拾遗计划之潮绣的传承与发展

傅燕霞 翟进坚 颜文颖 袁宇炫

【摘要】本文探讨了中国传统非物质文化——潮绣的传承和发展问题。针对潮绣在传承与发展中所出现的问题包括人才缺乏、技术高深而无人继承、价格的昂贵、与现实的脱离等，提出一系列的发展优化建议，包括成立培训机构，培养传统工艺接班人；注重产品研发，完善产品结构；树立企业自有品牌，重视产品宣传；建立健全投资环境，促进企业更好更快发展；重视国内外市场，增加产品销售渠道；完善法律制度，保护知识产权等，具有较高的社会价值。

【关键词】潮绣；传承与发展；一带一路；品牌化

【中图分类号】J523 【文献标识码】A

一、潮绣的地域背景及历史溯源

（一）地域背景

潮州市位于广东省东部韩江中下游潮汕平原地带，东与福建接壤。潮州是国家历史文化名城，同时又是著名的侨乡，全市总面积陆地3116.12平方公里，总人口250万人。

（二）历史渊源

潮州有着悠久的历史文化传统，潮绣作为传统手工艺不仅占据了非常重要的地位，而且具有鲜明的地方特色。潮州的刺繡，按地域来划分，当属粤绣的一支，潮绣的存在与潮州地方的民间文化有着非常密切的联系。据唐人的《杜阳杂编》记载：“永贞元年（805），南海贡奇女卢媚娘，年十四，……幼而慧悟，巧无比。能于一尺绢上。绣《法华经》七卷，字之大小不逾栗粒，而点划分明，细于毫发，其品题章句无有遗阙。”可见，岭南的刺绣工艺在盛唐时就已经达到了较高的技艺水平，潮州刺绣始终保持着浓厚的地区特色和风格。

二、潮绣的现状

目前，广东省以及下辖各市均十分重视非物质文化遗产的保护工作，在一些重点保护类别、发源地成立了一批非物质文化遗产博物馆、展示馆等。

但是，由于种种原因这种传统手艺目前有濒临灭绝的危险。精美的绣品令人赞不绝口，高昂的价格却让人望而却步。并且，由于潮绣习艺时间非常长，从一针一丝的认识到扎实的基本功，从多变的针法到深刻的文化内涵，还有不同作品要求体现出的“生动感”高要求，没有十年八年以上的学习和磨炼是掌握不来、也体现不出的手艺；而且其习艺过程枯燥，还存在收入的不确定性，所以，愿意传承潮绣手艺的学徒骤减，导致非物质文化遗产的手工继承者越来越少。

三、潮绣在传承和发展中存在的问题

（一）潮绣在传承中存在的问题

1.技艺难度大，对绣师要求极高

潮绣以栩栩如生的画面感和精湛细密的秀法吸引着人们，但其背后的难度是巨大的，不仅考验绣师的技艺手法，更考验眼力。长时间盯着细密的针脚眼睛会感到疲惫，并且潮绣采用纯手工绣制，制作过程耗费的人工和时间多。

2.潮绣工艺从业人员年龄结构偏大，潮绣工艺后继无人

如今，潮绣地区的潮绣工艺师大部分年近花甲，我们在实地调查的过程中发现了很大的问题，老潮绣师一脸无奈地告知我们，现在的年轻人都不愿意选择学习潮绣。主要有三个原因：一是潮绣工艺细致，需要人完全沉下心来，才能学好、做好。但是当今的快生活节奏让人们变得心浮气躁，没有那么大的耐心学习潮绣；二是潮绣在潮汕年轻人中的知名度低，很多年轻人对于潮绣可以说是毫不了解，甚至于不知道自己的家乡居然有这种工艺。既然不了解，那也就没有可能想过要去继承；第三个原因是如今的社会状况所自然形成的，当我们问起潮绣大师为何会走上潮绣这条道路时，她坦言，当初在那个年代是因为家里生活条件不好，所以走上这条道路是无奈之举，只因为要养家糊口。可现如今经济发展如此迅猛，孩子们不必因为养家糊口而辍学去谋求生计，在学习读书和一门手艺中的选择绝大部分也会选择前者。所以，继承人的问题是潮绣传承中的重中之重。

