论“泛娱乐化”对我国青少年的影响

曹汉娇 黄荣昌

（青海师范大学新闻学院，青海 西宁 810016）

1964年，加拿大媒介技术学者麦克卢汉曾提出“地球村”的概念，而在21世纪的今天，麦克卢汉曾经预言的“地球村”在人类目前无处不在的赛博空间里得到了证实。当代以手机为主的新媒体基本上占据了国人的大部分时间。作为当代中国的青少年，他们基本上与新媒体同时成长，青少年娱乐消遣、放松的方式也发生了改变。新媒体媒介极低的使用成本，是“泛娱乐化”现象出现的原因之一。“泛娱乐化”现象在轻松拉近与青少年距离的同时，也催生出了诸如青少年认知偏差等不良影响。

一、新媒体媒介技术的新特点

（一）成本低

得益于马克尼于1895年无线电通信实验的成功，无线互联网络的出现，人类世界进入了如伊尼斯在《传播的偏向》中描绘的“空间文化”更高阶段。无线互联网这一偏向空间的新媒体媒介，使得我们这个时代的文化能在无线网络的覆盖下，实现了相较于纸质印刷媒介等所无法实现的空间范围内快节奏、低成本且全民共享的传承与交流。

（二）信息广

伊尼斯在《传播的偏向》一书中写道：“偏空间的媒介”展示出来的“空间文化”是扩展的和不受约束的，与“偏时间的媒介”所展示出来的注重年深日久的“时间文化”大相径庭。不断地扩展和不受约束在当今新媒体环境下给予信息接收者的青少年而言，则是：我们徜徉在信息的肌理下，“一机在手，天下我有”。

（三）融合化

自1950年以来，分散的媒介系统如：印刷文字、有线电话、广播、电视、计算机等都在其所属领域得到了良好的发展，并且其功能越来越强大。而自1990年以来，这些媒介形式发生的最大的改变就是：各媒介间的功能、传播方式、组织结构实现了融合的趋势，当代青少年在融合化的新媒体环境中成长。

二、新特点导致“泛娱乐化”现象产生

新媒体媒介技术的三大新特点：成本低、信息广、融合化，为青少年接触娱乐文化、娱乐信息提供了新便利。

具体来说，首先，虽然大多数青少年在接受教育的阶段，其经济来源主要靠家人的支持，但是智能手机、网络电视等新媒体媒介对于青少年而言，不可逃避的日日接触。高速流量、无线互联网的几近全方位覆盖，使得青少年新媒体媒介的使用成本极低。在多渠道、低成本的条件下，青少年对新媒体媒介中娱乐文化的获取更为便捷。

其次，“偏时间的媒介”如石刻文字、泥板文字等呈现出来的“时间文化”是精神信仰、礼乐制度等和道德规则秩序化的文化，而“偏空间的文化”，尤以当今新媒体环境下的智能手机、网络电视、计算机等电子媒介为例，是扩展和不受制约的。由此不仅衍生出本国娱乐文化的制作（如:《快乐大本营》《声临其境》等），更是出现了对国外高收视率综艺节目的收购或模仿制作（如：《偶像练习生》《奔跑吧兄弟》等）。这样一来，此番新媒体环境下的“偏空间文化”为青少年提供了更加广大的娱乐化生活环境。在家庭环境中，一家人更倾向于其乐融融地观看《快乐大本营》《奔跑吧兄弟》等娱乐综艺节目，而非蕴含古典韵美的《中国诗词大会》。

再者，如果说石刻文字与世长存、印刷媒介教人理性、电视媒介声画并存，而经过融合化的新媒体媒介，不仅使用便利，其功能亦十分强大（可集声音、图片、文字、视频、虚拟感官于一体）。作为以学生为主导身份的青少年，都享受着指尖滑动带来的愉悦感。抖音、皮皮虾等大众娱乐化APP能让青少年一刷就是几小时。而大多数青少年从这些软件中并非能多数自主地摄取如“国家政策调整方针”“国内外突发事件”等新闻信息，也并非能多数自主地学习文学诗词、物化原理。青少年从沉迷《王者荣耀》手游，再到查阅知识盲点时对智能手机、ipad的依赖，而在这一过程中，黄色暴力图片、不健康广告页面的自主弹出，也为我们青少年接触娱乐信息提供了渠道。

