浅谈“道德”力量

谈及“德”，有必要先弄清弄懂以下几个相关词语的具体含义。

道德：是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。显然，这是一个名词，虽属“精神意识”范畴，表现却是“显性”。

品德：指品质、道德。说的是人的意识品质、精神品质。从感情色彩看，这是一个中性词，每个人表现出来的水平有高有低，各人的品德水准有差异。

美德：指美好的道德品质。这是一个褒义词，既需要“修养”与“积淀”，亦是令人敬仰的。

公德：特指公众场合中，人们公认的道德规范，不论成文与否，都需要自觉恪守。

不难看出，尽管上述几个词语的内涵与外延各不相同，但却共同提示人们，处事做人务必强化道德观念，坚持“崇德”“尚德”“修德”。为此，就要依据实际，结合实例，切实弄明白以下几个问题。

道德的意义是什么？简言之，道德是通过人们的自律，或通过一定的舆论，对社会生活起约束作用。这就说明，道德虽不同于“法律”，但却具有一种巨大的、无形的力量，既规范每个人的言行，又规范整个社会生活。这里仅摘录两位思想家从反面论述道德意义的说法，堪称振聋发馈。一位是英国思想家培根曾经警告人们：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。”另一位是我国清代的思想家章炳麟先生，说得更为沉重：“道德衰亡，诚亡国灭种之根基。”

怎样看待道德的力量？我以为，由道德形成的力量至少有“内驱力”“凝聚力”“感染力”“约束力”“爆发力”“恒动力”等 。比如说，母亲当年患病后，我深知她的生命已进入“倒计时”，每天下班后便乘车回家侍奉，第二天天不明又赶早搭车上班——为了不让自己的良心遭受道德谴责，如此自觉坚持了13个月。又比如，10年前汶川发生强烈地震后，正是“一方有难，八方支援”的道德力量，把全国亿万民众的意志凝聚在一起，谱写了一曲惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。再比如，无论是旅途中的一个苹果，还是困境中的一瓶水，大家都是“先人后己”，于相互推让中传递的，无疑是道德的感染魅力。至于日常生活中那些劝诫人们有所敬畏的有益格言，诸如“手莫伸，伸手必被捉”之类，彰显的则是道德的约束力。还比如，现实生活中有人平日从不与人高声红脸，关键时却拍案而起，仗义执言，这里显示的正是道德的一种爆发力。再看那些面对各种诱惑，保持沉稳定力的典范，恰是对“君子忧道不忧贪”（孔子语）的形象诠释。实际上，道德的力量表现远不止上述列举。陶行知先生有句名言：“道德是做人的根本。”如果换个角度理解，完全可以如是说，坚持讲道德是积极自觉地做好人的力量源泉。

如何看待传统道德？在这里，我的基本认识有三条：基本内涵没变。比如说，中华民族历来推崇“仁”“义”“礼”“智”“信”，新时代的中国外交工作依然如此。正是这样，我们在国际事务中以负责任的大国形象，不仅话语权越来越充分，而且主动权也日渐显现。具体标准有变。还以相互交往为例，诸如“男女授手不亲”之类旧的道德标准已经陈腐，就不能沿用旧标准对新事物评头品足。变化趋势是“进化”。在这里，理所当然地应该摒弃食古不化，决不能“复古”“退化”。同时，也不能借口“开化”而“异化”，甚或让中华民族的优秀传统道德“荒漠化”“边缘化”。

怎样正确认识道德的地位？《资治通鉴》早已对此说得明白无误：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”这就说明，“德”是水之源、木之本；“才”是水之波、木之花。当今，选拔任用干部讲究“德才兼备”，强调“德为首”。有句外国谚语说得好，聪明用于正路，愈聪明愈好；聪明用于邪路，愈聪明愈糟。因此，重视道德修养的自觉认识只能强化，且不可弱化、淡化。

道德的具体表现是什么？如本文开篇所言，道德在现实生活中的“显性”表现涉及方方面面，无处不在。比如说，领导干部讲“官德”，医生讲“医德”，教师讲“师德”，打球讲“球德”，跳舞讲“舞德”，喝酒讲“酒德”……所有生活领域，都有道德规范，每个人在日常生活中，都会自然流露出各自的道德表现。

怎样不断提高道德修养？在我看来，首先是学习。只有真正懂得道德，才能如同古希腊伟大哲学家亚里士多德所说的，“遵照道德准则生活，就是幸福的生活”，进而感受到美德是一笔巨大的人生财富，拥有良好道德修养的生命才有尊严。其次，要注重践行。著名思想家、教育家夸美纽斯有句名言：“德行的实现是由行为，不是由文字。”实践证明，道德修养靠的是一点一滴积累、积淀。为此，就要从身边小事做起，从与周围人处事做起，通过“效仿”与“约束”，点燃“内驱”，坚持“恒动”。同时，要努力养成习惯。凡良好的道德行为日渐演变成道德习惯后，才能使道德力量在惯性运行中衍生新的“聚变”或“裂变”，不斷形成人格魅力的“升级版”。

实际上，道德是一个大题目，本文谈及的仅是挂一漏万。最后要强调的是，道德是精神的“灵魂”，是做人的“准量”。

作者简介：

张月爱（1978--）女，汉族，陕西大荔人，渭南市委党校，在职研究生，研究方向党政机关公文写作与规范化处理。