政治社会化视角下少先队文化建设研究

施丽红 扎西

摘 要：少先队组织是当代中国的少年儿童组织，独具中国特色，其实质是促进少年儿童实现政治社会化的过程。将少先队文化建设和少年儿童政治社会化结合研究，可以深入研究少先队文化建设，同时也可以指导少先队文化建设为少年儿童政治社会化服务。

文章从少年儿童的政治社会化出发，联系少先队文化建设实际，运用观察和访谈的研究方法对西藏小学的少先队文化建设现状进行探究，发现其中存在的问题，并提出相应的对策，完善少先队文化建设，从而更好的服务于少年儿童的政治社会化。

关键词：政治社会化；少先队文化建设

学校教育通过少先队活动是开展德育教育，少先队员通过自己的集体组织进行自我教育和自我管理。其中，少先队文化是对少先队员的发展起着潜移默化的作用。因此，在开展少队工作中，要重视少先队文化的建设，创设少先队组织文化阵地，最大限度的发挥少先队文化对少年儿童政治社会化、科学精神、创新能力和实践能力的影响作用。

一、政治社会化及少先队文化建设概述

（一）政治社会化。国外学者关于“政治社会化”的研究具有悠久的历史，经历了从经验描述到系统研究的过程。戴维·伊斯顿（David Easton）首次从四个阶段研究儿童的政治社会化过程，即政治化阶段、人格化阶段、理想化阶段和制度化阶段。查德·道森（Dawson RE）和肯尼斯·普鲁伊特（Kenneth Prewitt）认为儿童在5至6岁已经对生活中的政治要素产生意识，对国家具备一定的感情，区分友好的人或敌对的人的能力。

国外对政治社会化的研究较丰富，从政治学、心理学、社会学和教育学等多学科视角进行研究，尤其是以少年儿童和青少年为研究对象的成果较多。

国内关于少年儿童政治社会化的研究比较少，系统论述的成果更少。学者陆士桢认为，儿童时期政治社会化的主要内容是政治认知和政治情感的培养，主要通过服从和直接模仿的方式学习具象的、直观的和感性的政治事物和行为。刘小艳则从学校德育的角度分析儿童政治社会化，认为学校德育工作不当和家庭的失责，以及文化垃圾的影响对儿童政治社会化提出了挑战。赵永清从课堂教育对少年儿童政治社会的作用出发，认为开展学校教育应当结合儿童政治社会化的过程。当代学者对政治社会化的研究重心在文化环境对儿童政治社会化的影响。

（二）少先队文化建设。少先队文化建设的实践发展处于不断探索中，但关于少先队文化建设的研究存在着理论深度不够、研究内容单一的问题。孙万臣认为要善于发挥队刊对少先队文化建设的积极作用，加强队刊建设。张贞认为少先队文化阵地建设应从少先队文化的自动化、校本化、人文化出发，发挥少先队文化对少年儿童自我管理能力、创新能力等方面的积极作用。杨银妹则认为少先队文化建设需加强与传统文化、特色文化、现代信息化相结合。学者邵宁萍提出少先队文化特色品牌的创建需做到具体化的活动目标、儿童化的活动方法、生活化的活动内容、持久化的活动过秤和个性化的活动定位。

二、少先队文化建设对少年儿童政治社会化的影响

（一）获得政治消息。随着社会的进步与发展，各种各样的消息在飞速的传播。但由于儿童的年龄特征，接触外部消息的可能性有限，同时辨别能力也有限。因此，少年儿童想要获得政治消息就需要一定的媒介推动传播，特别是以少先队文化为主的各种途径。少先队员通过以少先队队刊、板报为代表的少先队文化所传播的各种政治信息，获得政治认知。

（二）表达政治诉求。少年儿童的政治诉求是指少年儿童参与政治生活，表达自己的想法。少先队组织是少年儿童自己的组织，体现了少年儿童的自我管理和自我教育。少先队文化建设自动化，充分发挥了少先队员的主体性，引导他们自己的阵地自己管，自己的活动自己组织。

（三）引导政治舆论。文化阵地是大众传媒的一种方式，是舆论形成的舞台，政治舆论亦是如此。榜样起着示范引导的作用，因此建立政治学习的榜样是政治舆论的引导途径之一。通过政治榜样，展现榜样的思想、情操和行为，鼓励其他少年儿童学习模仿。2017年8月九寨沟地震救灾过程中，武警战士张国全冲向塌方体救援的“最美逆行者”，通过大众传媒被大范围的宣传和报道，引导了政治舆论，树立了政治学习榜样。

