贤母谆谆,教子有方

2019-05-19 13:39子衿
学生天地·初中 2019年5期
关键词:孟母周氏归有光

子衿

世上最美的情感之一就是父母对子女的舐犊之情。我们都知道,天下做母亲的,皆忧心孩子的成长,听其言、观其行,谆谆教导,望子成才之心古今相同。

《先妣事略》  爱之刻骨,不可逃离

孺人之吴家桥则治木绵,入城则缉纑,灯火荧荧,每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕。冬月罏火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下。室靡弃物,家无闲人。儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食。家中人闻吴家桥人至,皆喜。有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》即熟读,无一字龃龉,乃喜。选自《震川先生集》

故事墙  周氏家教良好,有一切中国传统女性的优点:宽厚、勤劳、节俭……但她命运凄苦,16岁嫁入归家,短短一生,生了7个孩子。连她自己都说“吾为多子苦”。于是,归家的乳娘给周氏吃了两个生田螺,无知的周氏一口吞下后便声音喑哑,不能说话,不久便去世了。周氏去世之时连画像都没有。于是家中的长辈请来画工,画出了她的画像。虽然只养育了归有光短短8年,但母子相依温馨的时光,对归有光的为人处事产生了终身影响。

妙解趣谈  《先妣事略》是明代著名的散文家归有光追忆亡母的一篇记叙文,蕴含着他对母亲深沉的悼念之情。归有光对母亲短暂而艰辛的一生感到悲伤,并歌颂了母亲朴实而崇高的品德。归有光拾取母亲生前的一些日常生活琐事,刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象。

《魏芒慈母》  慈母爱子,非为报也

魏芒慈母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人,皆不爱慈母。遇之甚异,犹不爱。慈母乃命其三子,不得与前妻子齐衣服饮食,起居进退甚相远,前妻之子犹不爱。于是前妻中子犯魏王令当死,慈母忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳以救其罪人。有谓慈母曰:“人不爱母至甚也,何为勤劳忧惧如此?”慈母曰:“如妾亲子,虽不爱妾,犹救其祸而除其害,独于假子而不为,何以异于凡母!其父为其孤也,而使妾为其继母。继母如母,为人母而不能爱其子,可谓慈乎!亲其亲而偏其假,可谓义乎!不慈且无义,何以立于世!彼虽不爱,妾安可以忘义乎!”遂讼之。

选自《列女传·卷一·母仪传》

故事墙  故事的主人公是孟阳氏的女儿,她的丈夫病逝后留下3个孩子。而此时芒卯也丧妻,留下5个孩子。芒卯便与她结为夫妻。芒卯的5个孩子都不喜欢孟阳氏之女,但她并不介意,反而从各方面特殊照顾芒卯的5个孩子。有一次,芒卯的一个孩子触犯了魏王的法令,要被判处死刑。孟阳氏之女非常着急,成天东奔西跑,一心要营救这个孩子。继母为营救丈夫前妻留下的孩子而奔走的事被魏王知道了,他当即下令赦免了这个孩子的罪过。从那以后,8个孩子都像一母所生,母子之间更是亲密无间。在这位母亲的精心培育下,8个孩子都成为了有用的人才。

妙解趣谈  《列女传·卷一·母仪传》主要以封建伦理道德为标准,选取那些言行、仪表中符合封建礼仪道德的母亲,用以教育后代,以兴教化。此篇中的魏芒慈母,作为芒卯的后妻,宁可委屈亲子,而绝不亏待继子,勤劳忧惧,仁爱持家,致使前后8个孩子亲如一母兄弟,后来皆为魏大夫卿士,堪为千古后母之表率。

《邹孟轲母》  格局造就未来

邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰:“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰:“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

诗云:“彼姝者子,何以予之?”此之谓也。孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。

选自《列女传·卷一·母仪传》

故事墙  孟子小的时候,由于住所原因,玩耍的都是下葬哭丧的游戏。于是孟母带着他迁去一个集市旁。孟子又玩起了奸猾商人夸口买卖的游戏。孟母再次带着孟子离开,把家迁到了一个公学旁边。这时,孟子所学所玩的是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度等仪礼方面的学问。孟母便把家安在了这里。后来有一次,正在织布的母亲见孟子对学习一副无所谓的态度,就用剪刀把织好的布剪断,并对孟子进行了一番说教。孟子听后深感后悔,自此,勤学不止,最终成为天下有名的大儒。

妙解趣谈 人文环境,对人的成长和生活十分重要。人们不仅要求高品质的物质生活,更需要高品位的精神生活。孟子后来能够成为大学问家,与社会环境对他的熏陶有很大关系。这一切便归功于他的母亲了。

唇枪舌剑

你是否赞同父母为孩子设定未来这一观点?

@翰 墨 我不赞同。孩子是一个独立的个体,不应该也不可能与父母保持百分之百相同的思维模式和处事态度。父母为孩子安排人生的同时,孩子还失去了更多的可能性,不给孩子经历一个从幼稚到成熟的过程,孩子又怎能合理听取意见呢?

@王浅浅 我保持中立态度。我认为,听从父母安排是有必要的,因为毕竟人生的道路我们才刚开始走,而父母已有了一定的经验和教训,我们可以作为参考,以决定自己在遇到各种问题时应如何应对。但我们要从父母的话中,取其精华,去其糟粕,而不是一味照搬。

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