3.潮绣技艺繁杂，学习时间长

潮绣工艺对针法要求极高，需要长时间的学习、积累、沉淀，才能够成为一名合格的绣师。

4.政府保护力度不足

潮绣现处于逐步消亡阶段，与政府政策不够完善、保护力度不足有着很大的关系，潮绣的逐步消亡没有引起人们的重视，所以在传承过程中越来越艰难。

（二）潮绣在发展中存在的问题

1.产品结构单一，研发力度不足

潮绣将近50%都是当作祭祀用品，大概30%用于观赏艺术品，剩余的20%则是用于服装装饰，并且这种产品结构在市场上留存多年，结构变动不大，随着消费市场的变化，没有进行深入研究，将潮绣应用于更加日常化的产品之上，这样的产品也会逐渐淡出人们的视线。

2.品牌意识不足，缺乏科学的发展战略

潮绣流传至今的传统一般是以家族沿袭下来的，受老一辈的传统思想框架束缚，没有突破性创新，因此，没有足够的品牌意识，也没有科学的规划发展潮绣、弘扬潮绣文化。

3.引资环境落后，市场吸引力小

潮绣有着地域性的限制，流传范围较小，潮绣对于企业生产、投资的吸引力不足，因此潮绣发展空间受限。

4.宣传推广力度不足，知名度不高

在潮绣发展的过程中，绣师较为注重技艺的提升，而忽略了对于潮绣的推广，缺少有效的宣传渠道，从而导致潮绣如今的知名度不高，甚至出现了部分当地人都不知道有潮绣这一门优秀传统手工艺的尴尬局面。

四、潮绣传承与发展优化建议

（一）潮绣在传承中的优化建议

1.大力培养潮绣从业人才

随着时代的变迁，社会生产力的飞速发展，人们越来越多地将目光投向了新兴事物，同时，现在年轻人对传统文化兴趣不大。在潮绣的传承过程中，近些年遇到“瓶颈”。由于行业的特殊性，对从业人员要求非常高，慢工出细活，培训时间长、成本高、回报低，从业人才更加缺乏，难以做到传承与发展，所以，愿意传承潮绣手艺的学徒骤减，能经历磨炼后成为潮绣大师的人也是凤毛麟角。

2.与时代潮流紧密结合，从小培养兴趣

通过与时代潮流结合，可以吸引到更多对潮绣感兴趣的年轻人加入学习潮绣的行列。潮绣工艺繁杂，对从业人员技术要求极高，因此，在初学时需要投入大量的时间精力去学习，从年轻人入手，让他们先培养兴趣，打下良好的基础，对潮绣有一定的了解，也会有助于潮绣的传承。

3.吸引更多的商家组织重视潮绣的传承，充足其保护资金

尽管政府每年会下拨部分资金用于非物质文化遗产的保护与发展，但非物质文化遗产的开发利用是一项庞大的系统工程，涉及各个领域、阶层。我们需要扩大潮绣的知名度，提高潮绣的商业价值，从而吸引更多的商家组织重视潮绣的传承，有了充足的保护资金，便可以更好地传承潮绣文化。

4.设立与潮绣手工艺相关的专业

潮绣工艺从业人员对技术要求高，需要长时间培训，通过设立与潮绣手工艺相关的专业，可以让一些对潮绣有兴趣的年轻人更早接触到潮绣，对潮绣手工艺的技巧有更一步的了解与熟悉。

（二）潮绣在发展中的优化建议

1.使潮绣更加贴近大众生活

手艺的珍贵使潮绣品慢慢从一般家庭的家室布置或普通戏服淡出，发展成价格昂贵的艺术品，市场上的手工潮绣绣品价格不菲，是极具市场价值的工艺品。随着当今时代的变化，我们可以将潮绣融合生活，制造出大众需要的工艺品，潮绣便能和大众生活联系在一起。

2.完善潮绣产品结构

手工艺品的层出不穷，使潮绣的地位岌岌可危，潮绣产品要适应市场的发展要求，就要在立足于自己传统技艺的基础上不断兼收其他工艺技艺，相互借鉴不同工艺的设计理念，将不同的元素相互融合，才能完善潮绣产品结构。

3.树立潮绣品牌意识，重视产品宣传

尽管潮绣行业大多是家族性的传承，但还是需要增强创新，避免同其他潮绣企业产品同质化，同时也要具备强烈的营销意识，制作出有品牌识别性的手工艺品。

4.建立健全投资环境，促进企业更好更快发展

作为侨乡之一的潮州，应当充分利用华侨资源。当地政府应当制定相关的引进外资优惠政策，创造良好的投资创业氛围，以便吸引更多外资，为潮绣生产的技术进步、管理进步、设备更新改良和产品出口起到良好的帶动作用，从而进一步促进当地潮绣文化产业的发展。

