陈莉
美学是哲学的分支,其研究对象是人与世界的审美关系、审美活动。宗白华先生的《美学散步》自从上海人民出版社于1981年出版以来,到2017年,已经是第42次印刷,实在是颇受读者欢迎。
宗白华先生是中国现代美学的先行者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。他在《美学散步》的开篇小言里,谦虚而鲜明地解释了什么是“散步”:“散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。”“但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。”正因为这样的编辑理念,这本书既传达出深厚的中西方文化积淀,又能够深入浅出,生动有趣,专业人士和普通读者都可读之受益。
这本书精选了宗先生的22篇文章,谈中国美学史的特点和学习方法,还有中国古代音乐、诗歌、绘画、书法、园林建筑等的美学思想、艺术表现,以及中国美学诸问题与西方美学的比较研究。
就从“美”开始说起吧。《美从何处寻》这篇文章写道,宋罗大经《鹤林玉露》所记载的某尼姑悟道诗“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”,虽然悟道,但是她的觉悟还不够深,不够高,她不能发现整个宇宙已经盎然有春意。假使梅花枝上已经春满十分,“她在踏遍陇头云时是苦闷的、失望的。她把自己关在狭窄的心的圈子里了。”
宗先生认为,美不但是不以我们的意志为转移的客观存在,反过来,它影响着我们去提高生活的境界和意趣。我们的心灵总是会起伏,会碰到生活挫折、思想矛盾、情感波涛,永远快乐并不存在。于是,我们越是能训练自己的意志,训练自己的眼睛,去深一层认识这个世界,就越能避免情绪波动,从而发现世界本来的美,也创造艺术的美。
宗先生写道:“你的心要具体表现在形象里,那时旁人会看见你心灵的美,你自己也才真正地切实地具体地发现你心里的美。”我理解为“具体表现在形象里”就是我们历练出来的性情、胸怀和由此引发的处理事情的方式应该是求真、向善、寻美,不断地丰富生活。宗先生的美学思想就是如此表现出对人生的关怀,“中国哲学是就‘生命本身体悟‘道的节奏。”
再来说说诗之美与画之美。《诗(文学)和画的分界》写道:身体美是产生于一眼能够全面看到的各部分协调的结果,所以绘画能够也只有它能够摹绘身体的美。诗人只能将美的各要素相继地指说出来,所以他完全避免将身体的美作为美来描绘,它把美转化为魅惑力,美在流动之中,“巧笑倩兮,美目盼兮”。画和诗又可以把对方尽量吸收进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合,就是情和景的圆满结合。
至于《中西畫法所表现的空间意识》,“西洋画在一个近立方形的方框里绘出一个锥形的透视空间,由近至远,层层推出”“中国画则喜欢在一竖立方形的直幅里,令人抬头先见远山,然后由远至近,逐渐返于画家或观者所流连盘桓的水边林下”。下次站在画前,我们便可以出入画中,体会中西画的各自妙处啦。
愿您“散步”于宗白华先生为我们构建的美学之路上,低徊之,玩味之,体会丰富的趣味与由衷的喜悦。