谈泰国大城王朝时期三界绘画书中本生图——以《本生经·大集》故事为例

□查克利（Chakhrit Laemmuang） 北京大学外国语学院南亚学系

一、大城三界绘画书中本生图

泰国大城王朝（又称阿育塔雅，1350—1767年）时期出现一些“三界绘画书” （Samutphap Traiphum）。这些书中的许多图描绘的是天堂、人间、地狱等三界，但有不少本生图，其中，出现本生图的有以下三本：

（1）三界绘画书5号本，宽12.5厘米、长42厘米、厚7厘米，书中的本生图仅有维先达腊本生12幅图。

（2）三界绘画书6号本，宽20厘米、长53.5厘米、厚6厘米，书里本生图为：2.1《本生经·大集》中的14幅图；2.2其他本生故事7幅图。

（3）三界绘画书8号本（如图1），宽25厘米、长60厘米、厚8.5厘米，书里本生图为：3.1《本生经·大集》16幅图；3.2其他本生故事5幅图。

从以上总结可以看出，三界绘画书中的本生图大部分出自《本生经·大集》。泰国寺院里所存大城王朝时期的本生壁画也是约按《本生经·大集》本生故事来画出的。笔者将3本绘画书中相关《本生经·大集》的绘画总结成表1，表中的本生序号是按照巴利圣典协会版抄录的，并补充了汉传佛典中与之相对应的本生故事[1]。

图1 大城三界绘画书8号本

表1

续表

从表1中可以看出，“维先达腊本生”较受大众的欢迎，因此，三界绘画书中出现了不少维先达腊本生图。此外，哑躄、睒摩、维先达腊本生在汉传佛教中亦较流行，收藏了不少汉译版本。下面笔者将简单介绍三界绘画书中维先达腊本生图及其故事。

二、大城三界绘画书中维先达腊本生图

关于维先达腊本生故事，菩萨生为太子，主要修布施波罗蜜，这一生所做布施的特殊之处是布施出孩子及妻子，以使布施波罗蜜圆满而于未来成佛，并回去度化自己的孩子及妻子[2]。

三界绘画书中维先达腊本生图排布不是十分紧密，有些图中画成2～3个场景，并未按照故事情节的先后场景排放。我们可以按故事中先后场总结为20个场景（括号里为书号/绘画序号）：（1）太子与太子妃、儿子、女儿在宫殿里（5/61）；（2）太子将护国之白象赐给其他国的婆罗门（6/71；8/81）；（3）太子被驱逐出境并坐马车走去森林里时，有人来乞求车辆（如图2）（5/59；6/71；8/81）；（4）太子和太子妃抱着小儿走去（5/60；6/70；8/80）；（5）在路上有个猎者照顾太子等（5/62）；（6）太子等住森林里（5/64）；（7）贫穷婆罗门去打听太子消息时，被众人打击（6/70；8/80）；（8）婆罗门向猎者问路，为去找太子（5/65-66；6/69；8/79）；（9）婆罗门在路上遇见仙人（6/68；8/78）；（10）婆罗门向太子乞求两小儿（5/54）；（11）罗门乞求小儿时，太子妃在外找食物，回去时还被走兽挡路（5/55）；（12）婆罗门已拉两小儿走，太子妃才回到（6/64；8/74）；（13）婆罗门在树上睡觉（5/55）；（14）婆罗门睡着时，天神化身来照顾两小儿（5/53；6/64；8/74）；（15）帝释天化身来考验太子，向他乞求太子妃（5/53；6/65；8/75）；（16）国王等骑大象去找太子、太子妃（5/51-52）；（17）国王、王后以及两小儿与太子、太子妃见面（6/66；8/76）；（18）太子等骑大象回宫（6/67-69；8/77-79）；（19）国民接待太子等回来（5/61）；（20）国民举办喜庆活动（6/70；8/80）[3]。

图2 三界绘画书6号本