颜真卿墨宝怎么成了深水炸弹

江沐

1月16日，“颜真9即：超越王羲之的名笔”展览在日本东京国立博物馆如期举行。由于台北故宫藏颜真卿《祭侄文稿》真迹的莅临，使得该展览从前期的宣传预热阶段就备受瞩目。而随着大幕的开启，更是将舆论的关注推向了高潮，甚至在网络上掀起了一轮让主办方始料未及的“骂战”。

据悉，该展览展期前后不过40天时间，分为六个章节，从展品阵容来看，是一场针对中国书法史进行全面梳理的特展。177件展品来源十分广泛，除了东京国立博物馆馆藏外，还有共计20家机构出借了文物，其中既有日本的重要博物馆，也有日本文化厅、宫内厅等政府机构，以及财团和大学博物馆。中国方面有台北故宫和香港中文大学参展，各借出了4件文物。

而其中最大的“王炸”，当属台北故宫藏颜真卿《祭侄文稿》。它是在安史之乱中，面对灭门惨剧，颜真卿的悲痛之情溢于笔尖，挥泪写下的不朽巨制。《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，也是目前传世所见的顶级国宝墨迹。据了解，这也是其首次离开台湾。

与此同时，李公麟传奇画作《五马图》卷在展览中赫然亮相，成为引爆舆论的又_枚“深水炸弹”。据悉，该画作自溥仪带出宫后几经流转，“二战”后还曾被日本藏家宣称毁于战火，70余年来杳无音讯，只有其珂罗版现藏于故宫博物院图书馆。

如此重磅的展品现身，自然为这场展览蒙上了一层传奇色彩，吸睛无数。据相关媒体的报道，展览当天一大早，东京国立博物馆10个售票窗口前已是长长的队伍，还有很多事先买好预售票的观众也在排长队等待入场。而对此报以热情的不仅仅是日本观众，特地赶来的人群中还不乏中国的藏家与艺术爱好者。比如著名藏家刘益谦在开幕当天就在微信“朋友圈”中晒出了自己排队观展的照片，并配文：“春寒料峭，排队观展，颜氏兄弟，为历代帝王推崇的忠君爱国的表率”。

能亲眼目睹颜鲁公的墨宝固然是种幸运。不过值得一提的是，在展览持续的同时，这一消息也引发了祖国大陆与台湾网友的热议，甚至一度登上了社交媒体热搜。

据了解，引发争议的最大原因是《祭侄文稿》这样的顶级藏品实在太珍贵，很多人为它的安全揪心不已。除了担心其太脆弱、“看一次，少一次”之外，还有人表示，之前借展日本、丢失展品的例子不是没有过，最典型的是2011年，中国印学宝典《西冷八家印存》在日本展出后，被借展人声称上厕所时弄丢。“如果是这样大方贸然借给日本，还不如还给祖国大陆。”有人表示。

而让更多网友愤愤不平的是，《祭侄文稿》能远渡东瀛却不能来大陆展出。另外，在社交媒体上，东京国立博物馆为此次展览售卖的《祭侄文稿》样式点心盒和餐具也受到了诟病，“用祭文做这种商品太不合适了，这是对宝藏的不尊重”。

一场展览牵涉出巨大的舆论风波，来听听各方又是如何评述的。

各方观点

《祭侄文稿》安排在东京国立博物馆第一展厅的一处独立区域进行展示，真迹在低光玻璃展柜中进行展陈，上面则展示着颜真卿书法及历代题跋全卷的高清仿本，以及对书写状态的说明，以让观众一窥全貌。而高仿本上面，则悬挂着《祭侄文稿》手迹的一条条红纸放大版，这样的展陈规格是相当高的。《祭侄文稿》写在唐代白麻纸上，纸质与故宫《上阳台帖》相近，但保存状态要更好，甚至比多数的宋元字画都要好，未见网上所说的“脆弱”。上海博物馆书画部主任凌利中说，“东京国立博物馆有着丰富的古代书画收藏与保护的经验，他们的古书画保护与展陈在全球博物馆中也是前列的，通过现场图片可以看得出这次东京对这一书法名迹的保护极其重视。”

澎湃新闻

两岸民众对于此次《祭侄文稿》外借的愤怒，不仅因为文物本身的价值，还有笔墨背后的家国情怀。颜真卿的《祭侄文稿》是飽含感情的真迹，背后所包含的民族情感，即使相隔两岸，也能够感同身受。《祭侄文稿》虽由台北故宫博物院保存，但不管是从文物价值还是民族情感来看，它都是整个中华民族共有的宝贵财富。台北故宫此次轻率出借，不仅违背文保从业者的操守，也严重伤害了民族感情。

北京日报

这是一场由东京国立博物馆策划、举办的特别展览，盛传的“台北故宫的名字在展览海报上都找不到”的说法并不确切。文物记载着一个国家的过去和文明特征。我们痛惜战乱动荡年代对文化传统和文物造成的破坏，愈发重视当下的文物保护和传承，这是好事。然而，同样值得警惕的是因保护文物的热切之心或其他民族主义情绪煽动起的文化本土主义心态。文化，从来不会因为故步自封而强大，倒是会因为盲目排外而日益边缘化。就此次颜真卿特展而言，一个更值得我们深思的问题或许是：我们自己为何不策划组织出这样高规格、高水平的特展，让邻国的艺术爱好者们津津乐道？

界面

海内外古书画收藏界、博物馆界人士看问题更为理性。他们认为，文化无国界，作为一件人类文化的瑰宝与中国古代的优秀书法作品，借展给日本的博物馆是一件好事情，有益于传播中国传统文化与艺术，作为各个博物馆之间的交流也合情合理，不应牵扯到政治上。东京国立博物馆这些年一直努力策划由王羲之到颜真卿的系列中国古代书法大展，从中可见日本人民对中国文化的尊重与喜爱，这是应该予以支持的。台北故宫这次会把《祭侄文稿》借给日本，但他们目前还不会出借给大陆的博物馆。因为台北故宫的绝大部分文物是在上世纪三四十年代由故宫博物院“南迁”而最终运到了台湾，两岸对这些“南迁”文物的所有权归属的认识上原有分歧。因此，台湾方面担心他们的藏品到大陆展出可能会遭扣押，一直要求大陆有关方面制定“司法免扣押”法规才肯借出文物。

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