五、研究潮绣的意义

1.利用“一带一路”传承世界文化

随着“一带一路”倡议的深入推进，中国与丝路沿线各国的文化、经贸往来日渐密切。对文化遗产的研究，既在于对人类共有遗产的保护，同时也会促进文化遗产价值最大程度的传播与共享，让文明代代相传。非物质文化遗产文化不仅是民族的、国家的，也是世界的。

2.顺应十九大提出要求，让文化遗产融入现代生活

党的十九大对我国社会主义现代化建设作出新的战略部署，制定了新时代统筹推进“五位一体”总体布局的战略目标，非遗保护和传统工艺振兴也走进一个新时代。我们应让文化自觉唤醒非物质文化遗产的生命力，让我国公民都坚定中国特色社会主义文化自信。

3.传承潮绣文化

通过研究潮州当地人文、历史、风俗以及风土人情，能够更好地了解潮绣文化的来源与发展，才能在保护潮绣的同时将其更好地世代传承下去。在以后的发展中，也可以以潮绣文化的传承为例子，传承更多的非物质文化遗产。

4.拓宽团队的视野，提高思辨能力

通过这次项目的研究，我们团队的成员了解到更多关于非遗的知识，增长了我们的知识面。同时，我们也得到了很好的锻炼，提高了各种不同方面的能力。

六、结语

通过前期制定和完善“潮汕地区的潮绣发展给社会带来的影响”的研究实施方案、确立和制定相应测量指标、完成“潮汕地区的潮绣”基础性研究，如前期线上调查（线上调查问卷的制作、线上问卷调查、数据整理）和前期线下调查（调查的基本目标、调查具体地点的确定，纸质版问卷、数据整理），中期通过实地考察、收集数据和信息、检索文献等，潮绣的发展传承不仅需要政府的支持、投资者的青睐，也离不开自身人才的培养、技术的变革以及制作的创新，只有从各个方面出发，才能考虑周全、面面俱到。

随着社会的不断发展进步，潮绣等传统的手工艺也应该顺应时代的发展要求，特别是随着电子商务的发展，艺术品市场向电子商务转型是一个大的趋势，潮绣就是这样的一项艺术，需要利用互联网迅猛普及的优势去推广，去让更多有消费能力和消费需求的人去拥有，去满足不同消费者的个性化需求。通过将潮绣工艺品与电商销售平台结合，打破地域的界限，利用网络打开潮绣工艺品营销新窗口，让潮绣文化传承得更深远。

参考文献：

[1]赖超文.论非物质文化遗产的保护与传承——以广东潮绣为例[J].美术教育研究，2014（2）：25.

[2]王莹.关于手工艺品可持续发展的思考[J].中小企业管理与科技（下旬刊），2017（11）：25.

[3]谢锶泓.潮绣文化的推广研究——基于电商平台营销的思考[J].中国高新区，2017（2）：20.

[4]余漫珊.潮绣传承与发展研究[J].合作经济与科技，2017（2）：16.

[5]韩雷.“互联网地方+传统手工艺”品牌战略研究——以吉林省传统手工艺为例[J].中国战略新兴产业，2017（4）：28.

[6]刘莹.创意性文化消费背景下非物质文化遗产的创新转化及开发——以潮绣为例[J].今传媒，2018（7）：5.

[7]李宏夏.潮绣的传承与商品化[J].文化遗产，2010（7）：20.

[8]李瑞臣，张春燕.对甘肃省通渭县“非物质文化遗产—皮影戏”的发展和传承的调研报告[J].戏剧之家，2018（9）：27.

作者简介：傅燕霞（1997-），女，广东省惠来县人，本科在读，广东外语外贸大学南国商学院本科在读，研究方向：物流管理；翟进坚（1996-），男，广东省增城市人，广东外语外贸大学南国商学院本科在读，研究方向：市场营销双语；颜文颖（1998-），女，广东省广州市人，广东外语外贸大学南国商学院本科在读，研究方向：会计学；袁宇炫（1999-），女，广东省揭阳市人，广东外语外贸大学南国商学院本科在读，研究方向：投资学。