朱慈恩 周潘宇镝
【摘要】在被恩格斯誉为一个新世界观的天才萌芽的第一个文件中,马克思首次提出“新唯物主义”,不同于朴素唯物主义和唯心主义,它更强调“人”。新唯物主义以现实的人为逻辑起点,研究人的实践活动,立足于人类社会,落脚于改变世界。习近平指出马克思主义是实践的理论,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。新时代解读马克思的新唯物主义世界观,当以人民群众对美好生活的需要为导向,致力于中国特色社会主义的伟大实践,实现中国共产党的初心和使命。
【关键词】新唯物主义 实践 新时代
【中图分类号】D924.3 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.24.022
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年完成的著作,该提纲被恩格斯称为“关于新世界观的天才萌芽的第一个文件”。该提纲言简意赅,对于费尔巴哈的唯物主义和唯心主义进行了提纲挈领性的批判,同时提出了以现实社会人的实践活动为核心内容的新唯物主义。1845年正值欧洲革命爆发前夕,欧洲社会动荡,自然灾害频发。从物质生产关系来看,第一次工业革命刚刚完成,蒸汽机大量投入使用,大大提升了生产效率,使得劳动生产率得到空前的发展;从政治角度分析,欧洲大陆包括德意志邦联国家陷入了政治混乱之中,统治者和人民的矛盾日益凸显;从阶级力量的角度分析,由于第一次工业革命的爆发,资产阶级力量逐渐增长,对工人阶级的剥削程度也在日益严苛,工人阶级的生存状况和人权自由受到严重的侵犯。新时代运用马克思新唯物主义分析已经转化的主要矛盾,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了哲学基础和价值指向。
新唯物主义紧紧围绕现实的人
新时代应当坚持以人民为中心的发展思想,以现实的人的实际需要为导向,最终实现人的全面发展。
马克思认为旧唯物主义,“不是把它们当作感性的人的活动”,他提出的唯物主义应该是把人的活动理解为“对象性的活动”,在这一点上,新唯物主义汲取了唯心主义某些合理的观点即发展主体“能动的方面”。所以,新唯物主义应该是主客体两方面的有机结合,是在承认物质第一性的基础上,重视人的主体性,并且尽可能发挥人的主观能动性。由此分析,新唯物主义从一个现实生活的个人角度出发,将物质社会的客观性和个人实践活动的主体性有机结合。但是,费尔巴哈在研究人的本质问题时,将其哲学称为“人本学”,他的哲学观点导致他在分析人的问题时,陷入了过于单一的窘境,他所认为的人与人的关系仅指男女之间的情欲关系,他只看到自然世界作为“类”本质的人。
马克思从政治领域、经济领域、社会领域总结出的人的本质,即“社会关系的总和”,不同于费尔巴哈所提出的作为性别差别之上的自然关系,还包括经济关系、政治关系、家庭关系等,这些关系的形成和发展取决于人在现实社会的实践活动。黑格尔构建了以“绝对精神”为理论根基的唯心主义哲学体系,他更多地是在强调客观唯心主义的观点,理性和理念是绝对存在。费尔巴哈评论黑格尔时说道:“黑格尔哲学使人和自己异化,从而在这种抽象活动的基础上建立起它的整个体系。”[1]黑格尔认为精神是世界的本原,马克思予以批判性地回应,“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。[2]马克思指出人类的思维受制于物质社会生活条件,同时人的认知能力也受制于人的实践活动。马克思的新唯物主义回归到现实生活中的人,以现实中的人的社会关系为出发点。马克思主义新的世界观给予我们新的视角分析第一次工业革命后产生的新的国家关系、社会关系和阶级关系,通过对现实社会人的分析,特别是对无产阶级的生产活动和生存情况的考察,才得以剖析出费尔巴哈的唯物主义的不彻底性,因为如果将哲学出发点定义为“抽象的人”,则必定会在分析历史问题历史人物上走上唯心主义的路径。所以马克思把分析问题的起点定義为现实社会中的人,是从事实际活动的人,有血有肉的人。
新时代关注的是现实的人,习近平总书记在2003年从事抗旱工作时就高度重视群众工作,要求工作“目中有人”。在考察经济社会发展的问题时,他强调发展不能脱离“人”这个根本,必须是以人为本的全面发展,这才是发展的终极目标。这个“人”不是书本文字中的,而是实际从事生产实践的人民群众,是致力于中国特色社会主义事业的“有血有肉”的劳动者。
新唯物主义始终维护人民群众的利益
马克思主义哲学是以分析资本主义社会的弊端和理论偏差为起始,因此,马克思的新唯物主义立足于无产阶级,是以工人阶级的生产生活为基础。“旧唯物主义的立脚点是市民社会,新唯物主义的立脚点是人类社会或社会的人类。”这些旧的唯物主义哲学所存在的阶级基础是资本主义社会,他们对世界的认知、矛盾解决方式等都代表了资产阶级的观点,换言之,他们的世界观、人生观、方法论都是以更好地维持市民社会稳定、更大程度剥削无产阶级权利为导向。
