要打仗，先学习！——军事改革家赵武灵王

●西 武

·危机四伏，提出改革·

战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国并立，史称“战国七雄”。赵国祖先曾是春秋时晋国的家臣，后联合魏国、韩国，三家分晋。赵武灵王赵雍即位时，赵国国力不强，常受到其他诸侯国的欺侮，更被北方游牧民族骚扰不堪。这使得赵武灵王意识到自己的国家危机四伏，如果不进行改革，就只能坐以待毙。

即位的第十九年春天，赵武灵王亲自率领一支骑兵奔波千里，巡视各地。

某日清晨，赵武灵王登上了黄华山顶。当时天蒙蒙亮，晨雾还未消散。望着山下四野风光，赵武灵王愁眉不展，不禁长叹一声。

“主君有心事？”说话的人是肥义。肥义曾是赵武灵王父亲的重臣，如今他又来辅佐赵武灵王。一向尽心尽责的他，此时见自己的大王满面愁容，忍不住开口询问。

“你看那黄河奔流不息，青山绵延不绝，是何等的壮阔。可惜，这些土地难保哪一日会离赵国而去……”赵武灵王说着，又是一声叹息。

肥义不言，却知道他的主君在担忧什么。

赵国地理位置十分特殊。北边有中山国和燕国，东边有齐国，南边则是魏国和韩国，西南边是秦国，西北还有胡人。一旦国势减弱，便很容易招致敌国垂涎。

“主君可有想法？”一旁的楼缓问道。楼缓也是赵武灵王看重的大臣，此次出行，他特地下令，让楼缓和肥义一同跟来。

赵武灵王点点头，目光仍注视着远方，说：“我赵国曾有赵简子、赵襄子二位先王，他们建立不朽功业，名留青史。如今我也想继承先王事业，开拓赵国土地，削弱敌人的势力。”

说到这里，他眸中掠过一丝不忍。

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胡服骑射

这是指效仿游牧民族的着装和马上射箭的战斗方式。“胡服”是指游牧民族的服饰，当时他们短衣扎袖、长裤束腰、长靴戴冠，这样的穿着，相对于当时赵国军民的服饰，打起仗来非常有优势。此外，赵武灵王还提倡向游牧民族学习马上射箭等先进的战斗方式。

“可但凡打仗，就要有牺牲。百姓便是那牺牲品，这叫我于心何忍！最近我一直在想，如何才能用最少的牺牲，取得更多的功业……”

“主君可有对策？”楼缓又问。

“有。”赵武灵王看看肥义，又看看楼缓，郑重地说：“胡服骑射，做此改革。”

赵武灵王接着解释：“回去后，我想以身作则，改穿胡人服装，学习骑马射箭。不仅如此，我还要公开下令，将此在全国推行，让百姓也进行效仿。”

楼缓听后，望着远山，默不作声。

赵武灵王见他如此，心中不觉打鼓。他知道，“胡服骑射”这项改革在中原前所未有，更是对世俗的挑战。在诸国心中，华夏文明才是正统，更是典范。他今日提出向落后的胡人学习，难保不被世人所理解。

过了半晌，楼缓才慢慢开口道：“很好。”

“很好？”赵武灵王一怔，他似乎没想到楼缓会同意，反倒自己犹豫起来，道：“我听说，‘夫有高世之功者，必负遗俗之累’。说的是凡是建立伟大功业的人，就要承受背弃习俗的牵累。我虽心知如此，却又不免担心世人会因此而责怪我。”

肥义一直默不作声，此时听赵武灵王这么一说，不禁蹙眉。

赵武灵王的改革，肥义心底其实也是十分同意的，他和楼缓身上本就流淌着胡人的血，自然了解胡服的好处。他原本欣慰的是君王贤明，可眼下看到对方又不够坚定，犹豫不决，未免让肥义有些失望。

肥义上前几步，劝道：“臣也听过这样一句话，‘疑事无功，疑行无名’。说的是做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名。主君既然决定要施行改革，胡服骑射，振兴赵国，那就不要顾虑天下人的议论。当断不断，实在不是君王该有的气度。”

