花开富贵 玉兰清芬 ——浅谈紫砂壶作品“富贵玉兰”的创作

陈新兰

江苏宜兴 宜兴 214221

很多艺术创作在自然界中都具有一个明显的原型，紫砂花货的创作也同样如此，在古代的中国，人们敬畏自然的同时也亲近自然，在传统文化中我们经常可以找到对于“道”的描述，古代人认为自然的终极就是各种不同的“道”，而这一点又跟古典时代对于整个世界的认识有关，其中包含了诸如“天圆地方”“山高水长”等等的朴素理念，但这些都是从大的方向入手，是自然使人敬畏的一面。对于这一面的艺术表现，往往会带来宏大、华丽、庄严等等的表象，与之相反，紫砂花货的很多创作都是从细处着手，具体表现亲近自然的一面，从人的生活中汲取创作的灵感。

作品“富贵玉兰”壶就是以玉兰花的造型作为创作主题，引入了玉兰花背后的文化内涵，将之同紫砂壶结合起来。在古典文化环境中，玉兰花代表着多种内涵，古诗云：“多情不改年年色，千古芳心持赠君。”从这首诗的遣词用句上我们就能够感受到那种浪漫的芬芳，玉兰花代表了回报恩情以及忠贞不渝的爱情。传说中玉兰三姐妹为了拯救他人化作了美丽的玉兰花树，不单唯美还令人感动，反映了一种生活中普遍的对美好事物的追求，对完美的向往。所以在历代的传统吉祥图案中都有着玉兰花的身影。自古常言“花开富贵”久而久之，纯洁新芬的玉兰花也成为了美好生活的代名词，最终衍化成了“富贵”二字，秉承玉兰的美德，生活必将迈向富贵祥和，伴随着花香甜美的芬芳。

所以在制作这把壶的时候主题十分明确，那就是终点要塑造出玉兰花的清新、纯洁以及随之而来的芳香，让人们赏壶如赏花，赏花如赏人。整件作品的壶身采用传统的圆身鼓腹的经典造型，将壶面作为承载玉兰花的主体，以鲜香的花朵作为装饰，将花的形象和壶的结构相互融合，借用玉兰花之美成就壶之美。在现实中，玉兰花开时异常惊艳，满树花香，花叶舒展而饱满，但花期短暂，但开放之时特别绚烂，代表一种一往无前的孤寒气和决绝的孤勇优雅而款款大方。所以在壶面上的贴塑具体描绘的就是玉兰花盛开前和盛开后的一种状态，所以在贴塑的时候，花朵顺着枝条排布，越靠近枝头，花苞越小，而在主干附近，花瓣舒展，鲜芬正艳，不同泥色的明暗对比有着相当强烈的场景呈现效果，就如同镜头的焦点与虚化的背景，而在花朵和花苞之间，将开未开之际的花色亦展示着自身的娇嫩，而在整个壶面的下部，一片片花瓣安然飘落，鲜花盛放亦有凋零，从上到下的排列顺序，展示了整个花期的所有状态，而始终伴随着这些花朵的，则是支撑它们的枝干，从壶把上延伸而来的枝干逐渐回归，让壶把显得坚实而有力，这也是传统花货当中常见的塑造手法，从把根向壶面展开，从而拓展出其余没有完全展示的玉兰花树。

除了壶面的贴塑装饰以外，与壶把对应的壶流带有着与之对应的硬朗，圆腹之上壶颈直升，同壶盖组成了截盖式样，半圆形的壶盖表面光圆素润，在中心部位生长出蜿蜒穹壮的玉兰枝钮，并从这造型怪异的树枝上延伸出同壶面一样的玉兰花，这既是对于盖以及壶钮的点缀，亦是在空间上对壶面的贴塑的一种呼应，倘若没有这一步骤，那么壶面的玉兰花贴塑就是单纯的平面装饰，如同绘画的画卷，只是偏居一偶的美景，是局部的放大，但当壶盖上的玉兰花铺陈开来，上下呼应，整个壶身立刻就自成一片天地，在这里生长着散发阵阵清香的玉兰花树，它健康、向上、雀跃而高贵，是每个人生道路上向往的气息，由此不单成功的塑造出了玉兰花树的形象，也彰显了核心的主题思想。

结语：壶上的玉兰花虽小，但其在精神世界散发出的花香却阵阵袭来，这是一种由静而动的文化表达，不单可以避免画面过于僵硬，甚至能传递出更深层次的感觉，让人在赏壶的过程中发现趣味，愉悦身心。