迁徙之花

凸凹，本名史长义，散文家、小说家、评论家。北京房山佛子庄人。系中国作家协会会员、房山区文联主席。

已出版著作近40余部。其中，著有长篇小说《慢慢呻吟》《大猫》《玉碎》《玄武》等8部，中短篇小说集3部，评论集1部，散文集《以经典的名义》《风声在耳》《无言的爱情》《夜之细声》《故乡永在》等30部，出版有《凸凹文集》（八卷本），总计发表作品700余万字。

2010年被评为北京市“德艺双馨”文艺家，2013年被授予全国文联先进工作者称号。

1

据说京西古家是明朝移民时，从山西洪洞县大槐树底下跋涉而来的。他们的家堂里有族谱，起始的那个人叫“大有”。他带着家人从洪洞起身，经晋中祁县，循太原外围，过昔阳大寨、河北阜平，爬到太行山的余脉——京西百花山的南麓，被脚下的石头绊了一下，重重地摔在那里。手里一直拄着的那根榆木拐杖就折去了一截，剩下的那一截已戳點不到地面，形同虚设，便狠狠地插在脚下，“狗日的，此处不留爷，必有留爷处！”骂过，也轻松了，朝他处走。

到京北，京东，京南，在京华大地上转了一遭之后，居然没找到落脚的地界，就又折回了洪洞县的大槐树下。

回到故地，老屋已被推倒，他就折些树枝，薅些草棵，倚着残墙搭个窝棚，家人搂抱着睡在一起。真是奇怪，明明是北风呼号，但耳根子也清静;明明是饥肠辘辘，腿杆子也灵活。他们有活着的感觉。究竟是移民户了，房倒屋塌，薄田也收走，吃喝还需讨。讨来不易，相熟的村人不敢给，因为衙门有令，既然搬走了，就没有再回来的理由，就不能给热脸和乡情，以免“回潮”。如你怜惜，衙门不怜惜，连你一起赶。便只好向远处和旷野里讨。远处和旷野多的是野菜和草，一家人就吃糠咽菜，在不饱处求饱。但也有暖心的事，身后的野狗尾随得越来越多，一到晚间，就睡在他们的窝棚里不走。人狗依傍，居然弱化了冷，他们脸上没有愁容。虽然一家人在年关里也没有带荤腥的食物，但他们也不杀狗，因为狗进了家庭就是人了，人性的柔软使他们下不去手。都说狗和穷人是一个桥段，这是对的，因为穷人和狗除了自身的一条命之外，其他一无所有。

衙门的意志是铁的，官人不允许他们在原地逗留。他们驱赶的手段是过硬的，晓之以理的规劝，只是个简单的动作，不简单的动作，是用刀枪棍棒弄出疼痛，让你身不由己地往远处走。就是不走，因为远处的空茫和未卜的前程让他们害怕：脸上打出血来，还可以止住，屁股戳出窟窿还可以长上，而恐惧是无物之阵，他们拿它没办法。

后来官人就杀躲在窝棚里的狗，且就地支起大锅，炖狗肉。大嚼，大喝，大叫，折磨窝棚里的人，让他们心痛，让他们觉得是自己害了这群仁义的狗。一只逃脱了的狗，偷偷溜回来，蹴在大有的脚下。它的前右腿被打折了，断骨白而尖利地戳破毛皮。大有心惊了一下，从身上扯下来一块破布，给他捆扎。狗下意识地叫了一下，让大有倏地站了起来。他走出窝棚，对官兵说：“列位大人，也甭再难为我们了，等天亮了，我们就走。”

他们连夜就动了身。守着一群屈死的鬼魂，他们更睡不着。

待阳春三月，一家人又踅到了大有被绊倒了的那个地界。坐在地上打尖儿，随意望去，大有的眼突然亮了起来。他看到，他原来随意插在地上的那截拐杖，居然绽出了新芽。他以为看走眼了，匍匐着爬过去。果然是拐杖上拱出来的绿芽，芽腋上还敷着一层不易被察觉的湿润，原本光滑的杖柄，也生出暗绿的皴裂。他心中一喜，“真他妈的活了！”因为他知道，树木只要活过来，就粗糙。

他把家人吆拢过来，说道：“不走了，家就安在这里了。”

2

古大有站在山巅朝下望去，见到山的洼处飘着缕缕炊烟，心中大暖，他知道，这里既然有人家，便更有安营扎寨的理由了。

他把家人安置在阳坡上，自己去村里拜地界。

循着羊肠小道下来，他已看清了人家的分布。也就二十几户人家，簇着一棵大榆树，环列成三个坨坨，透出村庄之小。到了大榆树下，见到三个老者正凝注着他的脚步。他憨憨地笑笑，向他们拱拱拳。那三个老者也拱拳回礼，表情和善。

“从哪里来？”一个老者问。

“山西大槐树。”古大有答。

“是被赶出来的吧？”另一个老者问。

“算是吧。”

“想留在这儿是不？”第三个老者问。

“是这个意思。”

“也不问问我们同意不同意？”

“我这不是来拜山头来了吗。”

三个老者互相对了对目光，其中一个问那两个，“那就让他留下？”那两个都点点头，“留下吧。”

这个老者对古大有说：“其实你的狗比你来得早，沿村跑了一遭，惊了我们的牛羊猪鸡，整个村子就沸了一下子，这一沸，大人小孩都兴奋，说不出地喜欢，就欢迎你来。”

另一个老者插话说：“咱这里是荒山野岭，死寂死寂的，多几个会喘气儿的，反倒活分，这就叫人不留天留。”

古大有十分感动，觉得这里的人心性古朴，处事简单，是生存福地，便情不自禁地矮下身去，给三个老人磕了一下。

三个老人分别是张姓、史姓和刘姓的头人，他们的决断，就是整个村子的意志了。村里腾出两间闲房，让古大有一家住进去，然后每家每户都根据自己的家庭所有，给他们送来一些生活用品，包括柴米油盐，也包括生产工具。

古大有感动得手足无措，嘟囔道：“这是恩德啊，可让我们怎么还。”

村人说，既然是恩德，本来就没指望还，你把日子过起来就是了。

因为村中央这棵大榆树和汩汩流淌的山泉，村子就叫榆林水村。有榆树，有水，不假，但放眼望去，并没见林，为什么也称林？古大有向三个老人问究竟，老人们回答，榆树钱会飞，飞到哪疙瘩，哪疙瘩就会漾出新芽，日子久了，终究会成林子。就譬如你古家，初来乍到，就你们几个人，百年之后，子子孙孙，无穷无尽，还不漾出一大片人家。

古大有乐了，这里的人乐生，眼里有未来。

古大有便铁定了心思在这里生息，低头开荒，抬头养畜，到他寿终正寝的时候，他那根榆木拐杖也长成了参天大树，很气派地与村口那棵大榆树遥相致敬，几代人加起来，也有了五六十口，有了家族之实。名下的山地有了上百亩，不仅牛羊成群，还栽植了漫坡的果树，品种有核桃、柿子、花椒、毛桃和杏，还开了一爿老醋作坊，让人看到家族兴旺的同时，还知晓他们的来路。

古大有活了九十九岁。寿诞那天，整个榆林水村都给他凑寿食，张家一枚猪头四只猪蹄，史家两扇羊肉一挂羊杂，刘家一坛腌蒜两瓮老酒，汉子们打响火铳，孩子们扯起挂鞭，婆娘们给他纳几双老山鞋，企望他生气旺盛，长命百岁。他没有理由不长寿，他乐善好施，蔼然待人，把自己“化”在人群中，一点也没有外来人秉性，好像他天然就是这里的土著。即便人已望百，在山梁上行走也如履平地，喊上一嗓子，声音也能从东岭传到西岭。但寿宴办过的第二天一早，他把寿服穿戴整齐，稳稳地端坐在一把老椅子上，对家人说：“你们去把村里的头人都找来，我有话要说。”

张、史、刘姓的头人都到了，他欠欠身子，拱拱拳，“列位贤长，我的寿辰到了，就把家里的后人托付给你们了，他们虽然姓古，但都是你们的儿孙，该打该骂，该收拾、该调教，尽管放手。”

一片儿孙被他没头没脑的话语骇住了，扑通跪黑了庭堂，“你老好好的，就说身后的事，就想抛下我们，这以后我们怎么办？”

古大有笑笑，“好办，一切都听村里长辈的，遇事尽管随着村里人走，别尽打自己的小算盘，也别自作主张出幺蛾子。”他平静地摆摆手，“一个人是树，大家伙才是林，林密挡风，活得稳当。”

