传统武术提升文化软实力的路径研究

周圣文 周惠新

（1.湖南科技学院体育学院，湖南 永州 425100 2.湖南人文科技学院体育学院，湖南 娄底 417000）

软实力是美国哈佛大学肯尼迪政府学院院长、全球战略问题研究专家约瑟夫·奈在《软实力》（Soft Power）一文中首次将国家实力分为硬实力和软实力，认为软实力是硬实力的基础，也是硬实力的动力。然而传统武术作为中华民族精神，捍卫中华文明曾做出了不可磨灭的贡献，在承载中华民族几千年文化的传统武术，“文化经济功能”在不断提升，体现了“以武养武”的发展趋势，理应为此做出贡献。因此，通过发展传统武术硬实力，必须要有强大软实力作为后盾，才能在世界经济文化全球化背景下，提高传统武术文化软实力的发展。

一、传统武术软实力的内核

武术的本质是攻防技击，攻防技击是武术的内核，倘若失去了攻防技击，它就不可能称其为武术。研究武术本质，就必须弄清“武术”的含义。通过查阅文献资料，对“武”字的定义通常是：止戈为武。武术之所以称为武术，重要的是还要有“术”。《说文解字》释为：“术，邑中道也。”段玉裁注：“引申为技艺。”“武术”一词最早出现南朝梁武帝长子萧统《文选》中，文中词句“偃闭武术，阐扬文令”（南朝宋.朱颜年《皇太子释奠会》），意指停止武战，发扬文治，并非反映今天之武术概念。于省吾则认为：武，从止从戈，本意为征伐示威。而韩建中则认为：“武”字“本身就包含了战争与保卫和平两个要素，战争与保卫和平同时含在这里面，于是‘武’字的战争与保卫和平的意项就对立统一起来”，“这里面有搏斗，又有停止械斗”的意义。使用“武术”一词在古代记载中如：商代“拳勇”、春秋“技击”、汉代“武艺”等词语；在不同的历史时期，解释也有所不同。比如，《辞源》中把“武艺”解释骑、射、击、刺等军事技术。按照古汉字的造字过程去分析，或者象形和形声去研究，都有它的合理性和存在的价值。

“武”字由止、戈二字组合而成，最初的表现形式是静态的“立足持戈”，而后又形成了动态的“持戈而行”，至于金文以及后来的变化都有一个渐进的过程。从人类早期来看，其原始本意是与大自然生存，在狩猎和争地盘甚至是性的选择上进行的攻击技能和防卫手段，在人与野兽斗争、人与人斗争中出于自觉或者不自觉积累的经验，或举兵器而动，或持器械静止而立，注视前方等动作，并不是武术的形成，表现武术萌芽状态。至于“止戈为武”的说法，是对历史的一种误解。另一种对“武”字的理解，主要是军事意义上的“武”，古代战争技术，本意就是拿起武器奔跑，去打杀，去征伐。而其他方面的含义都是后人赋予的。

《说文解字》中称“术”解释为两层意思，一是“邑中道也”，技艺；二是方法、策略。泛指操作方面的技巧。实践证明，“术”有法而无定法；“术”贵在“变”，“术”贵在“活”。前面已对“武”作了描述，再加上“术”的本意，应该这样表述：武术的本能就是一种反应，开始有了私有制以后，无论是为了争地盘、抢东西等，进行人与人之间的搏斗，开始有了武术的打、刺、摔、拿等技巧和方法，严格意义来讲，这就是武术形成的基础。

由此可见，对“武”与“术”认识和理解，并不是现代意义的武术概念，但无论如何武术的“攻防技击”本质是明确的，这是武术灵活多变的本质特征。武术的“攻防技击”本质确定以后，其“攻防技击”转换的特征也就表现出来。形成“攻防技击”特征是以双方格斗为前提的，双方都可以使用完全相同的手段和技术，既可以防守，也可以进攻，或防守中实施进攻，或进攻中兼顾防守，循环往复。

