探访神秘的德布洛莫“鬼山”

宋恩

知道一点彝族毕摩和苏尼文化的人都知道，彝族传说中有座“鬼山”，所有毕摩和苏尼活动都要把各种各样的“鬼”往这座山里送。这座山叫德布洛莫，深处“彝地之首·甲古甘洛”以南的崇山峻岭之间。

德布洛莫，彝语音译而来，怪兽山的意思，位于拉莫乡境内，距离县城约45公里。传说此山有200多种神奇诡谲的鬼魅，被大小凉山彝族视为魑魅魍魉会聚之所，是凉山的神秘之地。

正值炎炎夏日，跟随当地向导的脚步，由《中国国家地理》合作摄影师吴冠炜、《凉山日报》副总编辑何万敏、甘洛县委宣传部和甘洛县广播电视台记者、甘洛县森林公安和甘洛彝学会会员代表组成的采访团走进了德布洛莫，对这座神秘的“魔鬼之山”进行了一次惊心动魄的探访。

爬上滑溜的第—道陡坡

经过充分的准备，9日上午10点，采访团驱车来到了公路的尽头——拉莫电站。事先预约好的向导和租赁马匹还没有到，处于无信号区域的我們只好耐心等待。可能是心切的原因，也可能是下着蒙蒙细雨的缘故，不过二十分钟的等待让人觉得好漫长。

10时30分，我们上好马驮、调好设备、全副武装，正式开启“鬼山之旅”。

由于废弃的林区公路绕行较远，我们选择了抄小路上山，直线上升高度100多米。70度左右的陡坡湿滑难行，加上雨披裹身汗气不透，没走几步就气喘吁吁、汗流浃背。这道不足500米的陡坡，足足花掉40分钟的时间，着实给了我们一个“下马威”。

走进会“飞”的蚂蟥区

走上废弃的林区公路，劳累的心得到些许安慰。漫步林间，迷雾的原始森林、各异的参天大树、清新的富氧空气，让人心旷神怡、陶醉其间。

“注意，脚下有蚂蟥！”若好的心情被向导的提醒吓得胆战心惊。 蚂蟥分旱蚂蟥、水蚂蟥、寄生蚂蟥三种。德布洛莫的蚂蟥是水蚂蟥，也叫水蛭，它们潜伏在水草丛中，一旦有人经过，便飞快地爬出附在人的身体上，饱餐一顿之后离去。

德布洛莫因为独特的地理位置和气候特征，潮湿的枯枝腐叶滋生了众多水蚂蟥。这些水蚂蟥随时都会跳上你的鞋面、爬上你的裤腕，甚至钻进你的鞋袜和裤脚，稍不留神就会被它吸上一口鲜血。何总形象地称之为“会飞的蚂蟥”。

“刚刚有一条钻进了我的鞋，牛皮都能穿透，太吓人了。”

“快、快、快，又有一条在你的鞋上。”

一条条翘首探望的蚂蟥犹如一个个饥渴的幽灵，让人惊慌失措、惶恐不安，双目哪敢离开脚下去欣赏美丽的风景。

踏进诡异的“鬼门关”

心惊肉跳地走过8里地的“蚂蟥区”，我们来到了德布洛莫鬼山的入口处。

不抬头不知道，一抬头吓一跳。眼前一座数十米高的奇特山峰，项部呈人头骷髅状，五官齐全，面相狰狞怪异、威严霸气，四周灌木丛生，大雾弥漫，若隐若现，有“一夫当关，万夫莫开”之势。向导告诉我们，这就是德布洛莫鬼山的大门，当地人称“鬼门关”。此情此景，脑海里不浮现鬼电影里的某种场景是万万做不到了。

鬼灵崇拜在彝族民间是一种普遍的宗教现象，彝人凡遇家境不顺、收获欠丰、疾病缠身、出行不利、口舌不解冤家械斗等情况，皆以为是神灵不佑、鬼怪为殃，届时必延请毕摩举行驱鬼咒鬼仪式，将鬼魅驱送回鬼域德布洛莫。传说毕摩将鬼撵到德布洛莫后，“鬼”关在此地之后永远不复返。

毕摩是古时同时产生的社会统治者和精神统治者。毕是法事活动，摩是教人、救人之意。毕摩识彝文、能背诵、唱读彝文经典。苏尼是彝语，意思是会施法术的人。成为苏尼不需任何学习的过程，常是某人得一种病，神志有特殊表现，然后到山中采得一根能做羊皮鼓槌的树枝，经毕摩超度，此人即成为苏尼。苏尼的法事，常常逐鬼、捉鬼、招魂、用牛羊作牺牲替代病人去献鬼。苏尼作法时敲鼓通神、通鬼、通各种神灵，敲鼓由慢到快，周身同时也随鼓声快慢颤抖，且唱且跳，代神说话，厉声驱鬼。