族里人还想问个究竟，他的眼已经合上了，嘴角有一丝微笑，脸上则一片安详。

他走得这么突然，走得这么无牵无挂。以至于族人都无心哭号，倒是村里人内心肃穆，感到多了一份责任。几个头人面面相觑，“这个古大有，一个外来的游民，竟把自己做成了人瑞，老户人家给他做寿，还给他发丧，真有他的。”

3

偏僻的山村，生存的格局自然是小的。比如婚姻，嫁与娶，都是就地取材，在村里的几个姓氏间相互通婚。随着时光的推移，婚姻的秩序就越来越说不清楚了，不少家庭甚至有近亲繁育的境况，便多有残疾子嗣出现。这样一来，远道而来的古家，其儿女，就成了村里稀罕的角色。因为他们来自远处，可以“净血”，可以生出健旺的后生。

古家的后生就有挑选的余地，娶的都是标致女子，嫁的也多是出类拔萃的男丁。张姓、史姓和刘姓的头人就在一起合计，认为，这血脉是天地造化的，古家兴旺的运势是拦不住的，既然拦不住，就任其发展，咱们得讲究“顺生”。

顺生的结局，是村里的事务，古家有最终决定权。

清兵到这里征粮，来了十几号黑衣人。村里人驯顺，稍一恫吓，就把粮食堆在村口。清兵没有运输工具，还要村里人派驴驮驮。大家都觉得这多少有些欺负人，就像你奸污我的身子，还要我洗净了自己送上去。心里憋屈，要讨個说法。

头人们试着跟官兵商议，说，粮食可以给，但脚费你们得给几个。官兵的头目抡起佩刀砍在村口的老榆树上，榆树立刻淌出汁液，起初白，之后就浑黄，再后就深红，像人血。几个头人便浑身颤抖，不敢再多说。差人去找古家掌门的，跟他讨主意。眼下古家掌门的，叫古大富，才三十几岁的年纪，但满脸皱褶，皮色也黑，是喜是悲，从表情上横竖也看不出来。他的脚很大，脚窝深陷却无声，肚子也大，像挺着天赐的一团威严。

他一走近官兵，那个小头目就瑟缩，失声说道：“你要干吗？”手上的佩刀自己就上下晃动，寒光既照给来人，也照给自己。

古大富一笑，“不干吗，给您送粮食。”

然后挑了几个精壮汉子，分别在他们的耳边嘀咕一番，然后牵着十几付驴驮朝山下走。

官兵很紧张，每人都把佩刀提在手上，人盯人地压在身后。

古大富开始唱小曲。他唱的不是山西民歌，而是京西酸曲。他入乡随俗了。

〓〓大锔子钉了三百六，

〓〓小锔子钉了二百双，

〓〓剩下一个锔子没地方儿钉，

〓〓钉在王大娘的屁股门儿上。

戏谑的曲调，弄出了戏谑的气氛，官民就都放松了。佩刀入鞘，互相说笑。

清兵的头目问古大富：“你怎么长得这么紧张，又黑又丑？”

古大富一笑，牙齿白得温暖，“咱这是块僻地，靠老天吃饭，整天锄耪，就晒得黑，风吹雨淋就长得丑，这都没关系，最要紧的，是左右不了收成，雨及时下，就收两粒，一遇到大旱，就颗粒不收，活得跟牲畜似的。”

头目说：“也是，跟我们山东老家差不多。”

一问，知道他是山东莒县人，而且他还有点文化，居然知道，过去的莒国和京西的燕国是患难兄弟，都是被秦国灭的。他还说：“那时候，你们燕地的荆轲刺秦，我们莒国人是敬佩的，我们老家还珍藏着你们这里的青铜器和漆器。”

古大富说：“你说的我都不懂，但我好像能听出一点话外的意思，多少年前我们是能坐下来说话的。”

头目说：“现在也能。”

“那我就跟你诉诉委屈。”古大富顺势说，“你看，我们榆林水村，连着三年大旱，没打几粒粮食，你们征走之后，粮囤见底，米柜空，我们就只有喝西北风了。”

小头目愣了一下，赶紧恢复了威严，“没粮食吃还不好办，吃肉。”

“吃什么肉，吃人肉？”古大富笑着说。

古大富的黑脸白牙堆出来的笑容，让小头目很不舒服，因为白瘆瘆的，像刀光闪烁。

小头目下意识地按了一下刀鞘。

古大富拍了拍他的肩膀，“别紧张，不过是诉诉苦，我们是顺民，一切听官爷的。”

虽然是轻轻一拍，但小头目还是趔趄了一下，他感受到古大富手下有暗力，心里发虚。

走到一处悬崖，自然形成一个深不见底的竖井。古大富随手搬起一块山石，朝竖井扔进去。久久才听到一声闷响，之后就有连绵不断的回音，嗡个不停。小头目的脸情不自禁地抽搐，他联想到什么。

奇怪地，驼队走到这里，驴子们横竖不走了，是鞭打，还是腿踹，它们纹丝不动。古大富吼道：“你们要是不听官爷的，就把你们掀进井里，让你们碎尸万段。”

虽然是吼牲口，但赶脚的村里后生都悄然地闪到官兵的身后。

正此时，凭空就起了一阵旋风，让人睁不开眼，清兵的小头目陡升恐惧，一把攥住了古大富的手，“有话好说，你们可不能乱来。”

神秘的深井，倔强的驴子，催命的风，让他知轻重。他小声地对古大富说，这老山背后，谁知道还有人家？即便皇上英明也未必明察，我们就打个马虎眼，让你们把粮食驮回去吧。

风止住。再看他的队伍，个个浑身颤抖，面色清白，他苦笑了一下，问道：“伙计们，咱们来过这里吗？”

“没来过！”兵丁们居然有统一的回答，且无一丝犹疑，体现着果断的意志。

就要仓皇地撤去。“官爷且慢。”古大富对村里的后生说，“大家把干粮袋解下来，交给官爷，他们还要走长路，不能饿。”

4

榆林水村从此多年无故事。

人们种地、放牧、栽植果树，自给自足，像生活在世外桃源。

古大富育有三子，老大叫古年，老二叫古月，老三叫古日。因为这老山背后的生活，没有起伏波澜，除了能够感受到岁月的周而复始，实在没有多余的感受，年月日就是全部了。

生活過于单调，他们找乐。

山西民歌倒是从祖辈那里传下来了，古家老小都能哼几首小调。但那是唱在黄土疙瘩梁上、沙蒿蒿峁里的歌，唱在京西的青石堰上、荆棵岭上，就显古怪，还是京西酸曲与地界适宜。所以，古家入乡随俗，每日唱的，都是当地流行的曲目。

京西酸曲，正经叫山梆子或京西梆子。

其实，山梆子一说，更接近本地人品性，便被叫得普遍。山里人率真、耿直，戏曲的腔调就纵情、高亢。唱段一起，就弄高声，好像把整个人都狠狠地甩出去，撞到山壁才往回折，然后再哼哼唉唉。哼唉的背后，是回味无穷的人生快乐。

唱山梆子，多在村庙里的大戏台上（山里的庙能有多大？所以，“大戏台”不过是村里人的心理概念）。台眉上挂着长长的大红绫绸;台帮上镶着灿黄灿黄的雕纹楠木。戏未开锣，就觉得红火，就觉得富贵，就吊高了心气。对山里人来说，年节若没有梆子戏，就觉得过得窝囊憋屈。便形成了一个生活信念：宁可穷了地窨子，也不能穷了戏台子。

对唱戏最上心的，自然是妙龄男女。素日里，老人们对自己的儿女看得极严，倾慕的男女若凑到一起，就很费些个周折。而唱戏的时候，人群熙攘，闹热如沸，老人们自己已沉浸其中了，就忘了别有觊觎的儿女，彼此倾慕的，就顺势聚在一起。由此看出，戏剧的本质，是给被禁锢的心灵，予以伸展的自由。