赵武灵王被肥义一激，顿开茅塞，道：“你说的有道理。‘胡服骑射’这项改革对赵国一定有用。即使世人都来笑我，我也要坚持推行。”

远处一轮红日跃起，天亮了。

赵武灵王眸中再无半分犹豫，此时的他热血沸腾，仿佛已经看到未来气象焕然一新的赵国，如朝阳般蒸蒸日上，再不受邻国欺辱与威胁，更能与强秦对抗。

这时候，他的身后，一阵急促的脚步声响起来。有下人来禀报消息，听了这个消息，赵武灵王不禁皱起了眉，再次陷入沉思。

·搞定叔父，全国推广·

马鸣萧萧，赵武灵王率着这队骑兵，正赶回赵国都城邯郸。

这一路上，他浮想联翩，总忍不住想起那日清晨在黄华山顶收到的信息——那是他的叔父公子成的答复。

此前，赵武灵王曾派人将“胡服骑射”的改革方案偷偷转告公子成，想听听他的建议。那时的赵武灵王对改革还在犹豫中，可如今在楼缓和肥义的鼓励下，他决心已定，誓要实行改革。然而，叔父的答复让他十分失落。

“公子成不同意，主君打算怎么办？”肥义骑马上前。他和楼缓不敢与赵武灵王并行，只在后方紧紧跟随。

“叔父真是……”赵武灵王说了一半，竟有些气恼。

在赵国，公子成是个极其重要的人物，他不仅在朝中威信很高，在赵氏家族中更有一家之长的威望。如果他能同意改革，对于“胡服骑射”的推行，定是大有益处的。可眼下看来，想要说通这个“老顽固”，需要花一番功夫了。

赵武灵王想到这里，对肥义道：“回去后，我亲自去一趟叔父家。”说罢，他握紧缰绳，双腿一夹，身下坐骑长啸一声，向前方疾速奔去。肥义听闻，心下了然，旋即与楼缓和众骑兵跟随疾驰，也加快了回程的速度。众人身后掀起尘土阵阵。

几日后，赵武灵王赶回了都城邯郸。回城当晚，赵武灵王来到叔父公子成家中。

“天色已晚，主君有什么事，何不明日朝堂上说？”公子成施礼，边说边请赵武灵王入座。他见对方风尘仆仆，一脸劳顿疲惫之色，知其准是刚回邯郸，但不知什么事让其这么焦急。

赵武灵王没空说什么客套话，开门见山，直接说：“今日拜见叔父，是有要事相商。明日上朝，我便要穿胡服召见群臣，希望叔父也能穿它来上朝。”

“什么？！”公子成双目圆睁，不可置信地看着赵武灵王。

半晌，公子成才冷静下来，沉声说道：“我原以为主君是一时兴起，才提出什么‘胡服骑射’。怎的现在又提这事儿？我的意思不是已经让人跟您说过了嘛！”

“叔父莫急。”赵武灵王安抚道，“这改革并非我一时兴起，而是下了很大决心才决定实施的。明日我便制定法令，开始在全国推行。您德高望重，又是赵氏一族的长辈，若不做表率，我作为君王，恐怕会让天下人议论，说我们君臣二心。”

“我们同为赵氏，我岂会与您二心？”听到这么严重的指责，公子成有些急了。

赵武灵王点头认同，继续说：“改革对我们国家十分有利，一旦改革成功，我们所建立的功业将会名留青史。叔父既然与我同心，那便该为赵国的未来想想。我希望仰仗叔父的忠义，顺利推广这项改革。”

“主君既承认我的忠心，那我便斗胆说说看法。”公子成正色说，“我华夏乃圣贤汇集之地，从来都是四方蛮夷跑来观瞻学习。如今却要抛弃华服，穿那蛮夷的服装，实在不成体统。主君为何非改革不可呢？！”

公子成仗着自己是长辈，关键时候，说话比别人总是强硬许多。

赵武灵王一心想要劝解公子成，现在听他这一番顽固言论，顿时热血冲脑。他不由得站起身来，声如洪钟，气势高亢，说道：“叔父怎么这般固执？如果我们赵国再不改革，那便离亡国不远了，难道您忘记这些年赵国所受的苦难了？”

