南朝吴均的山水情缘

温鑫

富春山水，天下独绝。灵动的水使得那里的山多了几分婉约秀丽，葱翠的山使得那里的水多了几分宁静深沉。而吴均就生在这拥有奇山异水的地方。

初中语文课本选用了吴均的《与朱元思书》，在文中，吴均将富春江的山水写得飘逸生动。孔子云：“仁者乐山，智者乐水”，自古以来描写山水的诗文也是层出不穷：

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

……

古人热爱山水，寄情山水，从山水中获得心灵的慰藉。陶渊明曾说自己“少无适俗韵，性本爱丘山。誤入尘网中，一去三十年”，看来陶渊明打小就想当一个隐士。吴均在《与朱元思书》中的一句“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反”，也写出了自己对官场政务的厌倦和对自然山水的向往。

那么，吴均也如陶渊明一样很小就钟情山水吗？读完了《与朱元思书》之后，不妨再去读他的《与顾章书》《山中杂诗》《咏宝剑》和《胡无人行》。

通过读《咏宝剑》和《胡无人行》，我们可以读到另一个吴均。清人王士祯说：“边塞之作，则出鲍照、吴均也。”在《胡无人行》中，吴均说：“男儿不惜死，破胆与君尝。”在诗中作者极力描写边塞的荒凉、凄苦、险恶，且在这种情况下，男子汉大丈夫不在乎个人的荣辱得失，一腔热血，豪迈刚强。这样的文风在缘情绮靡的六朝，确实算得上刚劲有力。

古往今来，能写边塞诗的人，一定是有大胸怀大气魄的人。岑参的“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”，李华的“浩浩乎！平沙无垠，夐（xiòng）不见人”，高适的“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”……这些文字视野开阔，笔力雄健，振人心魄，吴均的诗也是如此。

吴均年轻时，还喜欢佩戴一把宝剑。宝剑配英雄，无数仗义疏财、披肝沥胆、济人危难的侠客故事在民间流传。通过这些，我们能推断，少年吴均也应该是一个汲汲于功名，想一展身手的英雄，可惜，命运和他开了一个玩笑。

吴均，字叔庠，吴兴故鄣（zhāng）人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽（yùn）为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。

据史书记载，吴均早年虽然家贫，但是勤学上进，得到了沈约的赏识，而且他的诗歌在当时受到了很多名流的认可。

建安王伟为扬州，引兼记室，掌文翰。王迁江州，补国侍郎，兼府城局。还除奉朝请。先是，均表求撰《齐春秋》。书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘（jié）问数条，竟支离无对，敕（chì）付省焚之，坐免职。

可是，他因为撰写《齐春秋》触怒了梁武帝，“高祖以其书不实”。在古代修撰历史有很大风险，因修史获罪的文人有很多。吴均获罪，书被烧了，官被罢了。这个有着才情与抱负的志士看到了政治的险恶，变得心灰意冷了。

他慢慢开始由热衷功名转变为寄情山水。当文人与山水结缘，山水便多了几分情趣，文人也得到了些许慰藉。

吴均通过山水来排遣自己内心的忧愁。读《与朱元思书》，文字的背后总有一种清冷的宁静。“夹岸高山皆生寒树”，一个“寒”字是全文的感情基调。经历了宦海沉浮，人情冷暖，再去看眼前的山水，山水美则美矣，然而感触显然更加丰富。清冷幽昏的山林，带给作者的应该是一种永恒的宁静。

不是说人生就像看山看水吗？年轻时看山是山，看水是水;中年时看山不是山，看水不是水;老年时看山还是山，看水还是水。一个“还”字里面有多少况味啊！曾经的鸢飞戾天、经纶事务，到头来都是为他人做嫁衣裳。唯有眼前的山水，看似无情却最懂人情。人只有在安静的时候才会想到它们，而热闹人只会欢喜着自己的热闹。

历史上，文人墨客的一生不少都是少年成才意气勃发，中年宦海跌宕迷茫，老年顿悟以山为友。经历了世事变迁，才更加珍惜与山水的情缘，吴均应该就是这类文人吧。

在这个世界上，人心可能会变，但山水不变。所以读过人生的人，他们笔下的山水是清冷、安静的。

我们再读吴均的《与朱元思书》时，会为他人生的奔忙而感慨。或许，我们需要做的就是，留一片青山绿水在眼前，留一域清净世界在心中。

从南朝吴均的山水情缘中，去寻找属于我们自己的山水情缘吧。

你还知道哪些描写山水的诗歌呢？