汉武帝曾经对臣子说:“我看《相书》里面说,鼻子下的人中有一寸长的,可以活一百岁。朕大约如此。”东方朔听到后“哈哈”大笑,有人状告他大不敬。东方朔对汉武帝说:“我不敢笑话陛下您,我是笑彭祖脸长啊!”汉武帝问为什么,东方朔说:“彭祖活了八百岁,如果真如陛下您说的那样,彭祖的人中就有八寸长,那么脸不得有一丈长啦!”
有一次,郁达夫请朋友戴笠到饭馆吃饭。饭毕,饭馆侍者到他们的饭桌边收钱,郁达夫从容地从鞋垫底下抽出几张钞票交给侍者。戴笠诧异地问:“郁兄,你怎么把钱藏在鞋子里呀?”郁达夫笑了笑,说:“这东西过去一直压迫我,现在我也要压迫它!”
1945年,我国著名漫画家廖冰兄在重庆展出漫画《猫国春秋》,当时在渝的许多文化名人,如郭沫若、宋云彬、王琦等,都应邀前往参加剪彩仪式。席间,郭沫若问廖冰兄:“你的名字為什么这么古怪,自称为兄?”版画家王琦抢过话头,代为解释说:“他妹妹名冰,所以他名叫冰兄。”郭沫若听后,“哈哈”大笑,说:“噢,我明白了,郁达夫的妻子一定叫郁达,邵力子的父亲一定叫邵力。”一句话引得满堂宾客捧腹大笑。
孙绰和习凿齿都是东晋时期的饱学之士,孙绰性情通直率真,爱开玩笑,常常用戏弄嘲讽的口吻调侃习凿齿。
一次,孙绰与习凿齿同行一路,孙绰走在前面,习凿齿走在后面。走着走着,孙绰又想戏弄一把习凿齿。于是,他回头不怀好意地对习凿齿说:“沙之汰之,瓦石在后。”意思是说,淘洗沙子的时候,瓦石总是留在最后。
习凿齿博学多才,哪能听不出孙绰是在嘲弄自己,把自己当成了瓦石?但是,他早已习惯了孙绰的玩闹性格,一点儿也不生气,但也绝不服输。他瞅了一眼走在前面的孙绰,反唇相讥道:“簸之扬之,秕糠在前。”意为用簸箕扬粮食时,秕糠总是在前面被吹走,留下粮食。很明显,他把孙绰比作了秕糠,而自己是粮食。
孙绰开惯了玩笑,自然也不气恼。二人不分胜负,一笑了之。
(作者:赵盛基;推荐者:卧 龙)
胡适对麻将原本不屑一顾,但其夫人江冬秀是个“麻将鬼”,嗜牌如命,每当“三缺一”时,他便抵不住夫人的纠缠,也偶然为之,但其技艺低下,几乎每战皆输,只好以“手气不佳”解嘲。就这样,胡适也间接与麻将结下了不解之缘。他曾在《麻将》中说,中国除有鸦片、八股和小脚三害之外,还有第四害,这就是麻将。“女人以打麻将为家常,老人以打麻将为下半生的‘大事业。我们走遍世界,可曾有哪个长进的民族、文明的国家,肯这样荒时废业的吗?” 有趣的是,上世纪50年代,胡适与江冬秀困居纽约,生活拮据。幸好江冬秀“垒四方城”的功夫了得,华洋通吃,常打常赢,麻将收入竟成了一项重要的日常经费来源。
南唐后主李煜是历史上著名的诗词皇帝,一句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”流传至今。
现实中,李煜除了文采风流、治国无能这两大特点外,还有一个特点是信佛至诚。为了表示对佛祖的尊重,他亲自动手制作厕筹(类似厕纸)供寺中僧人使用。因为怕厕筹制作得太粗糙,他每制作完成一个,都要先在自己脸上试一试是否顺滑。
(本栏插图:孙小片)