来信

卢梭说“人人生而自由，却无往不在枷锁之中”，反过来可以这样理解，“人人生而处于枷锁之中，所谓的自由，存在于挣脱枷锁的过程中”，只不过卢梭的立意在于freedom，我的出发点在于liberty。主动选择被我们的主流文化排斥的安乐死，不啻一种自由。我们真正需要警惕的是，那些被人利用的死亡，不是出于自我意志的死亡，以及未经过对生命的深思熟虑便选择解脱的逃避性死亡。立法的真正目的，应该是从这些“死亡”中保护我们，而非拒绝死亡。如何在充分尊重死亡这一基础上制定法律，是需要我们思考的事。

—白露（读微信公众号文章《我有没有权利选择去死》）

作为一名2018届河北毕业生，我本身对衡中没有任何好坏判断。也许我们更应该着眼于，“衡中模式”对整个河北教育的影响：衡中是面向全国招生，一定程度上拥有相当一部分的各地尖子生。衡中的老师也负责勤恳，“衡中模式”作用下的高成绩、高分数会招来更多的好学生，这些从为衡中带来的是一个良性循环，学生、老师愿意去。但是，这也直接导致整个河北省高考分数线的大幅度提升。为了适应河北越来越高的分数线，一些学校也只能作出改变，甚至于开始模仿衡中。河北省学生“外地高考”现象严重，也与此有一定关系。衡中，在别的省份学生看来，可能只是一个“神话”。而对于河北省其他学校学生看来，更多的是我们压力的根源。

—死生契阔（读2019第12期《衡水中学的B面》）

外婆几天前去世，无法看下去这篇文章……外婆阿尔茨海默症多年，卧床多年。最后的几个月，基本无法沟通，多种并发症感染后去世。没能见到最后一面是我永远的痛！对于外婆的记忆永远停留在小时候。早上外婆摘下院子里的栀子花，放在我的床头。我闻着花香醒來，吃完外婆做的早饭去上学。记忆中的外婆不善言辞，总是默默坐在我的身旁，看着我写作业；默默地塞钱给我；默默地等我放学。我永远失去了我的外婆！

—hxj（读微信公众号文章《童年，我是外婆的小棉袄》）