赵武灵王长臂一挥，衣袖在空中悬起又落下，话音却是句句高昂：“八年（公元前317年），五国诸侯相继称王，只有我自降为‘君’，为何？因为赵国实力不足，我怕太过分会引起他国注意，为赵国百姓招致祸患；九年（公元前316年），齐国在观泽打败赵军；十年（公元前315年），秦军夺取赵国的中都和西阳；十三年（公元前312年），秦军攻下蔺城，俘虏了将军赵庄……秦国一直在强大，别国也时常对我们赵国耀武扬威。尤其是中山国，屡次侵占我国土地，掳掠百姓，甚至引水冲决鄗城。我赵国既没有舟船，又没有骑兵，如何能应对中原四邻和北方胡人？再不改革，难道要一直挨打吗？”

你知道吗？

赵武灵王初即位时原本是有“王”的称号，但他为赵国考虑，心甘情愿放弃了这个虚荣的称号，自降为“君”，并且终其一生也没有再称王。

赵武灵王越说越激动，他的心怦怦直跳，一时竟说不清是因为气愤他国的嚣张，还是气恼叔父的固执。

四周安静无声，空气恍如凝滞一般。室内只有公子成和赵武灵王二人，公子成跪在地下，垂首低眉，一言不发。

过了一会儿，赵武灵王冷静了下来，他降低了声音，继续开导公子成：“衣服是为了便于穿用，礼仪是为了便于行事。改穿胡服，便于骑射，这是合情合理的。从黄帝炎帝到夏朝商朝，历代法制不同，各地风俗也不同，我们效仿古人，又该效仿哪个时期的古人、哪个地方的风俗呢？叔父就不要再执着于旧礼了。”

赵武灵王一番慷慨陈词，让公子成听得脸色变了又变。虽然他心里还是气赵武灵王不遵礼法，但听了刚才的一番话，也找不到可以反驳的地方，只好作罢。

第二天，公子成果然没让赵武灵王失望，穿着胡服上朝了。其后，赵武灵王又陆续说服了王族中的保守人物，有了他们这样有威望的人物支持，满朝上下，再也没人敢有反对之声。赵武灵王于是正式下令，在全国推行胡服并招募士兵练习骑射之术。

名人夸名人

我国大思想家梁启超是赵武灵王的“铁杆粉丝”，他认为赵武灵王是自商周以来，中国历史上的第一伟人，他与秦始皇、汉武帝以及南北朝的宋武帝刘裕一样，都是中国历史上取得对北方游牧民族战争胜利的人。11990033年，梁启超发表文章评价说：“商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也。”他不但把赵武灵王与俄国的彼得大帝相提并论，更是盛赞赵武灵王为中国“黄帝之后第一伟人”。

·率军攻打，扩大疆土·

赵武灵王二十一年（公元前305年），赵国进攻中山国。

这是“胡服骑射”改革的第三年，赵武灵王要攻下中山国，为赵国一雪前耻，同时也要借此检验改革的效果。

赵武灵王亲自率军从邯郸一路北上。出发时，他又命赵袑率领右军，许钧率领左军，公子章率领中军，牛翦率领战车和骑兵，赵希率领胡地与代国的士兵。

胡地与代国的士兵？小军迷不要一头雾水，真的没有写错，赵希的这支兵马，大有来头。

原来，“胡服骑射”的改革一方面让赵国人改变了衣着，另一方面也让赵国改良了自己的军队结构。首先，赵武灵王重新整编赵国原有军队，专门从胡人那边请来老师，亲自教授赵军士兵学习骑射。同时，他派人去胡地和代国招募青壮年。这两处的百姓都善于骑射，军队里有了他们的加入，简直如虎添翼。

如今的赵国人，几乎个个尚武。他们穿着胡服，在马背上轻松行动，跟敌人对抗时越发自如。再加上赵希率领的精悍的“外国兵”，几路大军在曲阳会合，很快便攻占了丹丘、华阳、鸱上关塞。

