朱琳
在东京西南方向约80公里處,屹立着日本第一高峰——富士山。它是日本人心目中的“圣岳”,是他们所有美的意识的原点,更是精神与信仰的寄托所在。富士山作为日本的“信仰的对象与艺术的源泉”,在2013年被列入《世界遗产名录》。
富士山的山体呈优美的圆锥形,山巅白雪皑皑,放眼望去,好似一把悬空倒挂的扇子。 富士山的美为日本人民所向往,摄影师羽栗田几十年如一日坚持做的一件事,就是拍富士山。
每当太阳初升或将落之时,富士山顶与日光重合所发出来的钻石般的光芒,这之间巧妙的组合被称之为“钻石富士”。 与之相反的,月满之夜落在富士山顶上的温润月光,则被称之为“珍珠富士”。
夏秋之际,富士山上的冰雪消融,在日光的照耀下呈现红色的状态,这就是著名的“赤富士”。
没有风的时候,波光粼粼的湖面宛如一面镜子,倒映出富士山的映像,叫“逆富士”。而起风时,富士山顶会出现斗笠状的云彩,仿佛带了一个帽子,这种现象被称为“笠云富士”。
富士山对于日本人而言不仅是一处景点,更是一种信仰。作为世界上最大的活火山之一,它目前处于休眠状态,自有文字记载以来,一共喷发过18次,最后一次爆发在1707年。面对这样一个“定时炸弹”人们都会惴惴不安,正所谓心存恐慌才会心存敬畏。
在科学不发达的古代,富士山被认为是神灵居住的地方,人们向富士山山顶攀爬、膜拜、巡礼朝圣,以求获得富士山神灵的庇佑。而如今,人们对富士山的信仰更多体现在文化上。在日本各地,有很多带有富士名字的地名,如:富士见町、富士见台、富士见坂等等。日本人有将当地一些山比喻为富士山的传统,即“乡土富士”。有些不能登山的老人,为了表达自己对富士山的崇敬之情,还会用泥土堆积成富士山的形状来进行参拜,称为“富士冢”。在日本人的日常生活中也能发现不少的富士山元素,如富士相机、富士自行车、红富士苹果等等,仿佛拥有了它们就拥有了富士山。
富士山是大自然给予日本的馈赠,千百年来,无数文人雅士对其竞相吟咏。有“日本李杜”之称的石川丈山写有汉诗一首,把富士山比作倒悬在天边的一把折扇:
仙客来游云外巅, 神龙栖老洞中渊。
雪如纨素烟如柄, 白扇倒悬东海天。
单凭文字不足以写明富士山的美。日本浮世绘大家葛饰北斋,就花费了近十年的时间创作出画作《富岳三十六景》,详细描绘了从日本关东各地远眺富士山时的景色。而另一位画家安藤广重,则是将市井百态融入到画作中,赋予了富士山更通俗的形象。“不会画富士就不是画家”,这在日本是至今有效的通识。