《俄狄浦斯王》中人物悲剧的设置

张浩男

【摘 要】《俄狄浦斯王》作为一部伟大的古希腊悲剧，其在世界文学史上占有重要地位，利用西方美学的悲剧观念，解读俄狄浦斯人物命运的悲剧性，充分了解索福克勒斯在构建这一悲剧时所使用的手法，解读人物在命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧三个方面的悲剧性，了解人物悲剧背后含义。

【关键词】悲剧；命运；冲突

《俄狄浦斯王》作为索福克勒斯最为重要的悲剧作品，在希腊的文明史上乃至人类文明史上都占有重要地位，这部悲剧带给人们的不仅仅是无助、绝望，甚至死亡，更多的是引起人们对生存的渴望与珍惜，对人生存在意义的认识和思考，也许，这才是这部伟大的悲剧想要达到的真正目的，同时也是这部作品为什么能够流传至今为人称颂的原因。在情节结构上，《俄狄浦斯王》达到了极高的艺术成就，在情节的整一、结构的严密、布局的巧妙等方面，堪称希腊悲剧的典范。故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件。究竟谁是凶手？形成戏剧的“悬念”。接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”，使矛盾一个个地揭开，一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局，紧凑生动，悬念迭起，扣人心弦。与此同时人物的悲剧命运也逐步体现出来，戏剧前半部分台词先知特瑞西阿斯与俄狄浦斯对话中的种种矛盾与伏笔在第三场揭示俄狄浦斯身份的时刻完全暴露出来，将俄狄甫斯的悲剧展现出来。

一、俄狄浦斯命运悲剧的设置

命运在戏剧中操控着一切，可以说矛盾的起源就是关于俄狄浦斯命运的一则预言，也就是命运悲剧。俄狄浦斯人物命运的悲剧，建立在一则杀父娶女的骇人听闻的预言中，面对这样的命运，俄狄浦斯没有选择接受，而是选择逃避，竭力逃避“杀父娶母”这样的可怕的命运。面对这样的命运俄狄浦斯选择的是抗争，而他的抗争有双重思想意义。首先，通过抗争，强调了人的独立意志和坚强毅力，赞颂人不屈服命运的反抗精神，这反映了雅典民主政治极盛时期人们对神和命运的否定，表现了雅典自由民反对僭主专制、提倡民主精神、鼓吹英雄主义的思想和行为。另外，通过俄狄浦斯悲剧性的反抗结局，指出了命运的邪恶性，同时，也是当时人们面对理想的民主制走向衰落，对社会灾难无能为力的惶惑与悲愤情緒的反映。但命运的不可抗性在作品中同样体现的很明显：因为不想面对杀父娶母这样悲惨的命运，他逃离了自己本邦，来到了另一个国度。但自从他了解自己命运以后所做的每一个努力，反而都使自己更加接近厄运，尽管没有任何道义上的责任，可他还是犯下了杀父娶母这样的严重罪行，始终无法逃脱这命运的最后审判，最终是刺瞎了双眼，放逐了自己。这部戏剧表现出来的是命运的不可避免性，展现了一种不可抗拒的力量推动着人行走，无论你走在哪一条路上，它都会让你走向最终的结局。

二、俄狄浦斯人物性格悲剧

俄狄浦斯的性格同样是悲剧发生的重要原因，俄狄浦斯是一个典型的具有性格缺陷的英雄形象，他一个非常受人尊敬、非常成功的人由于某种道德伦理上的缺陷而陷入到厄运之中，也就是违反了社会伦理，而陷入了要处死杀害老王拉伊俄斯的凶手。俄狄浦斯是一个强大而仁慈的人，他的行为是出自他诚实的品行而非狂妄自大。俄狄浦斯那样对待忒瑞西阿斯、克瑞翁和牧羊人，并不是他过于自信和狂妄自大，而是出于他那正直的人品和他对子民的责任心。如果我们以一种新的和更加客观的视角去研究俄狄浦斯问题，就会很自然地发现俄狄浦斯在道德伦理上是清白的，也正是这种性格缺陷造成了英雄的毁灭。因此在戏剧中，俄狄浦斯这样正直的人品和爱民如子的责任心让他为了消除忒拜城的瘟疫，一定会严惩杀害老王的凶手，即使最终的结局那个凶手是他自己。这样他的罪行和自身的性格，就绝对不可能避免神谕的实现。为了寻求结果，俄狄浦斯逼问先知特瑞西阿斯，进而使得特瑞西阿斯陷入了极端的冲突当中：这一充满着矛盾的结果是知道真相的他无法告诉俄狄浦斯杀害老王拉伊俄斯的凶手正是俄狄浦斯，因为他不知道俄狄浦斯面对真相该如何处死自己，然而他在受尽俄狄浦斯的逼迫之后说出真相，却无法得到信任反而受到了俄狄浦斯的攻击。这样在俄狄浦斯和特瑞西阿斯的对话中，观众看到了重重的矛盾与不解，但这一切最终在真相揭露之后，成为戏剧悲剧性的突出展现。在最终的矛盾得到揭示，悲剧已无法避免的时候，人物的行动陷入了无尽的冲突当中，俄狄浦斯最终可以做出的选择已经完全被设定好，除了自我流放以外，他无法做出任何别的选择，无论是为了拯救人民还从他自己内心的道德伦理观来讲，他绝对无法心安理得的继续出任国王，个人是无法与社会道德相对抗的。

三、俄狄浦斯社会悲剧

俄狄浦斯逃避杀父娶母的命运，是在新的社会伦理道德关系已经确立，并得到社会的认可和遵守，俄狄浦斯着力逃避的，这个你是自己破坏新的伦理道德关系的可能性，也就说明了，在伦理关系和社会关系已经建立的时间上，谁破坏了新的伦理关系和社会秩序，即使是无意的，也会给社会带来灾难，给心灵带来痛苦，要遭到严厉惩罚。可以说社会悲剧是由新的伦理道德和社会关系建立下带来的，《俄狄浦斯王》在本质上只是一出伦理惨剧，它体现了人的意志与命运的冲突，然而本质上反映的却是人类文明发展过程中所出现的伦理道德观念上的矛盾冲突，以及社会新秩序在逐步确立过程中所产生的一系列问题。俄狄浦斯的悲剧是人类在伦理道德建设进程中付出的惨痛代价，反映了古代希腊人伦理观念的演变过程。这样的悲剧在当时具有教育意义，即用生活中的现实来告诉人们乱伦将会给自己带来惨痛的后果，要求人们严格遵守这一禁忌，也是作者极力渲染这一悲剧后果的严重性，说明了维护新的社会秩序和伦理道德关系的重要性。

俄狄浦斯作为一个悲剧英雄经受命运的捉弄，但他在与命运的抗争中又张显了人性的伟大光辉，表现出了人类精神的伟大气魄。虽然悲剧英雄最终遭受命运的惩罚，但我们却从中看到了人类存在的意义，可以说俄狄浦斯从来都不辜负于人的尊严，命运所带来的一切苦难都成为他展现自己英雄精神的途径，俄狄浦斯以自身的英勇行动在命运的罗网里培育出了一朵泣血的精神之花。成为每个时代的人们，对抗命运、对抗不公的精神支柱。

【参考文献】

[1]罗念生.罗念生全集第三卷：索福克勒斯悲剧五种[M].上海人民出版社，2015.

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[3]周宪著.文学理论导引[M].高等教育出版社，2014.

[4]《外国文学史》编写组.外国文学史[M].高等教育出版社，2015.