古年是唱小生的尖子，与他搭对的，正是与他痴恋着的刘玉芝。初二晚上，古年和玉芝唱“哭郿子”《寻夫记》。其中，玉芝有长长的一段大哭腔——

一更的一点月牙儿高，寻夫佳人泪花儿飘;盼夫盼到年关到，见一见我儿的父哇（哎咳哎咳哟哟哟），不枉走一遭，不枉走一遭。

二更的二点月影儿明，寻夫佳人泪珠儿盈;身靠寒衣当被褥，一阵阵北风儿吹哇（哎咳哎咳哟哟哟），天气冷似冰，天气冷似冰。

三更的三点月影儿残，寻夫佳人泪道儿涟;乡路黑斜身子软，孤苦一人远狗吠哇（哎咳哎咳哟哟哟），身世可怜，身世可怜。

…………

玉芝唱着唱着，想到素日里与古年聚会之难，便酸水浸了心肝，涕泪便汹涌遮面，一念二叹三咳咳，把个寻夫的寡女唱真切了，惹得台下老少便呜哇成一片。

戏自然要演到团聚，古年在幕后已被玉芝“哭”得泪眼婆娑了，上场时，依然真情荡漾，便与角中的玉芝死命地抱在一起，成一团浑然的抽搐。

台下，玉芝的爹觉出个中滋味儿，便吼，个孽畜，演戏就演戏，还娘的真抱噻！〓〓

台下便有些乱。台上的司鼓就急了，冲玉芝爹呵斥道，你捣的是哪门子蛋呢，再不住嘴，就把你轰出去噻！

玉芝爹便矮了身子，将头扎在人群中，半羞半恼，也恨也怨，暗骂道，娘的，最能乱性的，就是这酸倒牙的戏了！

戏虽散场，玉芝和古年的爱情却爆发得不可收拾。两人已顾不得老人的感受，拼命地跑到村西的谷场，将身子双双地扔到谷秸之上。不久，那一个松软的、大大的谷秸垛，便簌簌地坍下去了……

生米已煮成熟饭了，玉芝爹在心里也只好认了，但他碍于情面，嘴上就是不吐口。古大富托刘家的族长来说情，玉芝爹把头摇得像脖子上有顶戴花翎，闭口不语。“山西人远道而来，种子好，全村人都愿意跟他古家谈婚论嫁，”族长一拍桌子，吼道，“你装什么蒜，不知好歹！”玉芝爹被拍得倏地站起来，“得让古大富亲自来。”

一如糖甜到深处就感到酸，山梆子唱到酣处自然就感到了缺陷。它最明显的缺陷就是硬，缺少跌宕与委婉，振聋发聩有余，余音绕梁、耐人回味不足。也不迁就嗓子，吼过几场之后，就嘶哑，使人感到遗憾，快乐尽管快乐吧，为什么还附以苦？

幸运的是，这里比邻河北涿州，那里行世的戏剧叫河北梆子，是全国闻名的剧种。它的唱腔，既高亢响亮，又哀婉悠长，种种的好处，耳朵是听得出的。村里的有心人就常到涿州去看戏，一是享受，二就是偷——偷一些调门，回来嫁接。有心人中有个更有心的，便是古年，因为他看上了一个唱青衣的角儿，柳棉桃。柳棉桃主演的《大登殿》《秦香莲》他都耳熟能详，且每个唱段他都能接着茬口唱下去，便把韵味带回村里。

因为是常客，柳棉桃也认识他，戏外相遇，忍不住朝他嫣然一笑。这一笑，让古年失魂落魄，回到村里连续几天都窝在炕上。

一如乱世只有刀剑，唯有盛世才有琴弦。日本侵占晋察冀，战乱开始，梨园封闭，柳棉桃也因拒绝给日本人唱戏，被一个日本兵从戏台上踢下来。跌得颜面出血，一条腿也折了。古年冲进人群，把她抱起来，一直抱回榆林水村里，把她“藏”在家里。

因为积习难改，柳棉桃一早一晚都要在崖畔上练嗓。一如是溪水就自然要流淌，是花朵就自然要开放，练着练着，她收束不住内心的冲动，整段地唱起来。山村静寂，山风清越，她的唱腔就显得格外妖娆。村里人说，到底是专业剧团的，开口就是一个清亮，能把心中的疙瘩唱舒展了。便把她的唱，当作日子的一部分，如果哪一天没有听到，就一如好菜蔬里没有放盐，寡淡得难以下咽。

伤愈之后，人们不忍她走，认为她本来就应该属于这个村子，不然怎么会一个陌生的山外人，一走进这里，就在心窝子里留下感情的根须了呢？便撺掇古年有个动作，把一棵游走的樹，栽在山里，使其繁花满树，悦人眼目。古年说，这怎么使得，我家里还有个刘玉芝，可是明媒正娶的。村里人说，在我们京西，有连铺在盖的风气，不忤逆。

村里人的愿望，增添了古年的勇气，他便向刘玉芝和盘托出。玉芝居然不反对，因为柳棉桃的媚气、才气她也喜欢，而且，她还明白，这男人要是对一个女人动了心思，你即便是反对，也是没用的，他会明着躲避，暗地里偷，反倒没意思了。她说：“你别剃头挑子一头热，我虽然不在乎，但你得问问人家愿意不愿意，人家是什么人？心高气盛，金枝玉叶。”

好像柳棉桃是一扇门，就是预备着被推的，古年大着胆子跟她一说，她居然就接受了。倒弄得古年有些不好意思，说，我这是不是有点儿趁人之危？柳棉桃说，古年你可别这么说，你也知道，涿州那地界正乱着，已无我的容身之地，戏已然是唱不下去了。再说，戏唱得再好，终究不是日子。戏是听的，而日子是过的，对女人来说，有日子可过，才是她的人生幸运，所以，我柳棉桃还得谢谢你。古年慌乱地说，不，不，你这是给了我古年一份大恩德，容我日后慢慢报答。

古年的报答，是把她当成墙上的画、台上的角儿，供起来。但是，越是不让她操持家务，她越是缝缝补补、浆浆洗洗——所有的粗活，她样样动手。直至把一双用来抖兰花指的纤纤妙手，弄得跟山里的婆娘一样粗糙多皱。越是不让她蒙受生养之累，以保持身段，她越是恪守妇道，延续香火，一连给他生了三个儿子。以至于身膀肥大，抬手投足间，与村妇无异。柳桃棉认为，人家刘玉芝那么厚道，那么大度，她不能蹬鼻子上脸娇惯自己，她要下贱，为家庭的兴旺毫不保留地奉献。

古年痛惜不已，说，是我害了你。

柳棉桃说，既然是生活，就要进入角色——我粗了手，却精细了日子，我臃肿了身子，却清爽妥帖了本心。戏究竟是戏，不能拿戏里的架势表演生活，你一旦不能分辨戏和日子，就不快乐了。

古年感到，多亏了她是演戏的出身，戏文的教化，戏韵的濡染，使柳棉桃内心温柔，更懂事理，热爱生活，也更像个女人。因为敬重她这个人，他更加敬重戏，酝酿着，一旦时运改变，他一定为戏做点什么。

但古年的父亲古大富却不这样想，他觉得儿子的做法，正验证了人们对山西人的恶谥：老醯（西）拉胡琴——自顾自。即坐实了山西人自私自利的品性。所以，在古年纳柳棉桃入门之初，他就激烈反对，且用榆木棍子一阵痛打，直至把古年打瘫在床，一卧不起。是刘玉芝端屎端尿悉心照顾，才渐渐还原，没落下残疾。刘玉芝亲自叩求公爹，说，人既然来了，就留下吧。这就叫肥水不流外人田。古大富说，她是什么肥水，分明是祸水。刘玉芝说，祸水也是水，也能浇活庄棵，打下粮食。古大富哭笑不得，说，你这个人，真是傻实在，正因为傻，古家更不能亏待了你。

这么好的女子，居然不会生育，但却不凄惶，而是把柳棉桃生养的孩子视为己出，抚养调教，很上心。三个孩子跟她很亲，反倒把柳棉桃当作陌生人。把柳棉桃当作陌生人的，还有古大富，虽然她给古家延续了香火，但还是把冷脸给她，因为玉芝是他亲自登门从刘家娶过来的，凭空插进来这么一个戏子，让他在玉芝爹面前颜面扫地。

柳棉桃善解人意，在家庭生活中一贯隐忍，绝不争地位，更不争风吃醋。刘玉芝也不欺负她，事事都跟她商量。她总是说，你是大姐，一切随你。古年在心里对柳棉桃自然是宠的，但在父亲和岳父的目光注视下，他不敢公开表现，进进出出，只是对玉芝热言热语、问寒问暖，对她则客客气气、不远不近。这让玉芝很受用，觉得这个男人还是很周正的，能撑得起门面。

5

日本人占领京西之后，却没来过榆林水村。因为这个村子太小，在他们的军用地图上找不到名字。

倒是几路土匪常到这里争地盘，频繁拉锯，打打杀杀。他们都打着抗日义勇军的旗号，到村里拉夫、抢粮，奸淫，烹食牲畜，弄得民无宁日。所以，榆林水村之前不恨鬼子，却恨土匪。