三、“泛娱乐化”对青少年的建构作用

麦克卢汉曾提出冷热媒介的概念，“冷媒介”传递的信息要求受众极高的参与程度。在网络电视、智能手机等新媒体“冷媒介”环境下成长的青少年们，在面对一系列新媒体“冷媒介”提供的泛娱乐化环境下，所受到的影响就是面临认知的偏差。

一个典例就是青少年观看武侠片、穿越剧，不论是用智能手机、还是网络电视观看，这些集视觉、听觉、感官于一体的媒介体验，要求在观看过程中的青少年有极高的参与程度，一方面可以达到如麦克卢汉所言及的整个人的感觉感官都能实现延伸，但另一方面由此致使部分青少年忘乎所以，无法从新媒体“冷媒介”提供给我们的“象征性现实”——“行侠仗义的武侠能者飞檐走壁”“冰雹闪电雷鸣停电之际，乃穿越之最佳时机”等镜头中脱离出来回归“主观现实”，则无从实现社会的理想状态。法国学者鲍德里亚曾说道：“我们生活在一个拟像的世界里，真与假变得很难区分。有时那些‘假’的拟像会比‘真’的还要真”。青少年对新媒体环境下的“冷媒介”使用所投入的高参与度，使其认知事物真假的能力被大打折扣，沉浸于“象征性现实”之中而被新媒体“冷媒介”迷惑而不自知，其危害难以言表。

麦克卢汉在《理解媒介》一书中谈道：冷热媒介的鉴定标准是建立在“清晰度”和“信息”的特殊意义上的，其依据是人的感知。麦克卢汉同样说道：“高清晰度的媒介所呈现出来的信息——明晰、精确、具体；反之，低清晰度的媒介所呈现出来的信息——模糊、隐晦、笼统”。

那么，除新媒体环境下的“冷媒介”，在要求青少年高参与度投入使用媒介过程中，而深陷“象征性现实”，从而影响到青少年认知层面的偏差外。新媒体环境下的“冷媒介”所呈现出来的诸如：模糊、隐晦、笼统的不明确信息同样造成青少年在认知层面上的偏差。

以当下生命力最持久、最火热的一款手游——《王者荣耀》为例，毫无疑问，这款手游的主要受众群体恰巧是青少年，当手机这一新媒体环境下的“冷媒介”给青少年带来《王者荣耀》这一手游时，不少青少年对古今历史人物的解读如下：“扁鹊是用毒高手”“诗仙李白摇身一变成了刺客”“荆轲（后改为阿珂）成为了拥有突击收割能力的刺客”。青少年不仅在日常生活中如此解读历史人物，他们甚至将其写入语文考试的作文中。而之所以会存在有青少年对历史人物解读错误，这正是因为智能手机这一“冷媒介”传递出来的讯息极其隐晦、模糊、费解。在《王者荣耀》手游中，它教会青少年技能操作、装备配置、出装指导等等，却唯独没有告知青少年史实由来、人物原型及真实的史书记载。如此一来，在校园接受文化素质培养的青少年，因为无法纠正其“冷媒介”（智能手机等）所带来的认知偏差，所以在接受教育的初期常常产生对历史人物的误读。

当然，许多学者都曾提出麦克卢汉有关冷热媒介等媒介技术的研究存在诸多的不合理性，批判其“技术决定论”的思想太过片面，忽视了个人作为认识主体，所拥有的主观能动性可以克服媒介技术所带给我们的客观影响。然而，在青少年这一特殊的群体当中，因自身阅历不足、尚未形成正确的三观，在理解不同新媒体媒介所传达的信息时，常出现偏差。由此一来，诸如青少年等特殊的受众群体，并非能完全依靠主观能动性、个人意志抵制新媒体媒介所带来的不良影响。

