欲望机器操纵下的木偶

仵澄澄

摘要：《木马赢家》作为戴维·赫伯特·劳伦斯晚年的短篇小说之一，探讨了劳伦斯所关注的人与人之间的关系，从侧面反映出西方工业文明社会下，金钱对人性的蚕食与扭曲。本文结合埃利希·弗洛姆的异化理论，从“异化”这个角度分析《木马赢家》中人性异化的体现，探讨其根源。揭示金钱诱惑下血亲的畸形和扭曲金钱观的变态以及此短篇小说对现代人的启示。

关键词：异化 人性 《木马赢家》

中图分类号：I561  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2019）09-0111-02

戴维·赫伯特·劳伦斯是英国最著名的小说家、诗人、剧作家、散文家和文学评论家之一。在他短暂的一生中，他写了许多很受欢迎的小说。其中《木马赢家》是他最著名的短篇小说之一，书写了20世纪的工业化下的英国社會。本文将从埃利希·弗洛姆的异化理论的角度来分析异化特征及其关系的表现。通过这种方式，本文试图探讨西方工业文明下人们异化的原因。

一、异化

美国学者弗洛姆，是西方马克思主义理论家之一，也是新精神分析学派的重要成员。他将弗洛伊德的精神分析与马克思的异化理论结合起来，重点把“异化”定义为一种认知方式，即“自己是自己活动的主体”。他不知道自己是自己世界的中心，是自己行为的主宰，却成了自己行为的奴隶。一个被疏远的人失去了与自己的联系，就像他失去了与他人的联系一样（弗洛姆，2003：121）。弗洛姆认为，在工业社会，人们被他们消费的物质所疏远，同时也被社会力量所疏远。“被异化的人失去了自己和创造力，也失去了爱的能力，‘真爱是人类内在生产力的表现”（弗洛姆，2006：58）。无论马克思的异化还是弗洛姆的异化，都是指自我、本质、主体性、精神自由和个性的丧失。在《木马赢家》中，这些异化也一一暴露在了读者的眼前。

二、异化在《木马赢家》中的体现

“一旦人被机器、商品、货币所支配，人就会脱离自我的本质，人与人之间的关系就会被物化，彼此间只存在某种强制性的联系或赤裸裸的‘金钱关系”（施婷，2010：154）。这种物化的人性在《木马赢家》中得到了深刻的反映。血亲关系扭曲，个体的异化，丧失了血亲的本质——爱，以及爱的理性和能力。

（1）母爱的异化。母爱是世界上最原始、最本能、最纯粹的情感，而它却被贴上了金钱的标签。金钱作为一种谋生的手段，却成为生活的目的。在小说中，作者描述了人们在追求物质的过程中亲情关系疏离与扭曲。

弗洛姆曾经说过：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题就是人死了。爱是一种产生爱的力量，它既不是强加给人的权利，也不是强加给他人额外的责任。爱是连接人与人的一种方式”（弗洛姆，1988：17）。对于保罗的母亲海斯特来说，她已经失去了爱情，正如作者在故事开头所说：“有位美妇人，本来具有各种优势，然而她运气不好。她为了爱情而结婚，但这爱已化为了灰烬”（劳伦斯，306）。显然，海斯特结婚是为了爱，这表明她爱着她的丈夫。此外，她是一位美丽的女士，有漂亮的孩子。总的来说，这些有利的条件会使她满意，但她永远也不能满足，因为对她来说，她总是需要钱来维持自己昂贵的品位，以维持自己的社会地位。实际上，她已经被金钱驱使，为强烈的虚荣心所操纵。她想法设法去挣钱，“但她不知从何干起。她绞尽脑汁，尝试了一件又一件的事情，但没有一件成功。失败使她脸上长满皱纹”（劳伦斯，307）。她从一个拥有一切优势的美丽女人变成了一个拥有深深皱纹的失败女人。她已经失去了爱的能力。