（四）促进政治参与。少先队文化建设的主要目标是促进少先队员形成中国特色社会主义社会所需要的政治知识、情感、态度和行为，从而实现少年儿童的政治社会化。少先队文化建设可以潜移默化的影响着少年儿童，培养少年儿童的政治参与意识。同时，少年儿童也可以通过文化建设参与到政治社会化的进程中，比如在十九大期间，对习爷爷说句心里话的少先队文化活动及校园板报等多种方式，将少年儿童与政治社会生活紧密相连。

三、政治社会化视角下少先队文化建设存在的问题

（一）追求形式主义，缺乏实际内涵。少先队活动开展的方式多种多样，少先队文化建设的方式也多样。但在实地调查和观察中发现，少先队文化建设重于形式，而忽略了少先队员的实际情况。有的活动只是为了完成任务，而没有太大的现实意义。因此，在学生的政治社会化、创新能力、道德教育的发展中影响作用比较小。

（二）少先队员的自主性比较弱。在少先队文化建设中，有一定的标准，在这一标准下多数时候辅导员已经安排组织好文化建设的内容，少先队员自己参与动手做的机会较少，往往忽略了少先队員的想法，也忽视了少先队员参与的积极性。

同时，很多学校认为学生的任务是学习，其他的活动应该少参加，少先队活动亦是如此。因此，在一定程度下不利于调动和发挥少先队员参与文化建设的积极性、主动性和创造性。

（三）少先队辅导员的专业性不够强。在与少先队辅导员的访谈中发现，一大部分少先队辅导都是其他学科的科任老师兼职。在指导少先队活动及少先队文化建设中专业性不够强，无法发挥少先队文化建设对少先队员的积极影响。

四、政治社会化视角下少先队文化建设的途径

（一）注重少先队文化的教育性，增强其实效性。在选择少先队文化主题时，要贴近少先队员的生活实际以及他们的文化传统，做到因地制宜。同时，文化建设不能只限于表面，而是要发挥少先队文化对少年儿童潜移默化的作用。

苏霍姆林斯基说过：“要让每一面墙都能开口说话，让每一棵花草树木都能开口说话。”强调的就是利用环境对学生进行潜移默化的熏陶和感染。少先队文化建设要利用好校园环境和各种宣传教育阵地，如墙报、黑板报、手抄报、宣传栏等等。

（二）增强少先队员的参与积极性。陶行知先生认为新教育的目的在于养成“自主”、“自立”和“自动”的国民，培养的是有主见，自食其力，主动的人才。

少先队组织是少先队员进行自我教育的组织，少先队文化建设要发挥少先队员的主观能动性，放手让少先队员去做，尊重他们、信任他们、支持他们。在参与文化建设的实践当中锻炼少先队员的动手能力、创新能力，使少先队员获得政治消息、表达政治诉求、引导政治舆论和促进少先队员的政治参与。

（三）提高少先队辅导员的专业性。少先队活动及文化建设离不开少先队辅导员的组织、指导、引导及热情参与。陶行知先生指出新教师不重在教，而是重在引导学生如何去学。因此，一支具有先进教育理念的少先队辅导员队伍，本身就是少先队文化建设中最重要的一个因素。自身优秀的少先队辅导员在教育中起到榜样示范的作用，能够影响一大部分少先队员的健康成长。

而少先队辅导员主导性的发挥还有赖于其自身的专业素养，必须热爱少先队组织、有较强的工作能力和过硬自身素质。因此，需要加强少先队辅导员的专业化发展，增加少先队辅导员专业化培训及外出交流学习的机会。

参考文献

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[5] 周晓波.新媒体环境下大学生政治社会化路径研究[D].辽宁工业大学硕士论文，2017.

基金项目：本文系西藏大学研究生“高水平人才培养计划”项目资助《政治社会视角下的少先隊文化建设研究》的阶段性成果，项目编号2016-GSP-027。

作者简介：施丽红（1992.12- ），女，白族，云南大理，西藏大学，西藏大学马克思主义学院，在读硕士研究生，研究方向：少年儿童思想意识教育。