不确定的人生和确定的自己

王春雷

不是赌博是赌约

2018年12月12日，是雷军和董明珠十亿赌约到期的日子。五年前中国年度经济人物颁奖盛典上，被誉为“中国乔布斯”的雷军“雷布斯”和中国传统制造业铁娘子董明珠“董小姐”当着全国电视观众的面达成一项约定：五年之后，小米和格力比营业额，胜者赢十个亿。五年来，每到年关岁尾，当大把看客为谁将获胜计算两者营业额时，雷布斯都会和董小姐确认一下眼神：此赌博非彼赌博，一个在互联网行业，一个在传统制造业，两条平行线没有交叉点，只在不同的跑道上竞赛，做自己行业的老大，还省下大把广告费。

打赌之所以被人津津乐道，是因为其中有血性、有刺激，有更多不确定性，用经济学解释，是指“对一个事件与不确定的结果，下注钱或具物质价值的东

西，其主要目的为赢取更多的金钱/物质价值”。不确定性即经济学上的风险，但风险在英文中有两个词，risk和venture，前者是冒险，后者则是不确定性。雷布斯和董小姐的赌约显然是针对venture。人生就是勇于面对不确定性的风险，积极经营各种不确定性。

2018年的企业颁奖年会上，董小姐表示格力已经赢了：“格力今年的营业额目标在九月份已经提前完成了，整体营收将超过2000亿，小米还差700亿，反超是不可能的！”单纯看营业额，董小姐赢了，但在这场赌局中没有输家：董小姐为传统行业争了一口气，赢得了工匠精神；雷布斯向所有人证明了小米开创的互联网模式的价值，赢得了未来。

孔子在《论语·子罕》中说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子思在《中庸》中说：“知、仁、勇，天下之达德也，所以行之者一也。”雷布斯和董小姐都是这样的知者、仁者和勇者。知者不惑：他们都深知工匠精神的伟大和互联网行业的趋势，互联网和传统行业其实“你中有我，我中有你”。仁者不忧：在这场赌局中，我们看不到任何一方对结果的担忧，看到的是从2014年到2018年，格力保持着每年28%的增长速度，看到的是小米进军欧美、印度、东南亚，看到的是小米成功赴港上市……勇者不惧：在董小姐和雷布斯斗勇的背后，诞生了“只要董明珠在，行业永远没有天花板”的奇迹，也让小米成了一家卖手机最多的互联网公司。

《易经》有云：“举而措之天下之民，谓之事业。”简单说，事业就是做了自己喜欢的事情却又帮助了他人。董小姐和雷布斯下赌注不是为了赢得金钱和物质，而是为了成就一番事业。以赌约为基础，以不确性为方向，确定自己的战略、思维和未来。

经营风险先自我认知

这里所说的赌约不是普通意义上的斗牌、掷色子之类的活动，这种形式是在经营risk——不可控的风险，而董小姐和雷布斯的赌约是经营venture——可控的风险，他们在下赌注之前可谓做足了功课，而最重要的一门功课就是自我认知。董小姐率领的格力电器，一直致力于实体经济的发展，而雷布斯则打造一种新经济运营模式。模式不分对错，只是分工各有不同。

“认识你自己”是铭刻在希腊圣城德尔斐神殿上的名言。我们可以用这样的图形来区分每个人“认识你自己”的程度：以知道的程度为横轴，左面是不知道，右面是知道；以自己知道为纵轴，上面是自己知道，下面是自己不知道。

第一象限：知道自己知道，这是圣人的境界。孔子的不惑、知天命、尔顺、从心所欲不愈矩，就是真正悟道之后向内心求索便无所不知；王阳明的龙场悟道也是如此：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”佛陀在菩提树下悟道的第一句话就是：“奇哉！奇哉！大地众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。”苏格拉底则将自己称为精神助产师，认为每个人都是知道真理的，自己只是用精神助产术将本来就具有的真理启发出来。

董小姐和雷布斯以其知、仁、勇，当然知道自己无心的能量，所以爱赌、敢赌、会赌。

第二象限：不知道自己知道，这是普通人的境界。普通人不知道王阳明“满大街都是圣人”“满大街的人看你都是圣人”的道理，虽然有赌的能力却没有赌的勇气，缺少“乘愿再来”的豪情，只有经过精神助产术的帮助才能发现“你的能量超乎你的想象”。这种人更是HR应该挖掘和培养的对象，说不定你的企业里也有雷布斯和董小姐，只是他们自己不知道而已。

