悠悠古韵，箫声传情——化董村

我曾见过一种乐器，名为“箫”实际却只有三个音孔，音域却比一般的箫笛更广。音色缠绵悠长，婉转动人。

吹奏的老人告诉我，这叫三眼箫，只在贵州织金和六枝特区一带生活着长角苗的地域内流传。查阅资料后，我了解到长角苗主要集中生活在织金和六枝交界的六枝梭嘎镇与织金阿弓镇境内的12个寨子里，有5000多人口，是目前世界苗族支系中人口最少的一支，几千年来，该支系独特的民风民俗堪称民族活化石。

时隔数年，我来到织金县阿弓镇化董村的擀冉古寨，再次听到了三眼箫悠长的乐声。我好奇这独特乐器的由来，村民们告诉我，关于三眼箫当地有一个传说。相传，在很久以前，有一家财主，生下一个漂亮的姑娘，姑娘长大后，很多年轻人都来追求她，但她对每一个来相亲的小伙都不满意，因为来相亲的不是贪图她的美色就是贪图她的家财。她有一把铁扇子，能把人扇到很远很远的地方去，这些居心不良的人统统被她扇走了。

有一天，村里来了一个很穷的年轻人，但他并不是来追求姑娘，而是来游玩的。没想到姑娘与这个年轻人情投意合，可是姑娘的父亲嫌弃小伙子穷，因此也把这个年轻人扇走了。年轻人落到了一处山峰上下不来，性命垂危之际他还想再见自己心爱的姑娘，他捡起一节人骨，人骨上有三个眼。他试着开始吹奏，竟吹出了婉约凄凉的乐曲，每一个音符都饱含他对姑娘的思念。乐曲传到天庭，感动了上天，上天派一只雄鹰把这个年轻人带下山和姑娘见面，就这样，他们终于走在了一起，从此不分离。

村里的后人为了纪念他们，就用竹子代替人骨，模仿人骨创造出了“三眼箫”，并慢慢形成了农历正月初七长角苗青年男女谈情说爱的三眼箫节。苗语称“三眼箫”为“擀冉(gdnrdn)”，也正是这个寨子名字的由来。

“擀冉有七节，七节三个眼；擀冉说不尽心头话，把它抉断当柴烧。”这首歌词，道尽了擀冉古寨村民眼中三眼箫的形像与深情。三眼箫的制作颇为讲究。每支箫取竹子的7个节，也就是用7节竹子制成。制作芦笙是用苦竹，而三眼箫的原材料，得选用金竹制成。因为竹子上粗下细，吹嘴簧片较硬，震动不大，所以三眼箫的音量不大，音色才会如此柔美。 三眼箫及其曲调的吹奏，使苗族同胞们得以自娱自乐，充实生活。尤其是每年夏历的正月初一到十五，白日夜晚都有三眼箫轻柔悠美的声音飘入天空，给苗家小寨增添了新春来临、万物更新、生动活泼的无尽情趣。

一直遗世独立的三眼箫进入公众视野是在2008年，一位来化董村名叫王云英的女子和隔壁村的几个老乡，一起登上了造就无数音乐才俊和璀璨巨星的音乐圣殿——CCTV全国“青歌赛”舞台，他们用质朴的声线和如泣如诉的三眼箫声，唱出了躲藏在大山深处数千年的长角苗原生态文化。 自此，三眼箫终于向大众一展迷人风采。

世界上找不到两支一模一样的三眼箫，因为每一根制作三眼箫的金竹粗细不一，竹节长短不同，吹出来的韵律也会有细微差别，因此，三眼箫不能用来合奏，只适合一至三个人吹奏。 对于擀冉古寨的村民来说，三眼箫是他们祖辈生活中的精神慰藉，是记录和宣泄喜怒哀乐的载体，更重要的是传达心意的话筒。悠悠箫声响起，恋爱中的青年男女，以箫代话，一问一答传达缠绵的情意，它是当地苗族青年男女晒月亮和情歌对唱时不可或缺的乐器。

为了能够传承这一悠久独特的民族文化，自2016年起，化董小学将三眼箫课程引入课堂，指导五年级以上学生学习演奏和制作三眼箫，以此来传承非遗文化。让这世世代代的传情乐曲、大山之音可以继续吹奏下去。

区位：毕节市织金县阿弓镇化董村

民族：苗族

面积：9.06平方公里

人口：930人