鸡头道与丝绸之路

文

依托沙漠丝绸之路开展商贸活动的乌氏倮

打通中原与边地的早期丝绸之路

秦朝建立后，秦始皇巡游陇西（今甘肃临洮）、北地郡（今宁夏固原），穿越丝绸之路早期通道——鸡头道。绿洲丝绸之路（也称沙漠丝绸之路），是穿越西北地区进入中亚的重要通道。它起于长安，或沿泾水北上穿越平凉、固原，在甘肃靖远县渡过黄河进入河西走廊。或沿渭水流域西进，经宝鸡、天水、秦安、兰州，进入河西走廊。丝绸之路东段南、中、北三条道路的走向，在张骞到达中亚之前的公元前二世纪就是畅通的，汉唐时期更为兴盛。秦朝时期乌氏人就凭借早期丝绸之路，打通了中原与边地的贸易关系，因丝路商贸而成为秦始皇时期的巨富。

一般谈及“丝绸之路”有四种说法：横贯欧亚大陆的北方草原丝绸之路；经过中亚沙漠地带的绿洲丝绸之路；经过东南亚、印度、到达波斯湾、红海的海上丝绸之路；经过四川、贵州、云南、西藏、广西到印度、东南亚的西南丝绸之路。而人们常说的丝绸之路，是指“绿洲丝绸之路”。

司马迁在他的《史记》里以太史公的口气说：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊矣，总之不离古文者近是。”身为太史令的司马迁，跟随汉武帝出巡至全国各地，安定郡是他多次去过的地方，《史记·五帝纪》里有过六次明确记载。文献记载、实地考察和民俗传说，司马迁都是非常看重的。缘此，成就了伟大的史学名著《史记》。生活在秦始皇时代的巨商乌氏倮，不但秦始皇给他以很高的政治待遇，“令倮比封君，以时与列臣朝请”，而且作为商人的代表被司马迁写进《史记·货殖列传》里。乌氏倮的商贸之路，依托的就是绿洲丝绸之路。

鸡头道与早期丝绸之路

秦始皇建立秦朝的第二年（公元前220年），以咸阳为中心修建了通往全国各地的交通干道。同时，出巡西北边地，先后考察陇西、固原，登六盘山，祭祀朝那湫渊。《史记•秦始皇本纪》载：“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉。”

乌氏倮进入了《史记·货殖列传》记载的中国古代第一份“富豪榜”

先有鸡头山，后有鸡头道。鸡头山，也叫笄头山、崆峒山、牵屯山、薄落山，在宁夏隆德县东。《北史》里名牵屯山，《括地志·原州条》载：“笄头山，一名崆峒山，在原州平高县西百里”。秦始皇二十七年出巡陇西、北地，出鸡头山，即此。鸡头道，是古代关中穿越陇山（六盘山）的通道之一，也是丝绸之路早期通行的道路。

绿洲丝绸之路，即沙漠丝绸之路，是穿越西北地区进入中亚的重要通道。史书记载丝绸之路正式开通于汉朝张骞出使西域之后，但此前的丝路活动早已开始。据考古出土的丝绸实物看，早在公元前四世纪，中国的丝绸就已经传到了印度和欧洲。位于阿尔泰山北麓马泽雷克古墓（苏联戈尔诺阿尔泰省乌拉干河畔），就出土了公元前五世纪的中国丝绸。

鸡头道是绿洲丝绸之路的早期通道，也是在西汉张骞通西域之前就畅通的重要丝路通道之一。其走向为：出长安沿泾水北上进入甘肃平凉，穿越崆峒山后峡，过泾源县城往西即进入鸡头道。这里道路奇险，却是天然通道。唐宋时期这里称为安化峡，今俗名称西峡或荷花沟。唐代在峡口东侧设有制胜关。公元前110年，汉武帝巡守西北，“西临祖厉河而还”，就是走鸡头道。

通过田野考察判断鸡头道，进入鸡头道，沿沟谷西行，在名为荷花谷的地方出现岔道，有两条走向。一条向西北行，穿越荷花谷，在泾源县六盘山镇东山坡村白云寺出口，可与瓦亭关相连接，向北进入固原。另一条沿鸡头道继续西行，翻越六盘山后，也有两条通道。一条经过宁夏隆德县奠安乡，过隆德县城与甘肃静宁县相接；一条与甘肃庄浪县通边镇相接，两条通道都与陇右密切关联。甘肃庄浪县东北的通边镇是个交通要道，北宋庆历八年（1048年）设通边寨，金朝提升通边寨为通边县。元代一度改置这里为庄浪路，建制格局更高。可见，由鸡头道穿越六盘山后进入隆德县、庄浪县的这两条道都非常重要。《史记》是最早记载鸡头山、鸡头道的典籍。秦始皇巡游陇西时穿越鸡头道，是丝绸之路早期的通道，为后世丝绸之路的繁荣产生过积极影响。

严耕望先生抽印本的《唐代河东太行区交通图》

秦始皇统一中国后，五次出巡,有两次经过甘肃泾源的鸡头山。

从当代意义上看，丝路原本是一个网状格局。张骞开通丝绸之路后，古人始终在探索着丝路走向新的最佳捷径。20世纪30年代发现的居延汉简、悬泉汉简，里面记载了较为详尽的丝绸之路里程，把长安到敦煌的整个线路连接起来了，宁夏固原是绿洲丝绸之路东段北道必经之地。按当时的区间里程计算，途经固原最为便捷，约一百公里。同时，汉代人也评判丝绸之路的捷径和走向。鸡头道不但是丝绸之路早期的重要通道，也为绿洲丝绸之路的形成产生过重要影响。至今，仍是一条通道。

