如何把文本读丰厚

陈宝荣

统编教材背景下的语文教学，依旧要重视单篇教学。往常教授《陋室铭》一文，我的做法就是读一读课文，解一解文意，析一析文旨。思路清晰，效果不错，但学生缺乏体验，语文教学缺失性灵之光，不能促进学生的精神成长。基于学生成长需要，古典文学的教学应把文本读丰厚，从而丰富学生的文化视野，提升审美境界，提高语文素养。

[片段一]

生：这是一间环境清幽的陋室，你看“苔痕上阶绿，草色入帘青”，因为陋室周围种满绿色的植物，给人清新安静的感觉。

师：感受很细腻。苔藓与小草很平凡，但它们蔓延开来后，给人视觉上的轻松和心情上的安定。大家尤其要关注哪两个词呢？

生：绿、青。

师：很好。两个颜色词给人古旧的感觉，清幽典雅。大家读背景材料，看看这陋室究竟是怎样的情形？

生：狭小简陋，全家老小根本无法安身。

师：这样的陋室，作者却以别样的眼光欣赏到它的一片碧绿与一派青翠。由此，你觉得作者性情如何？

生：心胸开阔，善于发现生活中的美。这样才能忘记生活中的不快之处。

生：热爱生活。不热爱生活的人，是不能如此坚强地面对这些小人的迫害的。

师：说的很有见地。我现在有一问：汝若为陋室之主人，汝欲种何植物？为何？

生：我要种竹子……

师：前一问请用文言句式来说，说理可以用现代汉语。

生：吾欲种竹。因为竹子给人以高雅脱俗的感觉。

师：引一诗以印证。

生：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

师：不错，学以致用，大文豪苏轼已经告诉我们竹之优雅不凡。还有其他可种吗？

生：吾欲种梅。因为梅花在寒冬独自绽放，十分坚强。

师：梅与刘禹锡相似吗？

生：相似。刘禹锡遭遇多次贬谪，这是很痛苦的。但他很坚强，这和梅花是相似的。

师：结合背景材料分析，这是高招。学习古典文学作品需要相关的背景材料，这样才能懂得作家及他的作品。我们学过《秋词》，知道那是刘禹锡贬谪郎州时写的，诗中我们读到的不是悲观伤感，而是乐观坚强；而《陋室铭》是他贬谪和州时所作，身居陋室却不怨恨，更多的是豪情。他的确是风雪中的斗士——梅花。那你能引一诗以印证吗？

生：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

师：这是小学读过的古诗，今天用起来了，古诗多好！刚才同学们联想到可以在陋室周围种竹、菊、梅，我很欣喜。大家不仅学以致用，而且用这些植物的传统文化意义来解读刘禹锡，更主要是以主人身份体验一份高雅情趣。

[反思]问题设计具有生成性，给学生开阔的联想空间，通过引经据典的策略让学生领悟竹、梅、菊在文化中特定的人格象征意义，让学生在讲述中品評作者性情，体会陋室的高雅情趣。这个环节，想突显语文课该有的浓郁的文学韵味和丰厚的文化意蕴，帮助学生打开更广阔的文化视野。

[片段二]

生：陋室的主人很高雅。你看“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，因为谈笑与往来的都是博学之士，正说明主人是高雅之人，不然就不会有这些朋友了。

师：不错，我们常说“物以类聚，人以群分”。那与刘禹锡谈笑往来者是何人？其所论为何事？大家阅读材料，用文言来补白作者与鸿儒友人间的对话。四人小组合作完成！

生——

白：刘兄，近来可好？

刘：承蒙贤弟挂念，尚好，尚好。

白：刘兄，常于室中何为？

刘：与几故交饮酒论诗，或调素琴，或阅金经。白：刘兄若闲云野鹤也，甚是怡然自得！刘：世事繁乱，当求一方乐土以安身。白：今朝政黑暗。数日之前，吾偶遇一卖炭老翁于长安市南门外……

师：听着文绉绉，确有高雅之味。在想象补白中，我们体会到友人的高雅、作者的高雅，也做了一回高雅的人。余味无穷，今后继续高雅！

[反思]这个环节预设的目标通过背景材料与想象补白两种策略来实现。这一过程让学生借助材料了解作者的高雅生活，并在想象补白与编写对话中体验作者的生活，而非只知道“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这一事实。学生在体验中解读文本，是主动积极的。

[片段三]

生：陋室的主人很惬意。你看“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。因为没有奏乐的声音扰乱他的耳朵，那一定安静；没有官府的公文劳累身体，那一定轻松，所以很惬意。

师：思路清楚，我一听就懂，你们呢？ 联系上句，我会有一个疑问：素琴与丝竹皆为乐音，为何素琴可调，丝竹乱耳呢？

生：丝竹之乐是奏乐的声音，是比较喧闹的，让人觉得心烦气躁。

师：参照注解，讲出了丝竹之乐的特点。那丝竹之乐一般在什么地方出现？

生：热闹的地方，比如宫廷、有钱人家、集市上。

师：没错。丝竹乃俗世之音，它意味着繁管急弦、灯红酒绿、花市柳巷。那素琴之乐会在何处？它给人以何感受？

生：素琴之乐一般会在山林、乡村这些安静偏远的地方。它听起来悠远清幽，让人心境安宁。

师：很有“世外桃源”的味道！的确，素琴乃世外之音，它意味着高远清幽、古朴典雅，听着觉得心旷神怡。我们可以说，作者被贬谪到和州，又遭势利的县令刁难，他以此文回击，让我们看到他刚直坚毅的一面；借此文表明心迹，让我们看到他忘却荣辱得失，获得了精神的超脱。

[反思]这个环节的问题原是：你听出这句话的言外之意、弦外之音了吗？目的是想引导学生明白作者在受刁难后落得个耳根清净，怡然自得，获得了一种精神上的自我超脱。反复思考后，我觉得这样设问比较呆滞，缺少情趣。阅读相关资料后，改成现在的设计。从学生的回答情况看，这个问题就在于它具有一个比照的流程，从而让学生清晰体会到作者的心灵内象。这个问题也涉及素琴之乐与丝竹之乐的文化意味，是对文本解读有效的丰富手段。

复旦大学王德峰教授在上海的一次语文教学改革研讨会上说，语文教学更多的是性灵的启发，而不是理性的思考。语文课怎能只重结论，而轻感受呢？很多时候，因为过度关注结论让课堂成了说教，而不是体验。因为这样，学生习惯等待答案。柏拉图说：“带着更多问题，而非更多答案去生活。”所以，在进行学习设计时，我一直思考如何让学生有丰厚的体验。

基于以上理念，在学习方案设计中，首先，我关注的是问题是否具有生成性，能否有效促进文本解读；其次，学生的体验形式应多样，联想、引经据典、想象补白、背景介入、比照等策略应穿插运用，能激发学生思维，让他们把文本读厚。

统编教材背景下的语文教学，课型多样，语文课堂有更多的可能性，做好单篇的学习设计，依然是语文教学的重要任务。

作者简介：浙江省温州市二十一中语文教师。