拉锯的结果，一队叫京西抗日自卫团的土匪在榆林水村扎下了营盘。说是一个团，其实也就百八十号人。团长叫冯景旺，是山西洪洞县一个大地主的儿子。那里是八路军的晋西南根据地，实行土地革命，打土豪分田地，他父亲被镇压，家人逃往四处，他则拉起一支队伍，从战争的缝隙中流窜到京西。俗话说，有枪便是草头王。他们靠手中的武器，横行乡里，肥自己的口福，与抗战无关。

冯景旺把司令部安在村庙里，坐吃村民的供奉。村民们虽然恨，但逆来顺受，不主动招惹。古大富虽然能对付清兵，但他没办法对付土匪，因为土匪不讲道理，礼仪和斯文一无用处，况且他们还打着抗日的旗号，所以，他在无奈中隐忍。

但冯景旺偏偏看上了她的儿媳柳棉桃。她是梨园行出身，长相、身段、气质、语风都秀出山林，他馋。酒足饭饱后他就往古年家踅，手里拎着酱猪蹄和烧鸡，还有山西老汾酒，要和古年兄弟再喝两盅。冯景旺大呼小叫地催柳棉桃再弄几个下酒菜，酒要喝得妥帖，光有油腻的酱猪蹄和干巴巴的烤鸡是不成的。

待柳棉桃无奈地把酒菜端上来，冯景旺象征性地动了几筷子，便涎笑着赞美：“嫂子到底是大地方来的，菜做得又地道又可口，一如她这个人。”

古年自然能听得出话语里的淫邪味道，闷声闷气地说道：“她不值得夸奖，咱们喝酒，喝酒。”一边说话，一边狠狠地给柳棉桃使眼色，让她赶紧抽身退去。

女人退去的动作好像慢了些，手被冯景旺一下子抓住了。“嫂子别走啊”，他把女人往身边拉了拉，“好菜好酒，还要好声音，嫂子给唱一段。”

因为没有不唱的理由，柳棉桃僵在那里。

正在这时，刘玉芝闪进门来。“棉桃，孩子们哭着找娘，你赶紧去哄一哄，这里有我呢，我伺候酒比你在行。”

望着柳棉桃袅娜而去的背影，冯景旺大失所望，狠狠地灌自己酒。就真的喝多了，昏花的醉眼，把刘玉芝看成了柳棉桃。因为刘玉芝没有生养过，而且也有唱戏的根底，身姿也苗条，再加上长得也不丑，醉眼之下，也有可人的姿色。便情不自禁地在刘玉芝的胸前摸了一下。

啪的一个脆音，刘玉芝狠狠地掴了手的主人一记耳光。

冯景旺愣了一下，然后去尋找男主人的眼光。发现古年的脸子且青且抽搐，也是怒的含义，便嘿嘿地笑笑，调侃道：“都说浑叔公素大伯子，小叔子挂在嫂子的裤腰上，嫂子的奶子就是预备着让小叔子摸的，你还至于急。”

“可是，可是你是司令。”古年壮着胆子说道。

“司令怎么着，司令也是人啊。”冯景旺居然还有一点委屈。

“既然也是人，那就尝尝人的味道”，刘玉芝又狠狠地过去一个耳光，“依老理，小叔子的脸，就是预备着让嫂子打的。”

冯景旺就要发作，但一个酒嗝猛烈地撞击了他的喉头，顿时眼前昏黑一片，不由自主地往后仰去。带倒了凳子，仰躺在地上，不动了。

古年被吓坏了，“你惹祸了。”

“是福跑不脱，是祸躲不过”，刘玉芝说，“既然已经是这样了，就什么也别怕了。”

“眼下怎么办？”古年问。

“好办。”刘玉芝凄然一笑，“把这只死狗拖出去，然后关门睡觉。”

夫妻把冯景旺拖到村庙前一个能被哨兵发现的地方，走了。

冯景旺半夜醒来，发现自己躺在司令部的冷床上。他想翻个身，然而四肢滞重，像被抽去全身的筋骨，只好还瘫在原处。他紧急闪回，想起了晚上的光景。他摸了摸发胀的脸颊，又涌上了一股怒气，想立刻就回去向古年问罪，但动弹不得，委屈之下，居然流下泪来。他心中大骂，如果不是打土豪分田地，作为豪门大户，跺跺脚都震动三邻，娶她个三妻六妾不在话下，幸她几个民女还不是小菜一碟。他妈的，抗日不抗日，关我毬事，别让老子找到机会，一定要好好算一算账。

6

榆林水村的西北方向，有个果家房村，村北的后山上，有个叫瑞云寺的古庙。

瑞云寺是一处难得的形胜之地，北冠大寒岭，南带龙泉河，松桧阴森，果栗荣茂，千变万状，纵萃目前，山路崎岖，人迹稀少，是僧家修静的宝地。但是随着中日在晋察冀地区战事的胶着，特别是匪患的频生，僧人远迁，留下了一座空庙。

冯景旺拉杆子过来时，最初就屯军于此。但古庙阴森，一到夜半，怪音迭起，似有僧众嘤嘤嗡嗡地在晦明中诵经。但一出门查看，却空空如也，只有荒草摇曳。人说，佛门重地，容不得兵火，再不敛心，不管不顾地住下去，一定会招来灾祸。冯景旺气哼哼地走了。

不知什么时候，这里住进了一个排的八路。他们把寺庙的每个角落都打扫得干干净净，一口被尘封了的古井，也被他们深凿、拓展、淘洗得冒出了甘甜的泉水。古庙四处山头的制高点上，他们都放上了暗哨，庙顶上架着一挺机枪，大门口笔直地站着两个挎手机关（冲锋枪）的哨兵。

白天这里书声琅琅，一到夜晚，油灯长明，还传出窸窣细碎的声音。总之，这里有神秘的动静。

古大富好奇心强，壮着胆子去那里探究竟，虽然躲躲闪闪、蹑手蹑脚，还是被哨兵逮住了。他被蒙上头，带到一个地界。松开眼，眨了几下之后，他看出来，他是被带到了寺庙后院放法器的偏殿。因为以往他常在这里走动，寺庙的各处他都熟悉。眼前站着一个人，穿着土布军装，扎着腰带，白脸长身，英俊而美。那个人朝他一笑，即便灯光昏暗，牙齿也白得有光泽。“老乡，你怎么到这里来了？”他问。

“因为好奇。”他觉得这个人类似神明，他不能撒谎。

“看到了什么？”

“什么也没看到，就被你们蒙上了脸，嘿嘿。”

“老乡尊姓大名？”

“嘿嘿，叫古大富。”

“呃，原来是榆林水村主事的。”

“你们知道我？”

那个人告诉他，不仅知道他，附近的所有自然村落，地形、人口、成分、性情、活动，一切情况，他们都心知肚明。

“看来你们这里是要地。”古大富是个精明人，他有本能的反应。

那个人看了看身边两个拿大枪的士兵，笑了笑，不置可否。那两个士兵端平了刺刀，寒光扑面。

古大富心中一惊，但很快又恢复了平静，“嘿嘿，长官，我只是好奇心重，误闯贵地，别无歹意。”

“知道。”那人漫应道，指了指身边的木凳，“您请坐。”

坐下以后，那个人便和气地介绍情况。“我叫何家栋，是闽南人。来这儿之前，是晋察冀军区一个独立营的教导员。因为战事吃紧，蒋介石的作战部又不给供应军需，我们的武器弹药奇缺，一个班的战士，只半数有枪，其余的都是手执大刀长矛。子弹袋里也就三五粒子弹，为了麻痹鬼子，剩下的就塞满了高粱节。手榴弹也没几颗，即便是分头背着，也是攻坚时统一使用。倒是可以从鬼子那里缴获，但鬼子在逃跑时，活鬼子会把死鬼子身上的南瓜手雷摘下来背走，就寄希望受伤瘸行的不死不活的鬼子，但等我们的战士走近，他会拉响手雷，或‘玉碎，或与我们的战士同归于尽。

“为此，晋察冀军区就建了自己的兵工厂。兵工厂成了鬼子重点攻击的目标，我们屡屡受损，伤亡也大。军区生产管理处，就隐蔽而分散地搞分工厂，我就是在这种情况下，被派到这里，负责建起了果家房兵工厂。瑞云寺的位置很偏僻，庙居也深，好隐蔽。我们在后院生产，在前院开设课堂，既是为了更好地麻痹敌人，也是因为保育院的孩子太多，鬼子扫荡的时候，转移困难，就捎带着分流。”

