浅析农村天价彩礼

程若臆

摘 要：彩礼，源自于中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。一般为结婚的时候男方给女方的钱或物作为缔结婚姻的一种。但是，近年来，在中国的广大农村地区，这种社会风俗却悄悄变了味，动辄几十万的天价彩礼让男方高呼"娶不起"。天價彩礼的背后，带来的是一个个家庭的因娶返贫，也滋生了一系列社会问题。这不仅背离了传统婚姻的美好初衷，也不利于社会主义和谐社会的构建。

关键词：农村 婚姻 彩礼

中图分类号：C912文献标识码：A文章编号：1003-9082（2019）05-0-02

一、彩礼的历史渊源及现状

彩礼，又称财礼、聘礼、聘财等，在《现代汉语词典》中解释为订婚时男家送给女方家的财物。彩礼起源于中国传统婚姻程序的①“六礼”。“六礼”即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳征就相当于现在的男方向女方交付彩礼。并且在后来规定入历朝律法，被视为婚约有效成立的要件。辛亥革命后，《中华民国民法》中仍规定订婚或结婚须有媒妁之婚书或收受聘财方为合法有效。近年来，这种交付彩礼的婚姻缔结形式一直延续了下来。新中国成立后，我国1950年和1980年颁布的《婚姻法》以及2001年修订后的婚姻法，都没有对婚约和聘礼做出相关规定。而且1980年颁布的《婚姻法》第三条明文规定了禁止买卖婚约，禁止借婚姻索取财物。但在我国很多农村地区，仍然把订婚，收取彩礼作为婚姻前的程序。不仅收取彩礼而且随着社会经济的发展和居民生活水平的提高，以及适龄女青年的减少等各种因素，结婚前所交付的礼金不断提高。动辄几万到几十万不等。高额的礼金被称为天价彩礼。

现在的彩礼与传统的彩礼已发生了巨大的变化，体现出了新的时代特点。50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，也就是暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢？要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一片绿。一动不动是一辆汽车和一栋房子的标配。万紫是一万张5块的，千红是一千张100的，一片绿是一张50。这种明码标价的彩礼数额，却往往使这些辛劳了大半辈子的普通农民父母负担不起，甚至望婚止步。

二、“天价彩礼”的功能解析

1.彩礼是对劳动力价值的补偿，是对父母养育之恩的报答

人们一般认为，男女结婚意味着男方增添了一个劳动力，而女方正好相反则减少了一个劳动力，女方父母辛辛苦苦的把女儿养大，女儿还来不及为家庭做出贡献时就嫁人了，男方在订婚时给付女方彩礼起到了对女方家庭失去一个劳动力的价值补偿，也表达了对女方父母养育之恩的报答。彩礼的这一功能也表明了彩礼这一现象体现了我国传统文化“孝”文化的内容。

2.彩礼表达了男方缔结婚姻的强烈愿望

婚姻大事，并非儿戏，需要男女双方慎之又慎。订婚时如果男方能拿出让女方满意的彩礼，则表达了男方的诚意和对对女方的尊重;反之，如果男方不愿意出一定数额的彩礼，则通常被女方认为对结婚不够重视，缺乏诚意，即使结了婚，女方也不会得到方应有的尊重。所以，给付彩礼的多少和给付彩礼的自愿程度则表达了男方缔结婚姻的诚意的多少。

3.作为婚约信用的担保

给付过彩礼就标志着婚约已经订立，此时，女方一般被认为已经是男方家的人，两人成为未婚夫妻，双方原则上不能悔婚的。对于男女双方而言，一旦订婚，就表明婚约对双方就有约束力，男女任何一方都不可以与第三人再有这样的约定，否则要承担相应的道德谴责甚至法律责任。按照传统观念，女性在婚姻中往往处于相对劣势的地位。女方就通过收取彩礼的方式，对婚约进行担保，按照通常做法，如果男方悔婚，女方就不用退还彩礼，这样做也是对女方被退婚的一种补偿，如果女方悔婚则需彩礼如数退还。因此，收受彩礼是对女方，特别是对当时社会地位低下的女性是一种重要的保护措施。

4.彩礼实现财产流转，家庭财产分割

按照习俗，女方收取彩礼后要用来为女儿置办嫁妆，在结婚时女方会将置办的嫁妆和父母提供的陪嫁一起带到男方家中，这也是促使女方收取一定数量的彩礼的重要原因。自二十世纪九十年代以来，订婚时所需物品已经不再是男方购置完毕送到女方家，而是给女方现金任其自由购买，同时男方与女方一起计划购买未来家庭生活用品。因此彩礼在一定程度上是女方父母为了女儿在以后的小家庭中过得更好而筹措的预备金。因此女方家庭为了让自己女儿过得更好，也往往通过收取彩礼的途径挑选条件更好的人家，或者为女儿以后的小家尽可能地多移转财产，为这个小家庭的幸福生活打下一定的物质基础。

三、“天价彩礼”的原因分析

1.养老制度的不健全

在农村城镇化的进程中，越来越多的新婚夫妇从父母家庭中分出去单独生活，父母与己婚儿子同住的家庭逐渐减。，另外由于我国农村的养老保障体系不健全，"养儿为防老"已不能让父母放心，而年轻人现在越来越追求个人的幸福，个人需求的满足已得到了大家的认可。基于“嫁出去的女儿，泼出去的水”这种文化传统和性别角色分配，生养了女儿的农村家庭，只能指望从彩礼中一次性收回养育女儿的成本，从经济上得到养老的一点保障和回馈。既然养老成本越来越高，“彩礼”随之水涨船高也就在这种经济计算的逻辑之中。

