裴氏女眷发展探析

席佳彦

摘要：本文以时间为线索，分析女眷在裴氏家族发展中所起到的作用。从魏晋时代的名门联姻为切入点分析女眷的政治作用、家族文化层面分析女眷所带动整个家族形成的某些风气、隋唐时期女性的贞烈气节三方面，客观清楚地分析裴氏女眷发展的影响因素与意义。

关键词：女眷 联姻 孝 坚贞

中图分类号：I206  文献标识码：A  文章编号：1009-5349（2019）05-0112-02

河东裴氏是中古社会中一个著名的家族，在裴氏发展的历史长河中，贤才辈出，这些功勋卓著的人物一直都是学者研究的重点。在以往的研究中，研究学者多注重男子在裴氏发展中所起到的作用，而对女子在裴氏的发展中所起的作用关注甚少。其实，在裴氏的发展中，这些女眷同样拥有存在的价值。本文将探析裴氏女眷的发展历程，并分析其发展背后的意义。

一、名门联姻，适应发展

关于裴氏的记载最早可追溯到先秦时期，但是这些记载大多不可考，而关于女眷的记载更是寥寥无几。最早关于女眷的记载是在西晋时期，西晋是在世家大族的支持下建立起来的，因而其建国后推行的政策必然推动大族的进一步发展，各家大族也在竭力维持自己所取得的地位，这其中就包括了裴氏。

首先，裴楷子裴瓒与杨骏女联姻。“楷子瓒娶杨骏女，然楷素轻骏，与之不平”。[1]可见，当时两家虽联姻，但是裴楷对杨家的态度却并不太友好。此外，裴頠也受到了名门大族贾充的推荐，“贾充即頠从母夫也，表‘秀有佐命之功，不幸嫡长丧亡，遗孤稚弱。頠才德英茂，足以兴隆国嗣。詔頠袭爵，頠固让，不许”。[2]这里，我们可以了解到，裴頠虽推辞，但最终也是经其亲属推荐之后才做官的。而后贾充与其从母郭槐生女，这就是贾后，贾后乱政的史实众所周知，在此不再赘言。值得一提的是，裴頠虽受从母的推荐之恩，但他并未以此为依靠，反而劝从母管教贾后，裴氏清正的家风可见一斑。从这些史料中我们可以清晰了解到，当时裴氏与司马氏的关系相当密切，而他们由于联姻的关系，裴氏也曾权倾一时。这其中当然少不了女眷的功劳，正是她们的存在让裴氏与当时的皇室关系更为密切，在某种程度上这也促使裴氏开始成为当时的大族，女眷在其中所起到的促进作用是不容忽视的。

而到了唐朝时期，裴氏也曾与皇室联姻。裴寂在李渊建立国家之初，作出了重要贡献，这当然是受到重用的一点，可是，唐太宗也指出“计功勋庸，不至于此，徒以恩泽，特居第一”。[3]这里透露出的信息有两点。第一，裴氏的功劳位居首位;第二，裴氏的地位与实际的贡献并不相符。那么为什么把裴氏定位为最大功臣呢？有学者指出，李氏拉拢裴氏，其实主要是为了吸收当时重要的地方力量，加强自己的实力，当时李氏的力量还很弱小，同隋朝军队相抗衡，无异于以卵击石，所以他们必须吸收一些有实力的地方势力，河东裴氏就是其中很重要的一支。此外，河东的地理位置非常重要，当时的李氏父子地处太原，而隋的国都是在西安，地处两地的中间位置，恰好是河东，因而这里属兵家必争之地，而裴氏也渴望进入中央政府任职。这时，联姻就显得顺理成章了。因此，“赵王元景聘寂女为妻”，后来，“子律师嗣，尚太宗妹临海长公主，官至汴州刺史。”[4]从这件小事我们可以看到，联姻只是一种手段，而目的则在于拉近关系，让彼此成为一个利益共同体。