绿洲丝绸之路

如果以中国境内为界把绿洲丝绸之路划分为三段：即长安—凉州，为东段；凉州—敦煌、玉门关、阳关，为中段；玉门、阳关—葱岭，为西段。按照地理走向与地域文化特点，通常又将玉门关、阳关以东的东中两段称为河陇道，即长安至敦煌这一段，长约1800公里。宁夏地理位置，正处在丝绸之路东段；而东段又分为南、中、北三道。固原的地理位置，正处在东段北道的交通要道上。

“绿洲丝绸之路”从长安（今西安）出发，经渭河入陇，过河西走廊到达敦煌，然后由阳关、玉门关、哈密分为南、中、北三道。由于经由这条道路输出的货物中，数量最多的是中原丝绸，后来被德国地理学家李希霍芬称为“丝绸之路”。

东段北道的走向是：从长安临皋（今西安市西北）经咸阳县驿出发西北行，经醴泉、奉天（今乾县东），到邠州治所新平县（今邠县），沿泾水河谷北进，过长武、泾川、平凉，入固原南境弹筝峡（三关口），过瓦亭关，北上原州（固原）；沿清水河谷，再向北经石门关（须弥山沟谷）折向西北经海原，抵黄河东岸的靖远，渡黄河即乌兰关（景泰县东）。由景泰直抵河西武威（凉州）。这是丝绸之路东段南、中、北三道中，由长安抵河西凉州（武威）是最便捷的丝路干道。有人统计，丝路北道与丝路南道相比，路途要近200里地。东汉时刘秀亲征高平（固原），河西太守窦融与五郡太守车驾会于高平，浩浩荡荡的大军与战车走的就是这条道。从区域讲，这实质上走的是萧关古道。

以北道为主线，还有两条道。一条是由长安西行陇州后，不再攀越大震关，而是沿陇山东麓过甘肃境内华亭县，至固原市泾源县，穿越制胜关（秦汉时的鸡头道）过六盘山，即可抵达陇西郡。过鸡头道向西北行，也可沿祖厉河而下，在甘肃靖远北石门川黄河东岸或鹯阴口渡河，进入河西。或者沿泾河至平凉，由崆峒山东峡进入泾原，走鸡头道。公元前110年冬十月，汉武帝巡狩西北，“西临祖厉河而还”，也是走的这条道。一条是由咸阳至北地郡治所宁州（今甘肃宁县），沿茹河进入固原。汉代班彪前往安定（固原），就是走这条道。

丝绸之路东段逾越陇山的南中北三道，在固原境内主要有两条线。除北道外，中道也在固原境内，但随着历史的发展也发生了变迁。泾源附近的鸡头道，可抵陇西郡，是早期的中道。大致到了元代，这条线路向北稍移，由六盘山进，大体是今天西兰公路的走向。清代著名文人祁韵士嘉庆九年贬谪伊犁，在他《万里行程记》里，记载了当年途经丝绸之路的线路：平凉府——安国镇——瓦亭驿——六盘山——隆德县——神林铺——静宁州……走的就是这条道。

东段南线，是从长安出发沿渭河，翻越陇山（六盘山南）西行，过天水，在永靖炳灵寺附近过黄河，至张掖。或者从长安出发越陇山至临洮后，向北经阿干河谷至兰州，再沿庄浪河谷至武威（凉州）。丝绸之路东段数条线路呈网状格局，南中北道的归缩都在河西张掖、武威，再沿河西走廊进入敦煌。

丝绸之路不同于其他商路，它是沙漠与绿洲相伴，一条带有“中转性”的大文化背景、长距离贸易与集散的文化之路。固原地域虽小，丝绸之路负载的商业贸易与文化交流依旧在固原显示了它的宏阔与远大。就是在这条穿越固原境内的古丝绸之路上，中西文化在这里荟萃；有不少中原与北方少数民族在这里先后交融，汉、戎族、匈奴、月氏、羌、氐、鲜卑、吐蕃、铁勒、柔然、高车、突厥、回鹘、昭武九姓、党项、蒙古、回等多民族在这里生息繁衍，迁徙组合，建立了各种政权组织，生成各种文化艺术、民族风俗、宗教信仰。数千年间，历史的风风雨雨，构成了源远流长、交融聚汇、多元一体的固原格局。

严耕望的《唐代交通图考》，详细描述了长安至凉州的丝路走向。他认为“长安西北至凉州主要道路有南北两线，南线经凤翔府及陇、秦、谓、临、兰五州，渡河至凉州。北线经邠、泾、原、会四州，渡河至凉州。”严耕望《唐代交通图考》（第二卷河陇碛西区），台北中研院史语所专刊之八十三（1985年）所述的汉简的大量出土，也在印证着这些观点。

现在人们谈及“丝绸之路”，一般指的是经过中亚沙漠地带的绿洲丝绸之路。

丝绸之路东段南、中、北三条道路的走向，在张骞到达中亚之前的公元前二世纪就是畅通的，自早期至汉唐以来都是重要的丝路通道，中西文化的交流，宗教文化的传播，玉石、丝绸东来西出，商贸文化繁荣等，共同打造着绿洲丝绸之路文化大通道。