由于母亲对于金钱的极度渴望，他的儿子保罗却成了她的傀儡。“得有更多的钱”（劳伦斯，307）在故事中重复了近十次，这不仅是小男孩在家里听到的，而实际上是他母亲内心的呐喊。对于保罗来说这是一个痛苦的耳语，并时刻刺激着他的大脑和心灵。此外，她还将这种“得有更多的钱”的生活归因于缺乏“运气”。她说：“运气可以让你有钱。如果你运气好，你就有钱。那就是为什么出生时运气好要比出生时富裕要好。如果你富裕，你可能会失去你的钱。但如果你运气好，你总是会得到更多的钱”（劳伦斯，308）。工业化社会下这种扭曲的价值观深入人心，同时也影响着下一代的教育。这便直接导致了保罗对“运气”的渴望和他疯狂的赌注。作为母亲，她能给儿子的只是扭曲的物质享受，而不是应该给予的母爱。金钱使她丧失了爱和被爱的能力，而直接的受害者就是自己的孩子。

尽管在故事的结尾，海斯特越来越担心保罗日益恶化的健康状况，但她仍然不爱他，即使他死了。故事开始时，“她内心深处，是一个体会不到爱的旮旯，不，体会不到对任何人的爱”（劳伦斯，306）。故事结束时，她坐在儿子的床边，“实际上变成了一块石头”（劳伦斯，309）。“甚至就是在他死的时候，母亲听到了她兄弟的声音：‘我的上帝。海斯特，你净赢8万多英镑，却输了可怜的鬼儿子。但是可怜的家伙，可怜的家伙，他走得好，不用过骑木马寻找赢家的生活了”（劳伦斯，309）。似乎保罗的死是一种解脱，他的灵魂渴望乘着爱的翅膀回家，渴望从肉体的枷锁中挣脱。海斯特最终得到了她想要的物质财富，但是却失去了自己的孩子，她可能已经麻木到感受不到失去儿子的痛楚。所有这些都表明海斯特的麻木、无情、奢侈和肤浅，而造成这一切悲剧的根源是对“金钱”和物质生活的渴求。

（2）自我的异化。保罗，一个小男孩，但他却承担了成年人的责任，他拼命地为母亲找到一种“运气”，也就是金钱。保罗似乎完全没有意识到他已经超越了应有的责任。他似乎只关心减轻家里因缺钱而感到的焦虑。他问母亲为什么没有足够的钱，试图理解母亲的焦虑，但她只说他父亲“没有运气”。因为小保罗还没有形成正确的价值观，他便直接把运气与金钱联系起来，而在他舅舅奥斯卡的诱导下，下赌注似乎是解决这个问题的方法。他对赛马的热情是如此的纯真，他开始和巴塞特（帮助保罗赌马的家庭园丁）一起玩。尽管保罗还是个孩子，但所有的成年人，巴塞特、奥斯卡叔叔和保罗的母亲，似乎都把他当作成年人对待。没人会料到保罗会为这场比赛付出的巨大代价。甚至没有人质疑保罗在赛马中选择胜利者的能力，也没有人怀疑保罗在世界上是如何如此准确地选择胜利者的。他还未曾受过教育，但他家人教会他的只是扭曲了的“运气”和金钱。在整个故事中，保罗仍然是无辜的，也是绝望的，努力帮助他的母亲。然而，当他在木马上疯狂寻找赢家的时候，没人再能叫醒他。他们都迷失在了金钱的世界里。在弗洛姆的异化理论中，如果人受金钱崇拜的驱使，逐渐丧失了自己的思想和尊严，就会被异化为一种只在市场上使用的东西。在这个故事中，正是金钱崇拜使他们所有人都失去了人性。不幸的是，他们在这个世界上找不到出路，因为他们已经失去了爱的能力。

三、结语

通过本篇小说，作者试图告诉人们如何解决人与人之间的疏离问题。那就是爱。此外，本文还揭示了现代社会的问题。现代社会中的大多数人在金钱崇拜和道德沦丧的现实社会中逐渐迷失，失去了理想抱负。因此，本篇小说也是对现代人的一种警示。

参考文献：

[1]Wang Shouren.D.H.Lawrence.The Rocking-horse Winner.In Selected Readings in British Literature[M].Beijing.Higher Education Press，2005.

[2]埃利希·弗洛姆.弗洛姆文集[M].冯川等译.北京：改革出版社，1997.

[3]施婷婷.浅析《木摇马上的赢家》中人性的异化[J].时代文学（上半月），2010（3）.

责任编辑：景辰