不久，赵武灵王与诸将会师，又接连夺取石邑、封龙、东垣等地。

对于中山国的地形，赵武灵王十分熟悉。一年前，他曾巡察中山国地势，早已对这里的险关要塞了然于胸。赵国人来势汹汹，中山国难以抵抗，再无往日嚣张气焰。

中山国都城外，赵军将城池围得水泄不通。赵军队伍最前面，赵武灵王骑马静待，颔首傲视前方。他们在等，等中山国国君出城主动请降。

风乍起，惊起飞雁无数。

赵武灵王眉头紧锁，胜利的喜悦并未冲淡他心中的忧伤。

这么多年了，他要的不是道歉，而是对方心甘情愿地俯首称败。他要让中山国知道，赵国不是任人欺负的软弱小国。他更要借此胜仗，让其他诸侯国明白，未来能与强秦对抗的，只有赵国。

“主君，您看。”说话的是肥义，他一手执缰绳，一手指着前方。

赵武灵王顺着肥义所指方向看去，一个男人的身影突然出现。那人身着华服头戴冠，面色十分凝重。他的身后还跟着几名侍从。

此人走到赵武灵王马前，躬身一拜，表面臣服，嘴上却不愿示弱。他道：“我乃中山国王，今日不敌赵国，还望就此停手，不要欺人太甚。”

赵武灵王下马，将对方打量一番，正色道：“昔日，你中山国欺辱我赵国子民，屡屡进犯抢掠，还曾水淹鄗城，幸有上天垂怜，鄗城才得以保全。如今，你却同我说赵军欺人太甚？真是可笑。”

中山王身子一顿，显然被赵武灵王戳中要害。他叹口气，只得好言再道：“过去是中山国有眼无珠，不知赵国强大。今甘愿奉上四城求和，还希望您网开一面，庇佑中山国。”

说罢，中山王又是一拜。

赵武灵王原本也不愿再打下去。战争持续越久，受苦的百姓越多。无论是沿途城池还是赵国百姓，他都于心不忍。眼下已然达到目的，既让中山国知道了赵国的厉害，又白白得了数城，赵武灵王早有收兵停战的打算。

历史放大镜

赵武灵王虽是一位优秀的军事改革家，可他人生的结局十分悲惨。作为赵国最杰出的君主，在攻灭中山国后，由于一场宫廷政变，他被困在行宫内，最终饿死了。

于是，赵武灵王翻身上马，对中山王说道：“今日你送上的大礼，赵国收下了。日后若有什么意见，我赵国仍愿千里奔来，与中山国切磋一番。”

自此之后，战国七雄中，赵国实力日渐增强，其他诸国再也不敢轻易来犯了。

小军迷划重点

“胡服骑射”到底影响了什么？

影响了赵国军队

改革前的赵军，以步兵和车兵为主，官兵的衣服都是根据步战和车战的要求而做，基本类似于平民的服饰。骑兵穿上去，显然不太适合作战，在与胡兵的交战中往往处于劣势。相反，胡人都是身穿短衣、长裤，作战时骑在马上，动作灵活方便。

赵武灵王认识到：赵国靠中原传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便，众多的步卒也无力对付奔驰迅猛、机动灵活的骑兵。只有学习胡人的长处，以骑兵对抗骑兵，才能增强赵国军事力量，彻底改变被动挨打的局面。同时，只有改中原地区宽袖长袍的服装为短衣紧袖的胡服，才能适应骑战的需要。所以，从此以后，赵军改穿胡服，侧重发展骑兵。

影响了中原服饰

在赵武灵王推行“胡服骑射”之后，曾经的“胡服”成为中国军队中最早的正规军装，以后逐渐演变为盔甲装备。

这一改革还弱化了服饰的身份标志功能，强化了实用功能，使“求便利”成了我国服饰发展的总体倾向。在“胡服骑射”以前，统治者以严格的等级服饰来显示自己的尊贵和威严，但“胡服骑射”使人们意识到服装的实用功能最重要，自此，君臣、官民服饰的差别大大减小，方便了人们的生产劳动与其他社会活动。

影响了民族融合

赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。汉族由于与胡人进行了服饰融合，自然缩短了心理的距离，进而推进了民族融合，促进了秦汉时期大一统局面的形成。