论布依族戏剧的发展现状和传承意义

韦忠秀

【摘 要】戏剧是演员在舞台上通过肢体动作、语言、音乐、面部表情等叙事形式进行表演的一种舞台综合艺术。布依族是我国少数民族之一，在这个民族所诞生的布依戏，又被称为“土戏”，是布依族人们在生产实践中产生的一种民间文化艺术。

【关键词】布依族；戏剧；音乐；传承

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）10-0027-01

布依族是一个具有独特魅力的民族，布依族戏剧是用布依族语言来演唱的，具有浓厚的地方特色，它通过民间故事和古歌等融入文学、宗教来进行的一种真善美教育和思想品德教育，讓人们在戏剧的文化里树立正确的价值观，给他们带来了高度的民族自信。在布依族人的心中，布依族戏剧能给他们带来平安祈福的寄托。为进一步挖掘、保护、传承优秀的民族戏剧，推动它的创新和发展，我们需高举保护、发展的旗帜，思考如何将它更好地传承下去。

一、布依戏

布依戏又称“土戏”，布依语称“谷艺”，是布依族人们在生产实践中产生的一种民间文化艺术，《武显王闹花灯·斩武》源于《红灯记》中的一个故事情节，先后有戏师根据小说改编发展而来。早在清朝乾隆七年（公元1742年），贵州省册亨县八渡镇乃言村布依族戏剧班成立，演员有12人，该剧主要讲的是皇亲武显王，依仗自己拥有的权势，横行霸道。田子真一家人幸福地生活着，不巧田子真有事需出门多日，正月十五那一天，田子真妻子带着孩子仙克，与武显王相遇，武显王见田子真妻子貌美如花，便抢去作小妾，并当场打死仙克，后来田子真跑到包大人衙门去告状，包公秉公办案，斩掉武宣王的故事。该剧深刻地反映了布依族人民反对旧官府思想，除恶扬善的一面，该剧里演员的身段表演和唱腔都很有特色。

二、布依戏的特征

（一）音乐方面。布依族音乐是布依族人表达情感的一种形式，也是布依族人民的灵魂。布依族民间音乐包括器乐，民歌，戏曲三大类，有大调小调之分，布依族戏剧融入了本民族的曲牌和曲调，发展形成了“起落调”“浪哨调”“苦调”“喊板”“灯调”五种腔调。而该剧目主要唱腔大部分是“起落调”和“喊板”的唱腔，“起落调”是从南盘江布依族民间歌曲发展而来的一种腔调，是布依族戏剧最重要、最有特色的唱腔。“起落调”通常分为“男腔”和“女腔”，“男腔”比较有阳刚之气，对演唱力度的把握有一定的要求，而“女腔”就比较抒情委婉，表现为叙事，诉说等形式。“喊板调”又称“大王调”，是“净”演员在台上专门表演的唱腔，通常以说唱的形式出现，表现出布依族人民落落大方、心胸宽广、积极向上的生活态度。

（二）身段表演方面。剧中的角色分为大王（净）、差官、小旦、武生、小生，其身段是手法、眼法、身法、步法四大类。身法表演就是生活里的提炼，手法刚劲有力，剧中的包公就是用这一手法，表现出他的威武，正气。包公的“大王步”也是步法的一个大特色，其扮相也很有特色，该剧的包公脸谱是黑白脸，表达了人物为民请命、一身正气的性格。

（三）角色表演风格方面。剧目中，以包公为例子，他在里面扮演大王，是该剧角色中最有特色的，他阳刚的性格也表达了该剧发展以来的民族化，表演时语言上由柔到刚，表现出了该剧“净”角色的语言表现特点，既表现出布依族人民心中官员是为民服务，为民除害的，又能给观众带来刚正廉明的观念，起到教育的意义。

三、布依戏发展现状

乃言村布依戏发展以来，对外与其他剧目进行表演交流，多次获得省、州、县荣誉奖。戏剧，已经成为他们生活的一部分，近两年，该剧在表演道路上开始遇到了困难，没有一个年轻人来参加表演学习，布依族戏剧多年发展以来，不管是唱腔、身段表演，还是语言表现等，都具有非常大的研究价值，具有很重要的传承意义，并且对中国布依戏剧的保留具有非常重要的历史意义。然而目前演员们年龄渐渐增加，又找不到接班人，现在很难再现当年的风范。

四、对布依族戏剧的保留建议

第一，我们一定要有传承与保护的意识。第二，应意识到布依族戏剧值得研究的价值以及历史意义。第三，应用自己的知识来保护它们，让它们升华，表演形式更规范。第四，政府的扶植与鼓励，让更多的人来学习，了解布依族戏剧，以民族文化为主体，开展戏剧表演活动，提高它的宣传力度。第五，把戏剧带进校园，让学生感受布依戏的文化魅力，鼓励年轻一代，让他们有传承与发展的热情，增加社会责任感。

五、结语

综上所述，虽然国家在不断发展，外来文化也在不断入侵，经济发展对布依族戏剧艺术有一定的冲击。但是民族的文化不能丢失，我们应有危机意识，它就是我们的根，我们要热爱我们的民族，保护与传承好我们的文化，把祖宗留给我们的“宝贝”传承好，保护好，发展好。

参考文献：

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[2]朱伟华，徐江南.民间戏剧文本及叙事模式之差异性研究——以贵州汉、侗、布依族戏剧为例[J].戏剧艺术，2014，（01）：61-74.

[3]徐江南.贵州民间信仰崇拜与戏剧意象关系之差异性研究——以汉、侗、布依族戏剧为例[J].戏剧文学，2013，（11）：115-117.