乡村吵洞房，三天无大小

在我的故乡湖南嘉禾县农村，遇上娶亲是村里孩子们最快乐的时光。因为这时能看到迎接新娘的花轿、乐队、抬嫁妆的队伍。鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，十分热闹。如果娶亲的是自己家的近亲，还有几餐好饭菜吃。当然，人们最高兴最津津乐道的要数吵洞房。

我们村的习俗是“洞房三天无大小”。在新婚这三天，大家去洞房里吵新娘，不讲老幼尊卑，不拘礼节。即使是讲些出格的话，做些低俗的事，大家也不见怪。毕竟人生一世，新婚只有一次，留下一些美好的回忆总是好事。

吵洞房可分为三个层次。第一层次是文明的吵洞房。这基本上是婚者的长辈们参与。新婚当天晚饭后，许多长辈聚集在洞房。新娘这时要端上从娘家带来的糖食果饼，招待来吵洞房的客人。客人一边吃着糖果，一边给新娘新郎出难题。比如要新郎新娘双手交叉搭成井字形，上面放着茶杯，斟满热茶，茶杯上架一块片糖，小心翼翼地逐一给客人敬茶送糖：“今年的叔叔明年的叔爷请喝茶。”“今年的哥哥明年的伯伯请喝茶。”在敬奉糖食果饼时，新娘一定要说：“请你吃个枣子，明年我早生贵子。”“请你吃颗花生，我在此落地生根。”“请你吃个麻圆，我们都富贵团圆。”当然还有些更刁难的要求，比如要新郎抱新娘；要新郎新娘口对口咬糖咬水果等。这些要求，对于现代的新郎新娘来说，简直是小菜一碟，不在话下，可在解放前，这却是很大的难题。因为许多新娘直到结婚前都没有看清自己的男人长什么模样，更没有说过话，所以突然要她做这些事说这些话，实在是难为情。这种虽然是文明的吵洞房，有时也要吵到深夜。

第二层次是恶作剧式的吵洞房。这基本上是孩子们的活动内容。孩子们常常会从村边的柏树上摘下大量柏树子，偷偷放在新郎新娘的床上。这种柏树子浑身长着尖刺，碰上肉体十分痛痒。但柏树子颗粒比豌豆还大，很容易被发现并清除，不算太为难新郎新娘。而另外一种东西则使许多新娘伤透了脑筋。我村后龙山有几株“荷包皮树”，把这种树的表皮刮去，将里面的真皮刮出来，用瓦片放在火上焙干，研成粉末，就成了肉眼看不清楚的芒刺，将这种粉末撒在被窝里，许多新娘不知底细，上床后被这种东西折腾得奇痒难熬。其实这种东西很好解决，只要把被子抖一抖，然后再到火上烘烤一下就没事了。新郎是本地人，小时候也用这种方法吵过别人，所以都有这方面的经验，当上床发现瘙痒时，便要新娘起来一起抖被子烘被子。往往做事仓促忘记穿衣，光着身子就下了床，这便给那些趴在窗眼和门缝里偷看隐私的吵洞房者看到了好戏，成了第二天的头条新闻。

第三层次是粗俗的吵洞房。这基本上是青壮年参加，他们在新婚的当晚背楼梯，趴窗户、门缝，有的甚至不惜偷偷躲进新娘床底下去偷看偷听人家的隐私。一旦有所收获，就成了第二天的新闻广为传播。这些新闻，有些传几天就没人再说了，有些则长期成为大家茶余饭后、上山下田休息时的谈资。

后来，新郎都有经验了，警惕性提高了，加大了防范措施。那些偷窥偷听的吵洞房者，往往熬上一个通宵，也一无所获。但是大家仍然乐此不疲，每到有人结婚，照样有一大群人背楼梯、趴窗户、瞧门缝、蹲屋角。

1948年冬，七哥师谆结婚。我当时本应该和孩子们一道去搞恶作剧，但那时我已经13岁，以大人自居，便参加大人吵洞房的行列。当时我根本不知道结婚是怎么回事，更不知道要偷看偷听一些什么，跟大人们一起纯属瞎凑热闹。

当天傍晚，一位堂兄把我叫到一边说：“师凡，你人小，今晚在大人吃了糖茶以后偷偷进洞房里，找一个黑角落藏起来，等到新郎新娘成亲时，你出来开门让我们进去。”

当晚我依计而行，趁大人不注意，偷偷溜进洞房，在角落放满锄头扒棍的地方蹲下来。大人们吃糖茶吵洞房结束，七哥把客送走，然后回头检查房屋。他警惕性很高，把门和所有窗户都关上，把房屋留给猫进出的猫眼也用禾草塞上，并点着灯把屋内四周照了一遍。我当时穿着黑衣服，身材又小，蹲在地上，大气不敢喘，幸亏没有被他发现。七哥检查完毕关上房门。按照我们村的习俗，这时要吃一餐洞房酒，就是新娘摆好桌子，将侍娘事先准备好的酒菜端上来，由新娘给新郎斟酒、夹菜。这种习俗究竟是寓意男尊女卑呢，还是寓意相敬如宾？谁也说不清楚。反正代代相传都是如此。

我看见他们在喝酒夹菜，就认为新郎新娘成亲了，马上爬出来去开门。七哥见里屋突然出来一个人，吓了一大跳，当看清是我时，马上揪住我，一把就把我推出屋外。我一被推出来，立即遭到趴在窗户上的那帮人的一顿臭骂，问我为什么这样早就把门打开。我辩解说：你们讲在他们成亲时就开门，他们现在已经成亲怎么不开门？大人们又骂我：“你这个死人，成亲要在床上。人家床都没上，成什么亲。”我听后一脸茫然，悻悻地走开了。

第二天，新郎新娘的新闻没有传开，我的新闻却传开了，而且多年以后还一直是大家的笑料。

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