在17、18世纪欧洲大陆各国,在第一次工业革命后因劳动力改善而产生的资产阶级者,为反对封建社会制度进行了轰轰烈烈的资产阶级革命。所谓“市民社会”强调的是,人与人之间的财产关系,但是却忽略了工人阶级,这些除了出卖劳动力一无所有的无产者们,他们的权利被资产阶级无情的剥夺。正因如此,马克思提出的新唯物主义就是针对市民社会的阶级基础提出的唯物主义哲学思想,他所依托的阶级基础,正是被资产阶级无情剥夺权利的无产阶级。马克思的新唯物主义正是无产阶级实现自由解放的科学理论,是无产阶级推翻资产阶级领导建立共产主义社会的哲学基础,为每一位实现全面、自由发展的人,提供正确的世界观、人生观、方法论。
新唯物主义是无产阶级取得胜利的科学理论,马克思在《德意志意识形态》中总结了迄今为止的所有制关系,也是人类社会发展的主要的类型,即部落所有制、古代公社所有制、封建的或等级的所有制,并因分工所形成的资产阶级所有制形式。马克思认为自分工产生以来,产生了单个人的利益或单个家庭的利益,与所有相互交往的个人的共同利益之间的矛盾,阶级决定了他们的生存状况,决定了他们的个人命运。那么这种资产阶级与无产阶级的对立,只能通过消灭私有制和劳动本身而解决。因为在共产主义社会中,任何人都没有特殊的活动范围,可以在任何部门内发展,社会调节着整个生产,这才让每个人随自己的兴趣从事各种活动成为可能。否则因社会分工产生“异化”的力量,就会成为“不堪忍受”的力量,想要消灭异化,则需要生产力的巨大发展,更需要一个相互交往的世界。共产主义社会就是人类社会,就是由社会的人类所构成的社会,习近平总书记强调:“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路,以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”[3]因此,新唯物主义是新时代指导人民群众取得中国特色社会主义伟大胜利的理论武器,是实现共产主义最终理想的行动纲领。
新时代中国特色社会主义思想始终坚持马克思主义为指导,以人民群众对美好生活的向往作为党和国家的奋斗目标。新时代要求坚持以人民为中心的发展思想,坚定群众立场。中国共产党为了实现共产主义的最终理想,始终坚持人民立场,确保人民作为国家的主人。实现人民幸福是党一直以来的初心和使命。全心全意为人民服务始终是中国共产党的根本宗旨,实现无产阶级的自由和解放建立自由人联合体,也是马克思主义的终极目标。所以,马克思新唯物主义不仅是指导无产阶级取得革命胜利的科学理论,也是奠定新时代中国特色社会主义体系的哲学基础。
以人民为中心的发展思想,要求围绕人的需要进行发展和建设。新时代,中国共产党将带领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦,面对已经转化的主要矛盾,党和国家会更加关注人民对美好生活的需要,进一步改革和发展生产力,提高经济硬实力和文化软实力,缩小贫富差距,扩大中等收入群体,建设社会主义现代化强国。
新唯物主义指导人的实践活动旨在改变世界
马克思提出新唯物主义的目的,不仅仅是为人们提供认识世界、解释世界的方法论,更是要推翻旧的社会关系、私有制制度,从而实现共产主义社会,实现人的自由而全面的发展。马克思认为,唯物主义从现实的人的角度出发,那么研究的对象就应该是现实的人的活动,马克思将其认为是“实践活动”。唯心主义和旧唯物主义只研究意识形态领域某项概念、词汇,只能在某一领域实现共识,而不能产生改变世界的根本力量。现实的人,他们通过自己的生产劳动,或者实践活动来达到改变世界的目的。这是一个过程,而不仅仅是某个哲学观点或者科学领域的更新,任何观念、理念的变化都要落脚到现实社会的人,都要成为可以被运用的劳动生产力,才能产生足以改变世界的力量。
人的实践活动不仅是物质生活材料和生产资料的生产,还包括社会关系的生产实践、精神文化产品的生产实践。毛泽东同志指出:“人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其它形式,阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动。”[4]马克思在《提纲》中提到人与环境的关系,并指出“环境的改变和人的改变”都是“革命的实践”。有一种唯物主义的观点即环境决定论,中世纪欧洲哲学家孟德斯鸠认为生存环境、生活状况决定了一个人的一生,也影响了一个国家的政治制度和经济发展状况。马克思指出了环境决定论的错误根源,环境对一个人和社会的影响只是一方面,这是朴素唯物主义的代表性观点,仅仅直观地看到了社会的物质根源,这一味地忽视了現实的人在社会发展中所发挥的主体能动作用,所以起决定性作用的应当是物质生产方式,即人的实践活动。
马克思的新唯物主义思想特别强调实践的观点,他在分析人类社会发展规律、阶级关系、资产阶级社会的主要矛盾等重大问题时,都坚持“社会存在决定社会意识”“生产力决定生产关系”这一基本原理,并且用辩证法分析资产阶级和工人阶级的基本矛盾及解决办法,因此,我们认为马克思的新唯物主义,应当是以人的实践活动为研究核心、以辩证法为方法论、以物质第一性为基础的唯物主义,“这是唯物主义哲学发展最彻底、最科学的形态”。[5]