“把孩子和兵工厂放在一起，太毬地危险，这个主意，你们也想得出？”古大富插话道。

何家栋脸子红了一下，然后平静地说：“这也是没办法的事，保育院的孩子大多是烈士的遗孤和作战失踪人员的弃儿，能够有这么一个被照管的去处，也是不幸之幸了。”

“你们八路军真是不容易！”古大富感叹道。

古大富的一声感叹，激起了何家栋亲切的感情，他做了一个邀请的手势，“老古，你不妨跟我一起，看看我们的兵工厂。”

瑞云寺后院的房间不多，大概有十二间。兵工厂的流程分四个股，锻造股、拉火股、木工股和完成股。锻造股，是翻砂工艺，做步枪枪管、金属零件和手榴弹铸铁弹体;拉火股，是火药、导火索制造车间;木工股，生产枪托和手榴弹柄;完成股，是枪械组装、弹药填充和最终完成车间。四个股，分别使用两个房间，剩下的四个房间就是库房了。古大富知道这是个生死地，所以一直很紧张，再看到这里的设备十分原始和简陋，一切几乎都是靠手，而人的手会出汗、会颤抖，哪里有什么靠得住的准头？所以情不自禁地低声嘟囔了一句：“闹不好，会出人命的。”低低的一个声音，却被一个兵士听见了，他瞪了古大富一眼，“这有什么可怕的，死了，埋就是了。”

好不容易踅回了何家栋的房间，他猛地抓起地上那把锈迹斑斑的大铁壶，往干渴的喉咙里灌了一通凉水。

何家栋笑着说：“老古，我的家底可都让你看到了，感觉如何？”

“沉重。”古大富苦笑了一下，“何长官，你们八路都像你这么狠吗？”

何家栋一震，“老古，你这是什么意思？”

“你平白无故地就让我知道了你的家底，就是拿钉子把我的心钉在你们的门板上了。”古大富解释说，“我们山西人是吃老陈醋长大的，心眼软，重义气，一股脑儿往善里活。比如与人交往，你敬我三分，我就敬你十分，你信任我三分，我就让你有十个放心。比如我们邻里之间，你要是对我不藏不掖，把整个家底亮给我，我反倒不轻松了——你没心没肺地出远门了，你的家我会不由自主地为你看，一旦有什么丢失，就好像是我给你偷去一样，这样一来，我的心整天都悬着，要加十二个小心，一点儿都不敢马虎。”

何家栋听罢，咯咯地笑了起来，像他那条白而细长的脖子被人掐住一样，一腔得意不能自由释放。

“这样吧，你做火药需要用木炭，我发动村里人给你烧;你旋手榴弹把儿需要木头，我组织人手给你砍。”

何家栋啪地给古大富打了一个军礼，炯炯的双目中，还有泪花晶莹。

从这一刻起，八路军果家房兵工厂与榆林水村之间，不仅信任，还有了信任之上的东西。

7

榆林水村，在毫无征兆的情形下，在山果林田畜之外，又开启了烧炭的买卖。买卖的经营者，在这里不叫经理，也不叫老板，而是叫把头。

买卖的把头，正是古大富。因为古家开着醋坊，有着经商的经验，既能联系销路，又善计盈亏，所以古大富当把头顺理成章，无人质疑。

木炭的外运，当然是靠驴驮，这是自前清以来就有的方式。运炭的时间是每天晚上，村里人关门闭户的时候，牵驮的人是古大富和他的老二老三——古月、古日，壓驮的是那几个外请的技工。那几个技工其实就是兵工厂的战士，长衣底下藏着短枪。古年看家，看醋坊，看庭院，也看女眷。柳棉桃有风韵，刘玉芝也不丑，是两块心病。

驮重的驴都温顺，在山路上夜行，不仅不吼，连蹄音也轻柔。

西北方向是果家房瑞云寺兵工厂，驴队动身后朝东南方向走，走走停停。如果被偶尔经过的夜行人看见，会以为山里人爱惜牲口，不忍心累它们。但等到夜色浓厚之后，查看一切安好，他们迅速踅了回来，急急地朝西北走。卸下木炭，他们会在瑞云寺里住下，捱过次日的白天，等到夜色再次厚重之后，再蹑行而归。

整个白天，古家爷仨帮着兵工厂旋手榴弹柄，挥汗如雨，一刻也不停歇。何家栋劝他们休息，说躲躲闪闪的夜路不好走，得蓄养精神。古大富说，我们一来你就给白腾腾的大馒头吃，让我们很不落忍。手榴弹柄所用的材料，是烧炭户捎带手的副产品——寸把粗，直溜的木茎，在砍伐木材时，随手挑选出来，背回炭窑，先去皮，然后文火捋直，再磨光，最后还打上一层蜂蜡，这在炭行里有称呼，叫“白蜡杆”。白蜡杆，用于锄柄、镐柄、锨柄、锤柄和手柄（手杖），就是不让平常人联想到手榴弹柄，所以随木炭运出，也不令人生疑。

半年来，由于经常来往兵工厂，古大富父子对弹药的制作工艺和流程也渐渐熟悉了，他们不仅帮助旋手榴弹柄，也能像模像样地把手柄安装在弹体之上。但有一个晚上，古月在操作时，不小心触动了拉火，喷射的火花和瞬间腾起来的硝烟把他吓坏了，情急之下，他随手就把手榴弹朝稍远的地方扔去。几乎是在同时，斜刺里蹿出来一个战士，把整个身子死死地铺压在即将爆炸的手榴弹上。一声闷响，战士的身体腾空而起，撞到房梁上，又落回原地。看上去很完整，但闻声而来的何家栋上前一触动，就无声地散了，血肉、筋骨，碎成一片。

古月坐在地上哇哇大吐，把吃下去的大白馒头全都吐了出来，因为还没来得及消化，一块挨一块地摊在那里，特别刺眼。何家栋试图搀起他，伸过来的手，被他打了回去。因为那只手刚刚动过死人，他受不了。古日低声抽泣着，他觉得这一切来得太突然，一点也不真实。古大富呆呆地站在那里，在捕捉何家栋的眼神。何家栋居然朝他笑了一下，让他很震惊，情不自禁地骂了一声：“狗日的！”

何家栋对围拢来的战士吩咐道：“到各车间去查看一下，一定要仔细。”

之后他对自己的警卫员说：“你去找个僻静的地方，把他埋了吧。”

警卫员拿来一床被子，收拢了那些散碎的血肉、筋骨，然后收口一提，无声地走了。

“狗日的！”古大富又低低地骂了一句。他有点不能承受，这是一群什么人？在生死面前，无动于衷。

看到依然瘫坐在地上的古月，他突然就怒了，一阵乱脚踢过去，把古月彻底踢倒了。还觉得不够解气，提着古月的脖领子，把他提到他的呕吐物面前，“这是金贵的麦面做的，你给我吃下去。”

8

古年的酒喝得有点多，眼睛迷糊了一下。他突然听到啪的一声锐响，脸颊立刻火辣辣地疼。他打了一个激灵，睁开了双眼。看到冯景旺站在身边，沾满猪油的胖手，就在他眼前晃着，“老子还坐在这儿，你却睡了，还懂不懂礼貌？”冯景旺觉得自己这一巴掌打得很有道理。吃我的喝我的，还打我的脸，古年感到很委屈，也伸出巴掌打过去。手却被冯景旺攥住了，“你真他妈的是喝多了，就也甭逞强了，还是让嫂子陪我喝吧。”

柳棉桃从座位上站了起来，“孩子他爹，咱喝的是乐呵，就千万别拿酒置气，你且去里屋歇一歇，我陪冯司令喝。”

古年还要撑持，柳棉桃说：“你可别忘了爹临走时说的话。”

古年明白柳棉桃话里的意思，就摇摇晃晃进屋去了。里屋的门后，正站着发妻刘玉芝。“你放心地歇吧，还有我呢。”刘玉芝低声说道。他看到，女人的手里握着一把大号菜刀，既油渍麻花，又寒光闪闪。便把自己扔到炕上，只来得及嘟囔一句“狗日的”，就昏睡过去了。

由于有兵工厂的背景，柳棉桃和冯景旺之间，就不再是简单的渔色与反渔色的关系了，就柳棉桃和刘玉芝来说，她们承担着额外的使命。所以，她们有了一份从容和镇静。

柳棉桃说：“冯司令，我看您也喝得不少了，容小女子再敬您一杯，您也早点歇吧。”

