创新作文标准

精彩语录

关于人生/人生除了死亡，全是擦伤。

——日本一家寺院布告栏上的一句话

关于胜利/暴力永远不能取胜，保持尊严，才会赢得真正的胜利。

——电影《绿皮书》中的台词

关于经典/今天不为人所注意的可能一百年后会被称为经典，今天被称为经典的一百年后可能不被人提及。

——导演、编剧贾樟柯

关于自由/最早我认为，想干什么就干什么是自由。后来我发现，想不干什么就能不干什么才是自由。再后来我发现怎么想都没有用，因为两者都做不到。我还是不自由。最终我发现，原来放弃压抑，把原本要摆脱的事情当成礼物时，就越来越接近自由了。

——作家张春

关于城市/一个能让8岁的孩子和80岁的老人都无障碍步行的城市，就是宜居城市。

——丹麦城市设计师扬·盖尔

智趣段子

传说，遥远的东方有一座山，山里藏着金子。太阳升起的时候，那座山会发出熠熠光芒。

有一个穷困潦倒的书生，一心想到那座山里去取回金子。于是，他背着干粮上路了，饿了，啃口馒头；渴了，喝口泉水；困了，靠在树上打会儿盹儿。几个月后，他来到了一座山的脚下。他知道这还不是自己的目的地，因为这座山没有发出耀眼的光芒。他必须翻过它，才能继续向前。可这座山很险，他花了三天时间，费了九牛二虎之力也没能翻过去。无奈之下，他只得决定放弃这次寻宝之旅。

在书生沿原路返回时，遇到了一位老人。在得知书生的经历后，老人说：“看来你还是缺乏毅力，为什么不下决心翻过那座山？或者绕道重新选择一条路？”

老人的话启发了书生，他又上路了，这次他选择了绕道前行。几天后，他又来到另一座山的脚下。书生知道这座山也不是自己的目标，因为它同样没有发出耀眼的光芒。在翻山的过程中，书生捡到了一个口袋，打开一看，他发现里面装着几根金条。于是他背起金条，立即踏上了返程之路。

途中，书生又遇见了那位老人。在得知书生这次的经历后，老人直摇头：“你还没有抵达目的地为什么就回来呢？”书生不解地问：“我去东方是为了寻宝，现在我得到了金条，已实现了目标，为什么就不能回来？”老人叹道：“看来你只能拥有这么几根金条！”

能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了追求者的力量有限；能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了追求者的目标有限。

有一条大峡谷隔开了两个小村子。村民们为了方便出行，在峡谷上建了一座索桥。索桥的两侧各拉一条绳索作为栏杆。村民们很快就习惯了这座桥，即使不扶着栏杆也能行走自如，小孩子们在桥上跑来跑去也毫无惧色。但有一天，桥两侧的栏杆不知怎么不见了。第二天，村民们来到桥头，谁也不敢踏上索桥半步。

栏杆存在的时候，大家走路并没有扶着它；但是栏杆消失了，这座桥却成了畏途。这很像我们和父母的关系，父母健在时，我们总是觉得，不依靠他们，我们也能活得很好；可有一天他们真的离去了，我们才发现生活原来如此艰辛。

经典文句

人心的贪欲就像降落的大雪，越积越满后会看不见前路。

当你把希望寄托在别人身上时，你会选择等待；当你把希望寄托在自己身上时，你会选择奔跑。

所有的成长都是黑暗中的一跃。

人生最可怕的不是岁月的变迁，而是在岁月中你没有任何变化。

经验是个很苛刻的老师，因为它总是一上来就把你考倒，然后才给你上课。

精妙段落

即使在互联网已经相当普及的今天，书籍仍在人类的生活中扮演着比互联网更重要的角色。我想说，即使互联网占据大半壁江山，书籍仍不会消失。一个经历了近两千年风雨的“物种”，如非有着强烈成长的冲动，断然不可能将自己的寿命延续至今。书有生命，此之谓也。

书籍因其有着与我们人类一样的生命，所以我们才应该像爱护自己一样地爱护它们。是书籍给了人类知识、思想与智慧，是书籍给了我们尊严、自由和信仰，是书籍给了我们良知、勇气和绵密深厚的感情。在人类成长的路途中，唯有书籍才是我们不离不弃的伙伴，晨钟暮鼓之中的良师益友，黑暗悲怆境遇下的启明灯。

因了书有生命，所以当我在书店里看到人们卷握它们时，我有悲悯；因了书有生命，所以当我在书店里看到人们怕弄脏自己的裤子将其垫在臀下时，我有悲悯；因了书有生命，所以当我在书店里看到人们将其随手一丢，而非轻拿轻放时，我有悲悯；因了书有生命，所以当我在书店里看到人们一手拿着面包，一手翻着书时，我有悲悯……

悲的是人们的种种行状，悯的是如此被轻慢的书籍。每遇种种轻慢书籍的行状，我心里顿时泛起警语：书有生命，汝当爱惜。

书店是书籍临时的栖居地，通过书店，书籍抵达每一间书房。

书房是书籍的温暖家园，只有心灵才是书籍永远安身立命的圣殿。

书籍是有心的生命，在书店里从不言语地等待有心的人们。我尊敬所有将书籍领回家，即使不读，但投以爱惜的人们。

——刘苏里《书是有心的生命》

古人云：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”一个人若不知道控制自己的“胃口”，不知足、不知止，见名利之诱便不惜到处“咬钩”，人生怎能获得长久的愉悦和安乐？

知足，蕴含着个人拥有自知之明、自制之力和懂得自省自律的智慧，是对物质世界不做过分、过多要求的一种理性的行为。

有人说，现代人的人生有两个境界：一个是知道，另一个就是知足。知道的人，活得明白；知足的人，活得平淡。平淡，是淡定的底色。知足，才会寡求；懂得寡求，易感快乐，所谓知足常乐。

懂得知足还不够，还要知止。

知止是什么？就是在追求物质的过程中知道适可而止，也指志向达到至善境界而不骄不躁的神态与气度。一个人气定神闲，持盈保泰，才能长生与幸福。《礼记·大学》云：“大学之道，在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”这说明知止能使一个人的心灵安静下来，精神沉静下来，行为宁静下来。

“知止”中的“知”，非简单的“知道”。在古汉语中，“知”通“智”，即含有“智明”之义，智明，指理智明晓；知事有利害，晓有当止处，以是而能“知止”。“不知”者，雖知事有利害，有当止处，然而他们非智明之人，知事有利害而只见利却不见害更甚。以至于“利令智昏”或“色令智昏”；智既已昏，所以无从判断何处当止，故而逾越界限，越出底线，最后酿出祸事。

知足是知止的精神底色，知止是知足的具体行动，知止本身也是一种知足与幸福的元素和源泉。知足反过来对“不知止”的思想和行为有修正、过滤和抑制作用，促使人们朝理智明晓的方向前进和发展，而不会双眼蒙尘，行为失当，掉进欲望的深沟。

知足者幸福，知止者睿智。知足、知止与我们的生活息息相关，懂得知足与知止，是人生的大智慧。

——杨德振《知足者幸福，知止者睿智》