2.男女比例失调

未婚男女比例失调是首要因素。据报告显示，在全国各个乡镇，普遍存在婚龄青年男女比例失调的现象，究其原因，一方面，是受农民根深蒂固的重男轻女思想影响。另一方面，近年来，大量农村青年外出打工，女性青年可选择性更多，留在城市的几率更大，更加加剧了农村的男女比例失调问题。小伙子只能掏高价彩礼，从条件更差的地方往回“买”媳妇。这也是目前社会上跨国婚姻买卖诈骗案频发的重要原因。离异带娃的女性也成为十分抢手的结婚对象。笔者所在的家乡，二婚女性在相亲市场上也是炙手可热，彩礼钱仍能高达十几万。在这种形势下，彩礼多少、家庭经济状况甚至男方父母的年龄、身体状况都成为了选婿的重要条件，并逐步成为必须达标的“硬性指标”。乡镇农民，一方面希望通过女儿出嫁索要高额彩礼改变现有的生活条件。另一方面，借嫁女儿的材料为给儿子娶媳妇积累资金或借此偿还娶儿媳欠下的债务。

3.盲目攀比

攀比现象与市场经济观念的冲击，是推动彩礼一路疯涨的重要原因之一。虽然人们说起“天价彩礼”个个深恶痛绝，可还是难掩对通过索要高价彩礼“一夜暴富”者的羡慕。许多父母看到同村出嫁姑娘动辄数十几万的彩礼钱，难免会有自己女儿又不比别人差，为何彩礼要比别人少的错误想法。再加上男多女少，造成的结果就是彩礼钱一路水涨船高，谁也不愿就此刹车。

那么，天假彩礼真的能带来幸福的婚姻吗？事实未必如此。

四、“天价彩礼”的社会危害

1.全面建成小康社会上的拦路虎

在传统社会的观念里，父母辛劳半生，给当婚的儿子娶一房媳妇，是其生命历程中的重大事件和人生任务。不只是为了“传宗接代”，更是为人父母的生命价值和意义所在。脱贫不易，小康更难;喜结良缘，毁于一旦。”这是一段民间顺口溜，却反映了农村“天价彩礼”已成为一些贫困地区脱贫奔小康路上的“拦路虎”。

2.助长金钱至上的不良社会风气。

在当代，婚姻的缔结是需要双方有感情基础的，把婚姻与彩礼数额多少挂钩的行为，使本该纯洁的婚姻也染上了金钱和商品经济的味道。长此以往，人与人之间的感情就会变淡。而且也会在社会上形成盲目攀比的不良风气。

3.导致买卖婚姻案件的多发

在天价彩礼的不良社会风气之下，支付不起高额彩礼的农村青年，为了传宗接代，不惜走上极端，触碰法律的底线。近年来，农村社会流行到越南，缅甸等不发达国家买老婆就是典型的例子。这种买卖婚姻的行为是法律明令禁止的，买卖婚姻后所产生的一系列矛盾，都增加了社会管理的困难。

4.加剧农村社会的家庭矛盾

“天价彩礼”对乡里家风、村风、民风造成的破坏和影响，远远超出人们的预料。私婚、早婚、闪婚、闪离、骗婚现象，在农村比较严重。随着彩礼的逐年攀升，农民结婚的代价也越来越大，“早结一年，省钱两万”的观念在农村日渐盛行。这几年，相当一部分农村青年结婚年龄在18至20岁以内，达到法定年龄结婚的较少，私婚、早婚、闪婚、闪离乃至骗婚现象越来越严重。由于婚前接触较少，双方缺乏沟通，感情基础脆弱，家庭纠纷、夫妻矛盾不断显现，因贫离婚、因贫逃婚等问题突出。农村离婚率远远高于城镇。之所以上法庭打官司，双方当事人的矛盾焦点主要集中在彩礼问题上。

小结

天价彩礼已经成为当今社会农村婚恋文化突出的“怪现象”。尽管在2018年，针对一些地方天价彩礼、奢侈办婚礼等问题，民政部出台规定要鼓励和倡导简约适当的婚俗礼仪，反对利用婚姻敛财，抵制天价彩礼的一系列规定，天价彩礼的风头并未遏止下去。究其原因，是传统的男本位思想及其由此带来的农村地区人口性别失衡造成的深远后果，也是农村落后封闭的思想观念和不讲求实际的攀比心态所致。众所周知，天价彩礼换不能换来男方对女方的尊重，也换不来幸福美满的家庭生活，反而滋生了一系列的社会问题。想要彻底遏制这股奢侈浪费攀比之风，最根本的解决方法还是提高农村社會经济水平，逐步改变农村社会中的落后观念，多方发力，夺冠齐下，才能遏止不正之风。

注释

①《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》中“六礼”依次为“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。张雅维在《婚约“彩礼”返还之法理分析》一文中认为彩礼应该来源于“纳采”，但主流观点认为彩礼应该是来源于“纳征”。