十月革命的枪声为中华民族带来了新的希望,送来了马克思主义,第一批中国共产党人深入学习和宣传马克思主义思想,希望通过它来救中国。遵义会议后毛泽东同志主张将马克思主义同中国实际相结合,带领中国人民进行新民主主义革命,建立中华人民共和国。改革开放之初,邓小平同志提出社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济理论,为中国特色社会主义理论体系奠定基础。“三个代表”“科学发展观”以及新时代习近平中国特色社会主义思想都为中国特色社会主义理论体系注入了新的活力。
中国特色社会主义主义进入新时代,在马克思主义的指导下,改造物质世界,丰富精神世界,让人民更加幸福,国家更加富强。新中国成立七十年来,中国经济实力迅速增强,成为世界第二大经济实体,贫困发生率持续下降,城镇化率不断攀升,困扰中国人民的缺吃少穿等难题一去不复返。中国科技创新能力与日俱增,中国从大国走向强国,“新科技革命”正在改变着人们的生活与国家的发展,5G网络将更快传播讯息,物联网将实现人与人、人与物、物与物之间的智能识别。科技是第一生产力,不止改变了劳动生产,更改变了生活方式。新时代人们对美好生活的需要不再局限于物质,更多的是精神的渴求。坚持以人民为中心进行文艺创作,扎根人民,取材于生活,从现实的人的实践活动中寻找灵感,讴歌真善美,抨击假丑恶。中国正在运用智慧和努力改变自己,同时也希望为世界和平发展贡献力量,比如搭建“一带一路”,举办金砖国家峰会等,积极探索全球经济和社会发展问题;提出构建人类命运共同体,呼吁世界各国重视全球化危机,为解决环境污染、资源枯竭、贫富差距等问题贡献中国智慧。新时代的中国在马克思新唯物主义的指导下,不断提升经济硬实力和文化软实力,完善社会主义,改变世界。
正如毛泽东同志在《实践论》中所言:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”新时代运用马克思新唯物主义指导中国特色社会主义事业,应从现实的人的角度出发,围绕人民群众对美好生活的实际需要,通过社会实践活动,实现共产主义的最终胜利。
(本文系兰州大学中央高校基本科研业务费资助项目“接受视阈下的马克思主义史学研究”阶段性研究成果,项目编号:17LZUJBWZD032)
注释
[1]《费尔巴哈哲学著作选集》上,北京:商务印书馆,1984年,第169页。
[2]《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2011年,第500页。
[3]习近平:《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》,《人民日报》,2018年5月5日,第2版。
[4]《毛泽东选集》第1卷,北京:人民出版社,1991年,第283页。
[5]肖前主編:《马克思主义哲学原理》(上),北京:中国人民大学出版社,2008年,第21页。
责 编∕马冰莹
An Interpretation of the New Marxist Materialism
Zhu Cien Zhou Pan Yudi
Abstract: In the first document praised by Engels as signifying the budding genius for new world outlook, Marx proposed "new materialism" for the first time. Unlike simple materialism and idealism, the new materialism emphasizes "humans". It starts from the realistic human logic, studies the human practice, bases itself on the human society, and aims at changing the world. Xi Jinping states that Marxism is the theory of practice, and practicality is the distinctive feature that distinguishes Marxist theory from other theories. To interpret Marx's new materialist world outlook in the new era, we should be guided by the people's need for a better life, commit ourselves to the great practice of socialism with Chinese characteristics, and realize the original aspiration and mission of the Communist Party of China.
Keywords: new materialism, practice, new era