端午新知

“窗外风薰端午，楼台月明中秋”，当夏日的风薰得路人醉时，端午节就真的到来了。

端午节节期在农历五月初五，迄今已有2500余年历史，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。作为蕴含独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，端午节对中国文化生活有重大影响。

驱邪避毒是端午文化内核的一个重要取向。《礼记·月令》说，仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。端午节，仲夏时的这个节日，正当“五毒醒不安宁”。智慧的先人们选定了一些相应的活动来面对、契合这个重要关口：端午节时，人们要戴五色线、挂艾蒿、喝雄黄酒、制五毒符、吃五毒菜等等。

很多人不知道的是，民间直到今天仍有端午取蟾酥的习俗。参诸《淮南子》，汉代人捕捉蟾蜍是为“辟兵”，何以蟾蜍辟兵？蟾蜍為什么有神奇的力量？为什么“东行者良”？进入古人的信仰世界，按照古人阴阳五行的思路，是理解古代端午节俗重要的路径。

端午节的起源，一般认为与几位历史人物有密切关系：屈原投江殉国，伍子胥刚烈不屈，勾践卧薪尝胆，曹娥投水救父……集中体现了中华民族的道德关怀和人伦情感。在山东很多地方，端午节却是为纪念“秃尾巴老李”，从前期的河神崇拜到后期“闯关东”的文化发酵，端午节习俗传承成为时代与地域交融的载体，也蕴含着中国人对文化的选择、对生活的选择。

端午节是中国人对于自然时间认识的智慧体现。农历五月初五，按照《周易·系辞》解释，天数二十五，地数三十，天地之数五十有五，变化而行鬼神。在中国的时间文化体系中，形成了一月一、三月三、五月五、七月七、九月九等奇数节日构成的节日序列。

端午节将自然中的阴阳与身体、生命观念有机结合，由此生成的文化走向人与自然和谐共生。此后千百年，端午节作为中国古代时间文化的一部分，不断传承发展，影响远播于东亚各国，成为曾经在文化上血肉相连的历史记忆和共同的文化财富。 （本专题4-17页）