二、严苛之风，孝义传家

在裴氏的女眷发展过程中，不止与政治联系紧密，而且她们更注重教育家庭成员，注意培养家庭风气。在南朝时期，裴氏的风气是严苛的，这里以两个例子具体阐述。第一个是武穆裴皇后，她“性刚严，竟陵王子良妃袁氏布衣时有过，后加训罚”。[5]另一个例子是裴植的母亲，她同样严苛，“性甚刚峻，于诸子皆如严君。长成之后，非衣帢不见，小有罪过，必束带伏阁，经五三日乃引见之，督以严训”。[6]从正史的记载中，我们可以看到，裴母的管教甚是严苛，衣冠必须整齐，否则就会受到严厉的责备。

浏览正史，我们可以看到，从南朝开始，史书中关于“孝”这一家风的记载便屡屡出现，从此开始一直贯穿到唐朝。这其中，从裴子野到裴修、裴宣，等等。裴子野“生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡，泣血哀恸，家人异之”。[7]裴修“修早孤，居丧以孝闻。”[8]裴宣“少孤，事母兄以孝友称”。[9]在这些记载中，我们可以发现，这些事迹的主人公大多早年为孤，长大后就更加孝顺继母或是祖母，更加珍惜亲情，还有的人不仅孝顺父母，而且也善待兄弟姐妹，互相扶持，家庭氛围较为和睦。

培养家庭文化氛围，还有一点很必要，那就是家庭教育。很多人曾言，父母是孩子的第一任老师。的确，父母的一言一行都会深刻地影响每一个孩子今后的发展，这里我们以裴让之母亲的家庭教育为例。裴让之十六岁时父亲去世，他悲伤不已，而母亲却安慰他说：“弃我灭性，得为孝子乎？”[10]裴母的思想已具有某些有进步色彩了，她并不一味强调表面上的“孝”，而是认为儿女有了更好的发展本身就是一种孝顺。而在教育子女方面，辛氏同孟母有类似之处，孟母为了孩子有一个好的学习环境，不断搬到更好的环境中让孩子学习，而辛氏则广请名师，甚至还亲自教授，这样的家庭教育培养出的孩子定能在同辈人中出类拔萃。

三、坚贞节烈，不辱家门

从《隋书》开始，列女单独列传，我们通过这一部分也可以关注到裴氏女眷的风气与品格。这些女子皆坚守贞洁的品德，为时人所歌颂，裴氏也不乏其人。这里有两例，其一，“裴伦妻，河东柳氏也，少有风训”，在面对危难时，她们没有胆怯，而是想方设法保住门风，“柳氏谓之曰：‘……我门风有素，义不受辱于群贼，我将与汝等同死，如何？”[11]寥寥数语，一位宁死不屈、顶天立地的女子形象就跃然纸上，我们不禁为在乱世中有这样英勇、无畏生死的女子而称赞不已。其二，在《旧唐书》中，李德武的妻子裴淑英，她是裴矩的女儿，嫁给李德武一年后，李德武因连坐而被流放，裴淑英拒绝父亲离婚改嫁的建议，她选择继续等待李德武，逢年过节还差使下人前去探望李德武的家人。可是多年后，李德武回到京师，却已再娶，而裴淑英依旧一人，后二人重归于好。正如裴氏所说：“不践二庭，妇人常理，何为以此载于记传乎？”[12]从上边两则史料的记载中，我们可以看到她们身上所拥有的坚贞不屈的气节，而这些品质在社会动乱时体现得更加明显。

四、结语

根据女眷不同的出身，我们将其分为两类，其一为裴氏本族族人，其二为他族嫁入裴氏的女子。本文以正史为基础材料，对裴氏的女眷发展依据时间顺序进行分析，比较每一时代的不同特色，从政治、文化、社会风气三个层面进行分析。随着新材料的不断使用，我们相信关于裴氏女眷的研究内容与视角会越来越多样化。

参考文献：

[1][2]房玄龄.晋书·裴楷传[M].北京：中华书局，1974.

[3][4]刘昫.旧唐书·裴寂传[M].北京：中华书局，1975.

[5]萧子显.南齐书·武穆裴皇后传[M].北京：中华书局，1972.

[6][7][8]魏收.魏书·裴植传[M].北京：中华书局，1974.

[9]姚思廉.梁书·裴子野传[M].北京：中华书局，1973.

[10]李百药.北齐书·裴让之传[M].北京：中华书局，1972.

[11]魏征.隋书·列女传[M].北京：中华书局，1973.

[12]刘昫.旧唐书·列女传[M].北京：中华书局，1975.

责任编辑：刘健