四、如何减少新媒体环境下媒介带给青少年的影响

媒介批判学者尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中提出“媒介即隐喻”的观点：“媒体有一股强大而隐藏的力量来‘定义我们的现实世界’。媒介的形式极为重要，因为特定的媒介形式可能会偏好特定的内容，最终塑造整个文化的特点”。也就是我们所熟知的：口语传播媒介所呈现出来的文化呈“循环模式”，利于树立严威、维系传统的宗教性帝国，我们处于部落化时代，但信息获取的方式和途径较少；印刷传播媒介所带来的“铅字文化”教人理性、拥有线性秩序感、能培养人们严密的逻辑思维能力、书籍的空间传递加快了文化和信息的传递和交流，使得文明呈“扩张”态势发展，利于政治性帝国的建立，我们处于“脱部落时代”；到现在为主导的新媒体电子媒介传播时代，全球信息更新传播、人们信息获取速度加快，我们此刻生活在小小的“地球村”之中，确实实现了学者麦克卢汉的有关于未来时代的预言，但是由此也衍生出信息泛滥、信息虚假、泛娱乐文化等不利于青少年成长的因素。过往的历史教训均警示我们，实现减少“泛娱乐化”对青少年的不良影响极其关键的一步就是，同时代多媒介的推广与使用。

其实“同时代多媒介的推广与使用”，更是青少年这一群体的客观学习环境的要求，青少年以学生作为主要受众主体，其首要任务便是以学习为重，而学习就意味着要求印刷媒介的推广与使用。因为印刷文字的线性排版相较于新媒体环境下电子媒介的图片文字更易于青少年逻辑思维能力的培养，也更利于其养成良好的学习习惯——在书中对知识点进行总结归纳、做笔记等，这些都是新媒体环境下的电子媒介所难以实现的。所以，在校园环境中，校园管理人员及教师应严格把关，严禁学生带智能手机、电脑、ipad等影响学习的电子产品入校或带入课堂，青少年联系家长可以通过班主任及校园公用电话甚至电话手表实现。

在家庭和社会环境中，青少年的生活环境导致其难以避免与电子媒介接触，但是我们同样可以从一定程度上去规避新媒体电子媒介带给青少年的不良影响。首先，父母应严格把关青少年对电子媒介的接触时间，将青少年的娱乐方式从玩电子产品转换成观看有益提升学习或有益身心发展的书籍文字。从其乐融融的观看：《快乐大本营》《奔跑吧兄弟》等节目，转换成观看《中国诗词大会》《国家宝藏》等可增强青少年知识汲取的电视栏目。父母更应做出不依赖智能手机等电子产品的表率作用，以我国著名主持人董卿为例，在她的房间里没有任何电子产品，每晚睡前陪伴她的只有书籍文字。其次，信息、电视节目、各大网站的广告审查制度都应严格把关，如我国有关部门之前对国产动画片《喜洋洋与灰太狼》《爸爸去哪儿》的全面整治就是“把关人”积极正面作用发挥的典例。各大网页带来的不健康、娱乐性广告（如游戏广告插图）给青少年带来的影响极大，所以这方面是极其需要“把关”角色作用的发挥。

由此一来，青少年的学习及生活中，由于达到了尼尔·波兹曼、伊尼斯所言及的多媒介同时代的推广与使用的情况，不仅可以从一定程度上有效规避新媒体电子媒介带来的不良影响，更可以达到寓教于乐的效果。

五、结束语

我们进入了麦克卢汉所预言的“地球村”中，在共享新媒体媒介给我们生活带来精彩的同时，新媒体也对青少年带来了诸多认知偏差的不良影响。在面对青少年无法完全依赖自我意识、主观能动性抵抗媒介技术带来的不良影响时，我们应倡导新媒体环境下多种媒介的使用，让青少年对新媒体媒介保持一定的理性，从其它媒介（如印刷媒介）获取更有价值的信息，从而更好地规避“泛娱乐化”对青少年的影响。