文化学视野中的党建研究

王艳

摘  要：党建研究一直是学术界研究的重点，各种角度关于党建的研究没有停止过，虽然不同角度的研究具有一定的差异，但是关于党建研究的整体思路都是一致的，每种研究命题之间都只有着较深的联系。本文通过文化学的角度对党建进行研究分析，使用文化学的研究方法和理念，对党建的文化建设进行深入研究，希望可以为党建文化今后的研究提供一点借鉴。

关键词：文化学;党建研究;政党文化

政党在不断发展进步过程中，会逐渐形成党建的文化体系，为政党的发展进步提供方向和思路。我国的政党文化研究存在一个实际的问题，就是政党文化与文化学的研究水平差异较大，文化学研究水平已经将政党文化远远落下，我的政党文化研究起步较晚，没有足够的发展时间，导致政党文化的建设不断落后于文化学研究水平。为了促进将党建的研究进行合理的推进，需要我们将文化学融入到党建研究的建设中去，本文以文化学角度进行党建的研究。

1 党建问题研究的文化学价值

政党作为一个具有众多成员的集体，需要合理的文化建设，才能为政党成员提供发展的方向，促进党建工作的不断推进。中国共产党最开始的政党文化就是马克思主义，随着政党的不断发展进步，马克思主义中逐渐融入中国特色，形成了如今的中国共产党政党文化。政党的外在表现有很多形式，例如政党的组织、纪律、制度等等，政党的内在表现就是政党文化。虽然政党文化是一种无形的东西，但是却对整个党建起到了关键的作用。政党文化对外在的硬件表现进行不断的引领，保证中国共产党的合理发展运行。中国共产党经历过很多的特殊时期，在经过外界环境的不断影响下，逐渐形成了今天的政党文化，这是整个中国共产党发展的核心，也是现阶段党建工作的关键。马克思主义一直引领着我们发展进步，全心全意为人名服务的宗旨始终没有变，一直是党政文化的思想中心。

为了对党建的政党文化进行了解，本文将从文化学的角度对党建工作进行了解分析，可以找寻到党建实质，通过文化学理解到的党建规律和方法，对党建进行好的推进，促进我国共产党建设工作的不断前行。

2 文化学观念下的党建研究新命题

学术界通过各种角度和方向对党建工作进行研究分析，出现了很多关于党建工作的新命题，扩充了党建在学术界领域的研究范围。每个人心中对文化的定义都不同，现阶段学术界对于文化的定义有一种主流的观念，就是价值观念是文化的核心。政党成员通过各种实践活动对政党的文化进行体现，所以说政党成员是变现政党文化的主体。政党文化的核心就是价值观念，实现该价值的过程就是政党文化外在表现。

3 党建研究的文化学方法

通过上面的理论研究，将关于政党文化的主要的四个命题进行具体研究。

3.1 文化双重属性与党建研究文化审视的着眼点

人作为文化存在和表现的主体，政党文化需要将人作为主体，才能进行后续的具体变现，当政党文化没有表现的主体时，会导致文化成为一个看不见摸不着的东西，没办法进行外在的表现。文化有着两个主要的特性，分别是价值性和实践性，这两个特性是文化实现过程中的主要特性。人类在进行实践活动时，需要一个合理的价值目标，推动人类进行实践活动。人类在实际的过程中，会不断对价值目标进行验证，证明实践的正确性，所以说这两个特性之间有着很大的联系，是一种相辅相成的互相促进关系。中国共产党的党建工作也是如此，通过不断的实践和改进，才形成了如今的中国社会主义价值观，而价值观也在不断时间的过程中进行了相应的验证工作，所以说在进行党建工作时，可以将文化的这两个特性作为着眼点，推动我国的党建工作发展。

3.2 文化层次论与党建研究文化审视的结构要素

文化具有结构性和层次性。文化的结构，有两层次说、三层次说、四层次说等。例如精神文化结构，又可分为感性文化、知性文化和人文精神文化。文化的层析论经过多年的发展和研究，已经形成了成熟的应用体系，我们将文化的层次论应用到党建研究中，首先需要对政党文化本身的层次和结构进行整理，再根据文化层次论本文的应用体系对党建研究进行层次的构建工作。进一步而言，政党的精神文化又包含处于核心层次的意识形态、属于重要内容的自我"保养"目标和感性的党众心态;在党的制度文化方面，有形的制度規范、无形的内心信念和制度化的过程都需要关注;关于党的行为文化，既要历时性地观察政党行为的变迁，更需共时性地观察政党与社会生态的输入和输出;就党的物质文化而言，也应全方位地挖掘物质要素背后的文化意义。

3.3 文化系统论与党建研究文化审视的运行机制

文化是一个复杂的系统，拥有者多个层次的分支和变变现，和整个人类社会有着复杂的联系，是一种相互影响促进的关系，我们可以将文化的系统论融入到党建文化的研究中。党政文化本身就具备一套整体的文化系统体系，经过多年的发展，已经形成了成熟的运行体系和机制。党政文化系统体系的运行不是一成不变的，会随着社会环境变化而随之改变，始终可以和社会相适应。政党及其建设的文化系统从形成、发展到成熟，整个系统一直处于一种与社会生态的输入和输出的动态关系之中。输入和输出的过程，实际上就是政党及其建设文化系统内部与外部生态环境之间进行相互影响与作用、彼此关联与改善的过程。

3.4 文化变迁论与党建研究文化审视的主体自觉

政党文化或党建文化不是一成不变的，它始终处于或快或慢的变动之中。依照文化变迁理论，政党文化或党建文化的变迁方式无非有两种：流变与转型。例如，中国共产党的政党文化或党建文化，在新民主主义革命时期以及改革开放以来的新时期处于一种渐变的方式，但在"文化大革命"前后则发生了大转变，这是与时代背景息息相关的。政党文化或党建文化变迁的动力有两个来源：一是内部的，一是外部的。政党文化或党建文化的变迁往往是内外因共同作用的结果，既有政党主体对外压的适应、外界条件的选择甚至对外部文化的改变，也有社会、经济、生态等因素对政党的浸透、强加甚至是挑战。显而易见，在相同的社会政治条件下，中国共产党与国民党作出了不同的主体选择和努力，故而形成了不同的政党文化或党建文化。另外，适应革命和建设时期的不同环境，中国共产党在不同的发展阶段又形成了不同的文化特征。

4 结束语

为了对党建工作进行推动，学术界通过从很多角度对党建工作进行了新命题，可以为党建工作提供一定的新思路。文化学作为一门复杂的学科，将文化学的内容运用到党建中，可以为党建工作提供很多新的方法和角度。本文通过文化学的角度对党建进行了研究分析，提出了通过文化学进行党建研究的具体方法，希望可以为今后的党建研究提供借鉴。

参考文献

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