二、传统武术文化分类形式

（一）技击硬实力是传统武术文化内涵

武术器械主要由古代战场上的生产工具或生活用具演变而来，是指古时的“十八般武艺”和现代的器械种类而言的。按照时间顺序有选择的见表1。

表1 “十八般武艺”及出处

表1中可以看出，不同历史时期兵器名称有所不同，各个历史时期的特殊性随着社会价值与功能的发展也随之变化。但纵观中国武术发展史，众多兵器中，刀、剑、棍、枪在“十八般武艺”中占据主体位置；《中国武术教程》按运动形式把“十八般武艺”中的各种兵器，按器械性能归纳为四类，即长器械、短器械、双器械和软器械。长器械指大刀、枪、棍、戟等；短器械指刀、剑、匕首、钩等；软器械指鞭、三节棍、流星锤、绳标等；双器械指双刀、双剑、双钩、双鞭、双头枪以及单刀加鞭。

弓箭和暗器，这两种兵器在当时具有较强的杀伤力，它的实用性得到了普遍认同。如十八般武艺“弓”为首，而暗器超出了十八般武艺的范畴，这也充分说明了两种兵器的重要性。今天的武术器械并不含有这两种兵器，原因是这两种兵器不具备武术的进攻和防守转换的本质特征。箭只能进攻，不能防守，而暗器以发出为进攻，防守却变成了的徒手。耐人寻味。

（二）流派和分类对传统武术文化软实力的提升

传统武术按照流派形式分类，是指流传于中华民族各地区在技术上和风格上形成不同风格的武术，其运动形式实质上对武术博大精深的不同分类，凝结了不同时期国人的智慧和知识，如明代戚继光《纪效新书》中“长拳”“短打”的分类；清朝初期黄宗羲撰《王征南墓志铭》中“内家”“外家”之说，以少林拳为代表的外家拳，以太极、形意、八卦为内家拳的说法；民国初期《中国精武会章程》中“黄河流域派”“长江流域派”之划法；民国时期陆师通《北拳汇编》中使用“南派”“北派”的说法，故有“南拳北腿”之称。传统武术流派在漫长的历史发展过程中，传承生生不息，流派体现了不同技术风格，组成不同的门类，在中国武术发展史上起到重大的作用。

三、传统武术文化软实力发展

近年来，武术的文化经济功能有所提升。主要表现在以下三个方面：①习武为健身，健身为长寿，长寿就可能提高劳动生产力。这是开展全民健身以来人们观念的转变，据“中国群众体育发展报告”显示：2018年我国城乡居民群众体育活动点，从事武术锻炼项目（传统拳术与器械，太极、太极剑等）的占45%，名列第二位，表明武术项目是人们健身的主要方法。据“中国文化报”统计（2015年），太极拳已传播到全世界150多个国家和地区，全世界练习太极拳的人数超过3亿人，自2001年开始，国际武术联合会每年5月定为“世界太极拳月”，太极拳可谓是名副其实的第一运动。②武术馆校的平稳发展、武术之乡的评比，拉动了当地相关产业。可观的经济收入，有效改善着学校的软硬件条件，而武术学校的发展又为当地致富创造了条件。③“以武塔台，经贸唱戏”，成了一些武术发源地的习惯做法，使产品、健身、休闲、旅游为一体的综合活动，带动当地相关产业的发展。武当山每年接待的参观、旅游、祭祖、习武的多达150万人次，每当“武当山国际武术节”时，旅游人数剧增；不仅在中国，在美国一部分人学习了中国武术后，再传给其他人时深有体会地说：习武不仅使自己进入一种古老而宁静的东方心境，而且还能带来滚滚财源。总之，“以武养武”是一种必然。

四、小结

传统武术文化应当具有宣传推广自身核心价值的先进传播力和内涵，武术文化软实力一方面取决于其背后所蕴藏的历史文化积淀，受到各族人民的喜爱，文化积淀之后能够受益于自己的精神实践生活；另一方面传统武术作为一种高雅的文化现象存在、发展，具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色，是中华民族优秀文化遗产重要组成部分。在当今世界文化竞争异常激烈的形势下，要坚守“文化自信”的基础上，离不开优秀的传统文化，传统武术文化应在中国软实力建设中起到决定性作用，使博大精深的中国传统武术文化软实力，实现中华民族优秀文化的典型代表，传播和发展中国特色、中国气派、中国智慧的文化使命。