但冯景旺被敬过之后，依然不罢手，“不急不急，美酒佳人的戏，才刚刚开始，怎么能就草草收场呢。”

柳棉桃无奈地一笑，“那好，但小女子不胜酒量，您可要多担待。”

冯景旺一咧嘴，“哪里的话，唱戏的哪有不善饮酒的，喝喝。”他一边说着，一边给柳棉桃满上了酒，并端起酒杯往女人的嘴边送。女人越是躲闪，他越是追赶，终至擒住女人的脖子，生生把酒灌了下去。

他趁机在柳棉桃的胸上摸了一把，“哈哈，有味道。”

柳棉桃恼了，忘记了使命，恢复了本性，狠狠地掴去一个耳光。

冯景旺也恼了，把手中的酒杯狠狠地摔在地上，“司令的脸也是你这样的戏子能随便打的吗？告诉你说，本大爷能心平气和地在你这里喝酒，就是给你们古家老大的面子了。”他抚了抚脸上的麻辣，接着说道：“你刚才是不是听到一个炸声？那是从瑞云寺传来的动静。”

“瑞云寺有没有动静跟我有什么关系？”柳棉桃愣一下，说道。

“嘿嘿，我再问你，你公爹和两个小叔子到哪儿卖炭去了？”

柳棉桃心中一惊，马上答道：“是去了平原的坨里大集，这全村人都知道。”

冯景旺察觉到了女人的惊慌，意味深长地笑笑，重新坐定在座位上，“好好，扯远了，扯远了，咱们接着喝酒。”

女人有些无措，只好接着陪酒。这样一来，冯景旺就放肆了，“来来，离本司令近一些。”他生生把柳棉桃拉到自己的座位上，顺势在她的臀子上捏了一把。

由于心中慌乱，柳棉桃不知怎么应付，只好隐忍。冯景旺就得寸进尺了，拽开女人的领口，把整只手伸了进去。柳棉桃扭动着身子，似拒似迎，惹得冯景旺性起，把女人摁倒在酒桌上，整个身子就要覆盖上去。

刘玉芝破门而出，手里举着明晃晃的菜刀，大声喊道：“冯司令，我屋里还有一只烧鸡，要不要给你剁了，再添道酒菜！”

看到头顶上那把明晃晃的菜刀，冯景旺心里顿了一下，“烧鸡你就先留着，老子也该撤了。”

9

整个白天，冯景旺都睡在床上。

中途醒来，他很懊丧。本来就要上了女人的身子，却飞出了一把菜刀。本来手里有枪，对付菜刀不在话下，但是胯下的雄壮，一遇到菜刀，下意识地就萎缩，手中的枪就帮不上忙。都说酒壮怂人胆，即便酒气醺醺，关键的时候，他也怂。他觉得，这一切，都是土财主的出身闹的，表面的霸道，是钱撑起来的，骨子里还是个农民，跟一般的穷棒子没什么两样。

他很厌恶刘玉芝手里那把菜刀，刀刃阔大，却油渍麻花，被它砍一刀，会脏了脖子。

瑞云寺里的勾当，其实他早就心知肚明，但是他是抗日自卫团，在抗日的旗号下，对抗日的队伍，他不能有面对面的对抗。再说，整个晋察冀地区是共产党的抗日根据地，即便自己所占据的这小块地方，还没有真正成为八路的势力范围，但是一旦发生冲突，他们紧急调动一两支正规部队，要剿灭他，也不过是一两袋烟的工夫。所以，既然你们玩儿暧昧，我也跟着玩儿暧昧，井水不犯河水，你搞你的枪弹，我享我的鱼肉，都是一个活。

让他最不能容忍的是，村里的百姓不知就里地就被古家父子裹挟着通了八路，居然旺了炭火。以为这是古家的短，可以抓在手里，让柳棉桃乖乖地对自己服帖。没想到，也是这不说破的原因，让弱女子也有了一点刚性，就更不好上手了。

哎，这个柳棉桃！已生过三个崽了，不仅身子还是那么苗条，而且因为有了贴骨肉，腰窝深了，走路一扭一扭的，让你的心都酥。

懊丧之后是仇恨，冯景旺觉得，为了这个女人，他要有所动作。明的咱不敢来，咱就来暗的，让过惯了平静日子的榆林水村人懂得惧怕，不用明劝，也要与八路远。

夜色厚暗的时候，他悄悄地把队伍带出村子，布置在古大富的驴队返程时经过的山路两畔。

暗夜无风，树叶都紧紧地贴在枝杈上，夜鸟的叫声被放大，就更显山路宁静，疑似安详。趴在一块巨石后的冯景旺忍不住窃笑。

也许是匪兵心怯，古大富的驴队一露頭，他们就急切地打出一排枪。前边的两头驴应声倒下，后边的往回跑。古大富赶到前边想探个究竟，第二排枪就又响了。子弹从他的头上、肩头、耳边擦过，让他不知所措，愣在那里。压驮的一个汉子一边掏枪回击，一边把古大富掩在身后，他知道，这子弹就是冲着古大富来的。对射中，古大富清楚地看到，随着一声枪响，那个压驮的汉子，身子一顿，又往上挺了两下，就无声地倒下了。几乎是在同时，另一个压驮的汉子，又奋不顾身地掩了上来，并且大喊着：“快趴下！”

古大富趴在地上之后，压驮的汉子也仰翻在地，从胸前喷出的血柱把夜色扯开了一个口子，有鲜明的轮廓。

剩余的那几个压驮的汉子似乎都急红了眼，一边还击，一边直挺挺地朝山上冲去。

冯景旺吃了一惊，他知道今天碰到不要命的了，便赶紧命令道：“撤！”

本来就是来打黑枪的，并不是要面对面的作战，他不能干偷鸡蚀米的买卖。

一切都平静之后，古大富像孩子一样久久地嘤嘤哭泣，待醒过神来，他对两个儿子说：“走，咱们回瑞云寺。”

其中一个压驮的汉子拦住了他，“你只需带驴队回村去，留下两条驴，我把牺牲的战士运回瑞云寺。”他的理由很明确，给兵工厂运木炭的事究竟是一个秘密，还需要遮掩，不能暴露。

古大富说，驴队就交给古月、古日，他必须随战士的遗体回兵工厂，因为人毕竟是为他和驴队死的，他必须给何家栋一个交代。

见了何家栋，他一下子跪下了，“何站长，我是罪人啊！”

何家栋用力把他搀了起来，吩咐身边的战士，“去弄菜，备酒。”

都什么时候了，他还有心思喝酒，古大富说：“你这是什么意思？”

“既给你压惊，又祭奠战士们的英灵。”

酒给满上了，但古大富并不动，只是不停地嘟囔，“我有罪，我有罪。”

“你何罪之有？”何家栋给他把酒杯端起来，示意他喝下去，“你老古冒着风险、扛着生死帮我们，你不仅不是罪人，还是抗日的功臣，我敬你了。”

古大富勉强把酒喝下去，对何家栋说，搁在以前，我兴许是有那么一点点功劳，但现在不同了，为了我，你们搭上了三条人命，我背上了血债。依我们山西人的祖训，欠债要还，就是土话说的赎命。从现在起，我正经就是你的人了，你叫干啥就干啥，就是上刀山下火海，也没有二话。

何家栋霍地站了起来，“老古，别说什么赎命的话，你这是为民族存亡而战！”他命令身边的战士，“来，换大碗。”

听到为民族存亡而战的字眼，古大富的头倏地大了起来，他虽然不完全明白其中的含义，但他知道这里有“大”的东西，是能与大碗中的酒相匹配的，于是他毫不犹豫地端了起来，一饮而尽。

“我已经盘算出来了。”他对何家栋说，发生的一切，都与冯景旺的土匪有关。

何家栋瘦白的脸上激烈地抽搐了一下，“你说得对，鬼子还没把这块小小的僻静之地放在眼里，只有他冯景旺能玩出这偷鸡摸狗、肉中栽刺的跳梁把戏。”

10

接下来的半个月间，榆林水村和果家房一带，毫无动静。

好像这里从来没有发生血案，也好像这里天高云淡，洒下的鲜血蒸发得快，因为不留血腥，便也淡化仇恨。

正因为这样，冯景旺更是日日不宁，心惊肉跳。他把手下的人都集中布防在村庙附近。他龟缩在里边，茶饭不思。

炭房把头古大富很忙，他鼓动炭家多烧炭，因为销路好，有点供不应求。他已经不在暗夜里躲躲闪闪地送炭了，而是在阳光下，大摇大摆地径直送到果家房去。压驮的汉子不仅增加了人数，而且公开穿上了军装，每人配备着一只驳壳枪和一把花机关。