在“鬼门关”吃过简单的午餐，我们继续南上，来到一条小溪边，视野开阔了一些，德布洛莫的“身影”在云雾间若隐若现。

眼前的这条小溪，是我们的必经之路，要么脱鞋、要么走简易桥。因为连日下雨的缘故，溪水涨了不少，简易桥明显很湿滑。

“小心，桥是溜的。”说话间， 《凉山日报》的摄影师买锐在用树干搭起的桥上己摇晃了几个来回，差一点点就连人带机一起落入水中。还好，平衡掌握得还可以，顺利过来了。

“差点，我的机子就泡汤了。”买锐拍着胸口里隐藏着的相机心有余悸地说到。

看到这种情形，其他队友便不敢继续踏桥过河，纷纷脱鞋，挽起裤脚去“淌水”。

穿越一道道浓密的丛林，德布洛莫全貌展现在眼前。远观，德布洛莫象一座天然的金字塔，立在大山的中央，四周一层山崖、一层树木，东、南、北三面分别有三条沟，被当地人称为“三道门”;近看，域内古树参天、枯木逢春、枯枝傲立，形态狰狞怪异，沟壑瀑布急流、灌木丛生、箭竹成林，风景秀丽如画。向导告诉我们，毕摩们说过，一进德布洛莫，每一片树叶上都居住着7个鬼，吓得队友们都不敢碰一枝一叶。

聆听神奇的鬼界传说

下午2点，我们抵达了目的地德布洛莫腹地，便在它的背面选择了一块平地安营扎寨。安顿好之后，彝学会的两名会员彝汉双语讲述着德布洛莫的神秘传说。

传说“德布洛莫”原来是在云南和贵州的交界处，由鬼界鼻祖措则使阿黑鬼王的女儿支子列扎统领，因作恶多端、吃人太多，被势力强大的周边山神管制。但考虑到人口平衡，各大山神商定，将德布洛莫移到“彝地之首”的大凉山甘洛县，安排支子列扎到此地吃恶人，并管理众多鬼魂。支子列扎到了甘洛德布洛莫之后，以山上跑的麂子、河里游的鱼儿、岩石上飞的蜜蜂、地上跑的野鸡为食，她吃了的这些东西变成鬼魅，被毕摩诵经驱赶回德布洛莫鬼山，成为一种叫“思儿”的鬼。支子列扎作恶多端，扰乱人类社会安宁，为此，德高望重的毕摩大师们便联合作法，咒死了支子列扎，死后的支子列扎变成一条鱼被渔民捕捉吃下，又变成了鬼，支子列扎便死而复生，继续统领着德布洛莫鬼山。

毕摩，最早叫“玛谛”，用嘴说的意思，意为念经书礼赞、祈祷、祭祀。以前不被人理解，误称为迷信活动，其实是一种宗教信仰。

毕摩经书相传，德布洛莫居住着“兹确”、“诺确”、“曲确”、“所确”四大类型的鬼，分别指土司鬼、黑彝鬼、普通鬼、汉族鬼（部分汉族人死后变的鬼）。

探寻最美的峡谷瀑布

在宁静的德布洛莫美美地睡上一晚，第二天一大早，大家被叽叽喳喳的鸟鸣声叫醒，陆续钻出帐篷，天气依然没有好转，漫山大雾，细雨霏霏。虽说淅淅沥沥，但宛若仙境一般的景色怎么也影响不了大家的好心情。听说德布洛莫的侧下方有一处峡谷瀑布，落差有15米左右，十分壮观美丽。为了一睹瀑布“芳容”，向导带我们钻进了浓密的森林。

一路北下，林中奇花异草丛生、寄生植物满树，俨然就是走进了原始森林，如果没有向导带路，非迷失方向不可。

高山出平湖、峡谷有险峰。穿过丛林便是溪流峡谷，峡谷两岸岩峰有数十米之高，崖壁上雪松傲立于云雾之间，一半清晰一半雾掩，甚是唯美壮观。

要看瀑布，必须穿越悬崖行至峭壁边缘，拨开眼前树枝。为了不虚此行，少留遗憾，我们决定试试，力争到达悬崖的最末端视野开阔之处。于是，我们一路披荆斩棘向目标进发，向导手持弯刀在前面开路，我们在后面紧跟着。

穿越在悬崖峭壁的丛林之间，看看脚下的峡谷深渊，所有人无一不身冒冷汗、心跳加速。大家都知道，一旦坠落，后果不堪设想。

“这一步要小心了。”向导指着一处塌方警示我们。看着这四面光秃秃、两端距离不足1米的“一步”，再看看数十米之下的溪流，我有些眩晕，不敢往下看第二眼。我聚集了所有的精力和能量准备一跃而过，殊不知有根枯藤挂到了相机带上，让我跳跃的瞬间在空中停顿了千分之一秒，着地后迅速抓住身旁的树木。安全“着陆”之后的我心惊肉跳、毛骨悚然，全身犹如有上千条蚂蟥在爬动，不敢再往前走半步。

理智最终还是战胜了好奇，全队毅然原路返回，我也在向导的帮助下安全撤退，在瀑布的上游拍拍溪水、看看野花。

没有遗憾的旅行是不完美的，何况是神秘的德布洛莫之旅。带着些许遗憾，中午时分，采访团踏上了归程，结束了“魔鬼之山”德布洛莫的探访之旅。