消失的故乡

这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光。可是如今，我却在日夜思念的家乡迷了路：它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出”某地时，总暗含着“变化真大”的那份欢喜，我不是，我只是遗憾和失望。

我认不出我们熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出现了什么新鲜和豪华，而是，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。

我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。

为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井，母亲总在井台边上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。

那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树阴下，透过林间迷雾的雾气望去，那影影绰绰的院落内植满了鲜花。

那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切，只属于我，而我，又似是只拥有一个依稀的梦。

我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下山坡道;我记得在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，以及远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了！

这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和谢冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的旁边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福、却又深深萦念怀想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。

我的家乡是开放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这座城市有异于内地的文化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯，清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面，把所有的西式建筑物加以千篇一律的改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。

我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有的惆怅和哀伤是说不清的。

（选自《流向远方的水》）

阅读速解

1.作者在第二段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”，根据文章内容，作者写到哪些东西消失了？请用自己的话分条概括。

答：____________________________________________________________

2.怎样理解第九段中所写的“那梦境消失在另一种文化改造中”？

答：____________________________________________________________

3.文章末段是如何呼應开头并深化主旨的？请作简要分析。

答：_____________________________________________________________

4.面对“消失的故乡”，作者表达了怎样的思想认识？

答：_________________________________________________________________

圈点批注

谢冕是从1948年开始文学创作的，他的散文不多，但非常地道，这多半得益于他古今中外的文学知识和千锤百炼的语言功力，更与他敏锐的感觉、热情的性格有关。从他充满诗情的散文中，我们可以非常明显地感受到他的气质和个性，也能真切地感受到他那颗炽热而沉重的心。谢冕独立的思想，体现在他独立、认真的学术研究之中。这“独立”与“认真”，首先表现在他有敢于面对文学现象、敢于坚持自己看法的学术勇气。谢冕对那种忽视自然美和社会美，脱离生命诗意，老是学究式谈诗的反感乃至愤怒，是源于对诗歌、对诗评的真知。谢冕认为，诗评家永远保持与自然万物的交流能力，生命才能永远青葱，才不会丧失对美的敏感。

由谢冕散文，我们上可回视“五四”文风，下可观照当代新潮;其作品既有中国文化的氛围，又有西方艺术的意韵。犹如他在北大绵延不断的长流中瞻前顾后一样，他在散文创作中也扮演着承上启下的角色。比如《永远的校园》，就是一篇悲怆婉丽、气韵非凡的奇文。30多年来，在北大这所校园中所包蕴的憧憬与情趣、痛苦与欢愉、追求与幻灭、不安与兴奋，都被融合在物质的与精神的燕园、理性内容与现实形象的互相渗透中。文章洋溢着肩负国家重任、追求真理的激情，写得大气磅礴、慷慨激昂。

谢冕先生曾指出：散文的“近于纯粹个人化性质，使它比任何文体都要更加重视诚实而摒弃虚假。散文的第一主人公是作者自己，第一读者也是作者自己，所以它往往是作者心灵的私语和倾诉，因此它厌恶并弃绝矫情——人不能对自己都不真实”。

《消失的故乡》一文，正是作家“心灵的私语和倾诉”。文章以“顽强地寻找”“童年的梦境”、故乡的遗迹和内心感受为线索，详细描写那些“我昔时熟悉并引为骄傲的东西（尤其是城市的欧陆风情）已经消失”，真切地抒发了“惆怅和哀伤”之情，意在引起人们对盲目的、千篇一律的“文化改造”的反思。文章今昔对比，慨叹深沉，具有很强的感染力。