从痞子形象看王朔小说的京味

摘 要：地域文化是我国文学描写的一个重要现象，而北京作为作为我国20世纪的政治和文化中心，也得到了很多作家的青睐，王朔就是其中一个，他的北京明显带有一种市场化转型时期的特征，叛逆的个性、名利的追求成为他对市场化北京的重要认知。他在小说中对痞子形象的塑造就体现了这一点。

关键词：痞子 顽主 京味

作者简介：任宗雷，南昌大学现当代文学专业在读研究生。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-08-0-01

北京是20世纪中国的政治中心和文化中心，也一直是文学家们所着力描写的文学对象，而在现当代文学会史上，在以老舍为代表的第一代和以陈建功等为代表的第二代京味作家中，是以“胡同文化”为中心的北京作为描写对象的。作为第三代“京味”文学的代表作家王朔，则完全放弃了这一传统，以一个“大院文化”的继承者身份，对正在走向市场化经济体制的北京和北京人进行全新的审视和书写。

王朔和以往的北京书写者不同，他既不是土生土长的北京人，也没有过大杂院的生活经历，所以他对北京中下层市民的生活是陌生的，但是作为从小在部队大院长大的“红二代”，则对等级森严、尔虞我诈的“大院文化”深有体会，因此他才说：“我写东西就是从我个人实例出发。” “十岁以前我就不认识不是共产党的。后来搬到老段府，才见到老百姓，北京人，旗人。” 丹纳说：“无论什么时代，理想的作品必然是现实生活的缩影。” 处于20世纪末的北京，中国从计划经济体制开始逐渐向市场经济体制转型，市场经济大潮的到来，事实上不仅带来了五光十色的娱乐方式和琳琅满目的物质产品，同时也强烈地冲击着传统的道德伦理和社会规范，这似乎也注定了他将呈现一个崭新的北京印象。

如果把王朔小说中的人物看作一个谱系的话，那么《看上去很美》的主角方枪枪（方言的小名）就是这一谱系的源头，尽管这是一部王朔后期的小说，但却揭示了“痞子”的童年经历和初期的生命体验。小说中，方枪枪的尿床和始终不会穿衣服的行为，就作为一个不符合标准和规范的存在而被老师格外关照，这似乎也注定了他是幼儿园的一个另类和异端。王朔小说中的反叛意识在此时也正式生根。在《动物凶猛》中，此时的主角已经上了中学，虽然名字由方枪枪换成了马小军，但完全可以看成一个人。如果说幼年时还有幼儿园老师的规训和压制，由于文革的混乱，使得马小军们完全摆脱了外界的各种束缚。“我感激我所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用的知识。” 因此他们的生活方式就是打架斗殴、拍婆子、看电影、吃老莫等等。

然而，在社会大转型时期，这些在部队大院长大的“红二代”们未能像他们所预想的那样可以一直在部队待下去，大部分人在部队服役几年之后，就陆陆续续地退役回家。市场经济的飞速发展，使得意识形态的控制更加松动，社会阶层的流动也在急剧变化。金钱成为衡量一个人成功与否的重要尺度。此时无论是他们的物质生活，还是精神状态都开始一落千丈。从小在部队大院长大的“红二代”们，既没有受到完整的良好的学历教育，又没有坚毅隐忍、吃苦耐劳的精神，但因为根深蒂固的“红二代”的优越感，却形成了自以为是、好高骛远、目空一切、好吃懒做、牙尖嘴利、偷奸耍滑等一系列的坏毛病，在以弱肉强食、适者生存为法则的市场经济中，仅靠根正苗红的身份已无法满足他们的需要，于是开始铤而走险，做出种种违法乱纪、伤风败俗的事。这也就是《一半是火焰一半是海水》《橡皮人》等作品。这些小说的主角大致上和王朔有着同样的生活经历，都是在部队大院里长大，从小打架斗殴，无所不为。在作品中，表现出对金钱和色欲的极大兴趣。在《一半是海水一半是火焰》中，甚至不顾政纪国法，挺而走险，以女色为诱饵，里应外合，冒充公安人员对那些腰缠万贯者进行敲诈勒索。钱财到手便花天酒地，要么无所事事，就在大街上调戏、侮辱妇女。除了满足自我的需要之外，什么在他们眼里都是假的，都一钱不值。女大学生吴迪就是被毁在这些人的手里。

还有一类“痞子”形象，也就是通常所说的“顽主”形象，主要在《过把瘾就死》《你不是俗人》《顽主》《一点儿正经没有》《千万别把我当人》等作品。这些人与上述作品的男性主角有着本质的不同，虽然他们都同样的好吃懒做，嬉笑怒骂，牙尖嘴利，但是这类“顽主”却始终没有做过违法乱纪的事，最多也就是发牢骚，调侃嘲讽一下社会，绝对没有做违反法律的事。“顽主”最大的特点莫过于对知识分子的鄙视和挖苦。“对‘大院文化的最明显最直接的继承，是对知识分子的鄙视、嫉恨和憎恶。鄙视、嫉恨和憎恶，三者是有着区别的，它们交织地存在于王朔心中，任何一种都不能单独地说明王朔对知识分子的心态。” 这种对知识分子的嘲讽俯拾皆是。在《顽主》中于观等人给宝康颁发的文学奖，“发奖是在‘受苦人盼望好光景的民歌伴唱下进行的，于观在马青的协助下把咸菜坛子发给宝康、丁小鲁、林蓓等人。” 在《一点儿正经没有》对作家的嘲讽，“咱们不怨命，怪咱自个，谁让咱小时候没有好好念书呢，现在当作家也是活该！”“我爸爸要活着，知道我当了作家，非打死我。”

王朔对在社会转型过程中京城“痞子”的文学书写，在某种程度上，可以说是填补了当代文学史上的一个空白，同时也是对老舍作品中二德子之流京城痞子的形象的延续和发展，由此在人物形象序列上，表现了新一代的北京人形象。

参考文献：

[1]王朔《我是王朔》，国际文化出版公司，1992年版

[2]王朔《我的千岁寒》前言，北京十月文艺出版社，2012年版

[3]丹纳著，傅雷译《艺术哲学》，江苏人民出版社，2017年版

[4]王朔《动物凶猛》，北京十月文艺出版社，2012年版

[5]王彬彬《中国流氓文化之王朔正传》，粤海风，2000年第5期

[6]王朔《頑主》，北京十月文艺出版社，2012年版

[7]王朔《一点儿正经没有》，北京十月文艺出版社，2012年版