更让村里人吃惊的是，有一连八路军的作战部队开到这里，就驻扎在榆林水村和果家房进出的关隘处。每天操练，拼刺、投弹、射击，还设卡查验过往行人，基本上是许进不许出。村民都有从古大富那里领取的路条，所以百姓的生产生活不受妨碍，来往自由。不自由的，是冯景旺这杆人马，他们只能待在远处，哪儿也去不了了。

冯景旺感受到了一种震慑，他觉得这支队伍就是冲他来的。便不仅茶饭不思，还如坐针毡。即便是躺在床上，不仅枕畔放着枪，腰间也缠着两颗手榴弹，脑子里只有一个字，死。他极端地后悔，不应该因胯间那么一股邪火儿鲁莽行事。在生死面前，女人的胸乳再耸动，不过是两坨死肉，女人的臀子再招摇，也不过是两块骚肉。肉，肉，肉的背后，意味着烂，意味着化作泥土。

他期望着八路找上门来兴师问罪，但八路不找他，而是抽冷子就绑去他几个士兵，在瑞云寺里关两天，再放出来。回来的弟兄，不仅没有惧色，也不蔫头耷脑，甚至比以前还有心思说说笑笑。他前去询问时，弟兄们都遮遮掩掩，只是说，八路很和气，还让他们吃白面馒头。他拔出枪来顶住一个弟兄的脑门，让他说实话。这个弟兄居然很淡定，司令，即便你打死我，我要说的也还是这些。

他的弟兄被一拨一拨地绑去，又一拨一拨地放回来，却也没有动摇军心，依然簇拥在他身边，听从他的使唤。但是，冯景旺感到，只要他一转过身去，这些人就会偷偷地用一种别样的眼神注视着他，好像他是陌生人，也好像是在说，司令，你完了。

他如芒在背，真想枪毙几个。但他又分明感到，这是八路设的套，就想让他这样做，好自乱阵脚，自乱军心。

后来他找来几个心腹，命令他们把他们自己绑进瑞云寺，接受问询，让他们带话给八路，说他想跟他们谈谈。但心腹捎回来的话却是，没什么可谈的，让他好自为之。

冯景旺很绝望，觉得与其等死，不如拼死求生，便集结了所有心腹，准备摸黑逃出八路的钳制。那几个去过瑞云寺的心腹，面有难色，说，司令，使不得，那是在找死。只有从家族里带来的几个心腹，愿意随他冒死一搏，因为这牵系着家族的荣誉。

他们摸黑上路，鼠般蹑行，拿出了当土匪练就的所有技能。

果然出了关卡，冯景旺暗自得意，看来兵斗不过匪，这千古遗训是对的。他们挺直了身子，朝着前边虽厚暗但温暖的生地大步行进。

但兀地就听到一声喊：“有鬼子！”

話音未落，枪声乍起，脆脆的，密密的，像山体瞬间崩裂。

冯景旺身边的家丁纷纷倒下，像稗草捆子，因为虚空，所以倒得无声无息。

这么密集的射击，居然像长着眼睛，家丁罄尽，单单留下了主子。

枪声停了，冯景旺爬了起来，他毫不犹豫地往回走，且走得大摇大摆，他不是不怕死，而是他知道，打枪的人不让他死。

他只身回到榆林水村。看到部下像躲避瘟疫一般躲着他，他知道军心散了。

他很斯文地敲古年的店铺，想喝喝酒，安安魂，然后听天由命。

古年给他开了门。还没落座，他就发现，酒桌上，酒菜已经准备好了。柳棉桃微微一笑，给他斟满了酒。刘玉芝也在，毫无表情地坐在一角，虽然手里没拿菜刀，但也有威严。

“冯司令，用不用我陪你两盅？”

“随便吧。”他说。

他觉得这是最后一顿酒了，所以喝得很从容，能品出酒本身的香。古年的酒杯虽然也斟满了，但每次只是抿一抿，那既是礼数，又近乎嘲讽，冯景旺没心思强求。

柳棉桃显得很殷勤，只要他杯中的酒空了，就及时地给他满上。喝到心中烫热，他居然能迎着女人的目光看她。他发现，柳棉桃并不像他平日看时那么美，耳朵略小一些，下巴上的一颗痣也显得大，腰窝虽深，但也有些走形，语调虽轻柔，但有些装。咳，女人就是那么回事。他后悔自己没有平常心，没有看重平常日子。

他忍不住叹了一口气。

“时候不早了，差不多就成了，我们也该关门了。”刘玉芝说。

“不忙，我再喝两杯，兴许到了明天，你们就再也见不到我了，就再也扯不上恩恩怨怨了。”这时的冯景旺，匪心收敛，人心登场。

“那你就去找八路低头认罪，兴许还有条活路。”刘玉芝说道。

“等天亮吧。”

回到村庙，冯景旺卸去装备，扒光衣服，连房门也懒得关，赤裸裸地钻进被窝，很快睡去了。

11

事情的发展，就是依照着何家栋和古大富的“盘算”。

既然认定流血事件是冯景旺所为，就没必要再遮遮掩掩，所以烧炭、运炭就都放在明处，而且进行公开的武装押运。

为了防备土匪有进一步的动作，何家栋向军分区申请武力支援，一来震慑，二来准备剿匪。但军分区有不同的战略思考，认为这次流血事件，虽然是坏事，但也是好事，正好以此为由头，对盘踞在京西的几路土匪进行整体收编。而冯景旺部，是实力最强、影响最大的一路，如果能顺利收编，其余几路的归顺，就会水到渠成。

为了坐实冯景旺的罪行，他们用非正常手段，对他的部下进行有步骤的分化瓦解。那些绑来的土匪，一到何家栋的指挥部，看到八路荷枪实弹威严的架势，不用问讯，自己就据实招来。“我们当土匪都是为了混口饭吃，跟八路无冤无仇，怎么可能狠心下手，都是冯景旺谋划的，逼我们开的枪。”土匪们争先恐后地描述细节，都怕担当罪孽。

既然事实确凿，剿就是了。战士牺牲前，向夜空中喷射的血柱，像鞭子一样把古大富的心抽得无法忍受，他觉得这股土匪一个都不能留。

何家栋说，在我们八路这里，从来没有私仇，为了壮大抗日力量，都得留，包括首恶冯景旺。

接下来就凉水煮青蛙，锅底的火渐次往旺里烧。零星瓦解之后，是设置关卡，防止土匪跑，之后是超前布防，给予措手不及的打，借机消灭他的心腹，最后让他在绝望中求生，自己从锅底走出来。“我们武力打上门去，和他自己乖乖地送上门来，其背后的作用是不一样的。”何家栋笑着说。

冯景旺舒舒服服地睡了一觉，天一亮，他就径直朝瑞云寺走去。

门岗拦住了他，“请自报家门。”

“我，京西抗日自卫团司令，不，团长冯景旺，求见八路长官。”

“请把武器留下。”门岗上前搜身。发现冯景旺手无寸铁，面色平静。他已经把生死置之度外，什么都无所谓了。

“你等着。”一个士兵进去禀报了，剩下的士兵手扣在扳机上，高度戒备，眼里放出的是极端仇视的目光。

禀报的士兵回来之后，朝他做了一个请的动作，不过还是用麻袋套上了他的脑袋，“对不起，先委屈你一下了。”

到了一个地方，押解他的士兵在他的腿弯上狠狠地踹了一脚，他咕咚一声跪在了地上。在战士的心中，一个土匪头子，而且手上还有血债，见他们的首长，理应是这个姿势。

除去了他的眼罩，往上一看，一个白脸长身的人俯视着他，虽不魁梧，但也挺拔，让他心生惊惧。那人一笑，“冯司令是抗日自卫团的团长，好歹也是抗日的人，怎么能这样对待？快给看座。”

冯景旺觉得这人的笑，是装出来的，有轻蔑的味道。便依旧跪在那里，“我有罪，我有罪。”

“知罪就好，知罪是我们能坐下来谈的基础。”那人指了指身边的座位，用不可抗拒的口气说道，“起来说话。”

冯景旺试着朝那个座位挨上去，只敢放上半个屁股。

“我是八路軍果家房兵工厂厂长何家栋。”何家栋收敛了笑容，严肃地说，“我现在是代表冀中军分区跟你谈话。”