第三象限：不知道自己不知道，這是愚人的境界。曾仕强教授讲过一个寓言故事：孔子的弟子和客人争论，客人说一年有三季，弟子纠正说有四季。二人找孔子评理，孔子却说客人是对的。客人走后，弟子问原因。孔子说：“那个人全身是绿的，是个蚂蚱精，从来没见过冬天，你和他吵到晚上也讲不通一年有四季的道理！”蚂蚱精只知道一年有春夏秋，但总是认为自己无所不知又赌性十足，遇到孔子这样的判官会判他赢了。老子说：“不知，知，病。”意思是说，没有真正明白道的人才会认为自己无所不知、无所不能，这是世俗人最大的毛病，以这种心态去和别人打赌就是“不知彼，不知己，每战必殆”。

第四象限：知道自己不知道，这是智者的境界。老子说：“知，不知，上。”就是处于这个境界，即知道宇宙大道太深奥、太玄妙，会照见自己不知道的其实还很多。这也是苏格拉底的境界：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”其实第四象限和第一象限是一个总体的两个方面，前者是在形而上的层面上“吾性自足，不假外求”；后者是在形而下的层面上“什么都不知道”，因此不断学习，探索无限空间。

当董小姐大声说“我赢了”时，我仿佛看到雷布斯与其相视一笑：“智者和圣人之间的打赌没有输家，再假以时日，小米必胜！”董小姐确认一下眼神：“过去互联网和传统行业是两条平行线，将来一定会交叉，哪有什么输赢？”

赢得人生锦鲤

经营risk的赌注是一种投机，掷骰子、打牌都不在自己的可控范围，而是被动地依赖所谓的运气，因此大多输得一败涂地；而经营venture的赌注则是创造运气，不确定的是未来，确定的是自己。找准前方的目标，用倒推思维做好当下，人生的锦鲤水到渠成。

“锦鲤”成了2018年网络流行词，“已经不只是一种鱼，而是一种符号——它既可以是锦鲤，也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞，或者最近的‘信小呆。”总之，锦鲤是幸运的代名词。在人生的竞技场中，锦鲤则少了“转发了、中奖了”这样的偶然性，代之以“改造命运、心想事成”的必然性。

佛教中有佛陀就有魔王波旬，甚至魔王波旬有能力破坏佛法；基督教中有神就有魔鬼，甚至魔鬼的法力和神相差无几；武侠小说中有郭靖这样的侠之大者，就有杨康这样的小人，而且小人反而技高一筹；现实中也是“人间正道是沧桑”，虽然有岳飞被秦桧所害的个案，但终究秦桧的塑像在岳飞墓前跪了上千年……为什么锦鲤终究归于正面人物，这就不得不提到2018年网络流行词排在第一名的“人类命运共同体”。

“福祸无门，唯人自召”是《太上感应篇》的打开方式；“善有善报，恶有恶报”是佛教的打开方式；“得道多助，失道寡助”是儒家的打开方式。前面两个显得绝对化，往往被戴上宿命论的帽子，儒家的说法则显得游刃有余。自然科学的方法容易得出1+1=2这样确定的答案，而社會科学则往往得出模糊的结论，其实上面三种打开方式表述的是同一内容：从概率角度说，正义的力量维护人类命运共同体，得道多助，锦鲤就来了；邪恶的力量破坏人类命运共同体，失道寡助，锦鲤迟早会游走。

比起董小姐和雷布斯双赢的赌局，西晋时巨富石崇的赌局则是搬起石头砸自己的脚。石崇与刘实、王恺斗富尽显财力之雄厚，孤独求败后又有了令人闻之惊诧的杀人斗富，直到与皇帝斗富。后来石崇被杀，临死之前说：“是财多而导致杀身之祸啊！”以石崇之财力，打赌的本钱不可谓不大，但锦鲤游走了，不倒霉也难。石崇抢夺财富无数、杀人如麻，被报仇雪恨的机会一定增多；以不义之财换来的美人，能不被司马伦之流垂涎三尺？石崇“德不配位”与“必有殃灾”之间一个必然的环节就是锦鲤游走了。

面对不确定的未来，每个人在经营venture时都小心翼翼，董小姐和雷布斯这样的大咖如此，职场小人物也如此。想要逢战必胜，自我认知不可或缺。想赢得2019年专属款锦鲤吗，约起来吧。