何家栋开门见山，说，冯景旺，就你的所作所为，枪毙你十次都不为过，为什么还能跟你坐下来谈，想必你能知道我们的苦心。你的自卫团横竖也是打的抗日的旗号，就这么剿灭了，会让周围的抗日组织寒心。从保存和扩大民族抗日力量的大局考虑，留下你，比杀了你要好——

冯景旺又咕咚跪下去了，“我归顺，我归顺！”

何家栋说：“不是归顺，是接受改编。”

“您放心，我们真心诚意接受改编。”冯景旺用力在地上磕了一下，居然磕破了额头，血迷了眼睛也不去擦，满脸堆着得救了的谄笑。

“仅有你接受改编是不够的”，何家栋示意他擦擦脸上的血迹，“为了显示你的诚意，你还要帮我们做些工作。”

“我知道，我去找那几路土匪，现身说法，动员他们也接受改编。”冯景旺猛地站了起来，他觉得他现在有资格站着说话了。

为了让自己更有站着说话的资格，他在村庙前召开的改编大会上，做出了一个出人意料的举动，他当着众人削掉了左手上的两根指头，他说：“如果谁对八路有二心，这两根指头就是他的下场！”

他的举动起到了两重作用，增加了八路和村民对他的信任，也回收了在下属那里业已丧失的敬重。

接下来，他开始兑现对何家栋的承诺，马不停蹄地在其余几路自治武装里游说。他举着伤指动情地说，像我冯景旺这样打过八路的人，八路都能容忍，你们又没有与八路结怨，就更应该接受改编，省得过东躲西藏、朝不保夕的日子。

冯景旺的工作收到了成效，几路土匪同意接受改编，但改编的条件要八路来人面谈。他们还提出，谈判的地点，不能在八路的防地，要在他们民团的地盘。最后选定，在与涞水交界的旺上村——胡振常的公馆。因为胡振常虽然也是土匪头子，但他家境殷实，上过几年私塾，能掐会算，且能说会道，礼数周全，既能为民团说话，也不会冒犯八路。

何家栋急忙前往。

到了胡公馆门口，他把警卫、坐骑和身上的武器都交给了门岗，只身赴会。

大堂里坐满了各路民团的头目，正叽叽喳喳地争辩什么。何家栋一出现，众人愣了，霎时一片死寂。眼前这个人白脸长身，瘦弱得跟一棵豆芽菜似的，这样的人能掌控大局面吗？在座的人都觉得，八路太小看他们了。

寂静之后，是一片骚乱。

“你是什么人，敢贸闯胡公馆？”

“我是八路军果家房兵工厂厂长，未来的房涞涿抗日游击支队支队长何家栋。”何家栋口气从容、坚定，面带微笑。

“还未改编，你就自立名号了，真是目中无人。”

身边的几个人用枪指着他，“你信不信，只要我们一扣扳机，就会把你打成筛子？”

何家栋还是一笑，“我早已把生死置之度外，但枪一响，毁掉的可是众家兄弟的前途。”

胡振常看出了来人的底色，挥挥手，“都把枪收起来，不懂规矩。”

“改编容易，但改编之后，我们就有前途？我们现在这么分散着，游而不击还有生路，一旦聚首，再公开向日本人亮出态度，那就会招来围剿之灾。”胡振常看看众人，接着说，“那么，先甭说抗战，就说为了生存，你们八路有什么良方实策？”

“有，还是游击战，不过是有组织、协调统一的游击战，是以时间换空间的游击战。”望着眼前一双双迷惑的眼神，何家栋开始娓娓而谈。一部《论持久战》他已烂熟于胸，只不过是用京西语言，口语化地阐述一遍而已。而且，掰开了，揉碎了，努力让人听懂。

这是一群用屁股指挥脑袋的农民，一旦有了用脑袋决定屁股的阵势，他们便有了一种下意识的崇迷，他们觉得眼前这个人是个高人，心中有数，有道。京西有个莲花庵，就在榆林水村东北向的一座山峁上。那是一座大的道观，香火旺盛，就连京剧名角杨小楼都在这里为外室辟了一处别墅。那里的道士，都是何家栋这样的面相、身量，捻着几缕稀疏的胡须，上知天文，下知地理，中间知人心，算卦、看八字、摇签、占卜，样样都给你说得准。不服不成。

眼下，大堂里的人，包括胡振常，把何家栋与莲花庵老道重叠在了一起。他们不敢，也是不忍心再多说什么。

改编就改编吧，看来这是命中注定的事，不可忤逆。

起初，众人商定，房涞涿抗日游击支队下辖五个大队，旺上大队、榆林水大队、涞水大队、涿州大队和联合大队。这些大队的设置，基本上是以民团占据的地盘为队名，以原有民团的班底为骨干，之所以还有一个联合大队，是把那些散落在各村、人员基数不成建制的小股力量集合起来。这样的改编，实际上还是保留了个人的势力范围，不过是换了一个番号而已。

这不符合军分区的改编意图，所以何家栋又做了一番苦口婆心的说服。他说，我们的抗日游击支队成立的原则，是统一指挥，联合防御，协同作战，相互支援，而不是分封割据，各自为战，自保地盘，这不是私家军，而是国家的武装力量，因而要重组。

“什么是重组？”

“通俗地说，就是拆编。”

“就是说，改编之后，我们原来的自家兄弟分散到别的队伍里去了，再也不能朝夕相处了。”

“在我们八路的队伍里，来自五湖四海的人，都是自家兄弟。”

“说得倒漂亮，你们这样做分明是信不过我们，其实是管控，是分化瓦解。”

人群激愤，场面有些失控。其中冯景旺的贴身护卫叫二黑的，拔出枪来，跳着嚷道：“各路好汉，千万不要上当，我们干脆把这家伙毙了，然后走人，去过自由自在的日子。”

“毙了！”

“毙了！”

“……”

应者云集，何家栋危在旦夕。

但是他面对密集的枪口，静静地坐在那里，那张小白脸，愈加地白，甚至有些凛然的味道。

胡振常诡秘地一笑，看了一眼身边的冯景旺。冯景旺的脸颊抽搐了一下，眼神凄迷。

这个二黑，是他家老管家的孩子，一块长大，亲如兄弟，不仅感情深厚，也最知自己的心思。那天他从何家栋那里回来，不停地哀叹，对二黑說：“跟弟兄们去说，准备被收编吧。”

“你就这么痛快地答应了？”二黑急切地问。

他点点头，只是嘿嘿一笑。

“你是真心归顺？”

他又嘿嘿一笑，不置可否。

二黑说：“我知道，你这是被逼无奈之下的权宜之计。”

“嗯？多嘴。”他皱了皱眉，不耐烦地挥了挥手。二黑悻悻地下去了。

因为太懂他的心思，所以他觉得，这个二黑有些令人讨厌。

看着二黑不停上下舞动的枪口，看着他丑陋的粗短眉毛和藏不住牙齿的厚短嘴唇，他感到这时的二黑不仅讨厌，还他妈的可恨。

他苦笑了一下，抬手就给了二黑一枪。二黑缓缓地倒下去，迷茫的眼睛死死地盯着自己的主子。冯景旺吹了吹枪口里飘出来的硝烟，缓缓地站了起来，“谁反对拆编，这个二黑就是他的下场。”

最后的改编，自然实现了军分区的意图。房涞涿抗日游击支队下设一、二、三、四、五个大队，一大队大队长胡振常，二大队大队长冯景旺……只不过，一大队的班底是冯景旺的，二大队的则是胡振常的，而且每个大队还由军分区调配了政委，还增设了一个政工部。

12

民团完成了改编之后，原来土匪占据的地盘，都成了八路军领导的抗日根据地，自然而然地构成了从分散到连片的格局，在事实上，已形成了完整的京西抗日根据地。历史上京西抗日根据地称平西抗日根据地，地域包括宛平、门头沟、房山、良乡、涿州、涞水、涞源、易县和保定地区的大部。在房山的长操村还成立了平西根据地第一个共产党的县政权——涿良宛联合县政府。下辖五个区，榆林水村、果家房村隶属第五区，区长古大富，区委书记何家栋（兼）。

何家栋、古大富的第五区区政府的办公地点就设在榆林水村，即原来由冯景旺占据的村中大庙。区政府还在庙里开办了抗日完小，兼有保育院和识字班性质。不仅瑞云寺兵工厂里的孩子悉数搬入，还吸收村里的儿童、半大孩子和自愿受教育的成年农民。古大富的两个儿子，古月、古日和古年的三个孩子，就是在这里上的识字班。柳棉桃当了完小的教员，古年和刘玉芝在学校的炊事班当差。