北京遇见状元碑

叶小秋

七月暑假的北京，月季依然娇艳，银杏一派青葱。我和儿子前去拜谒北京孔庙国子监，在那里幸遇了铭记家乡状元林震的状元碑——明朝“宣德五年进士题名碑”。

走进孔庙，但见孔子行教像庄严矗立大成门正中，一幅“温而厉，威而不猛，恭而安”的形象，不禁肃然起敬。放眼四周，古老的松柏遒枝斜飞，枝桠森森。松柏环抱下，一排排古老的状元碑秩序井然，文气郁郁。中国古代科举考试历经1300年，科考700多榜，共产生近600名文状元。历代皇亲都会将殿试钦点的每一榜状元及进士全部勒石铭记，并竖在孔庙国子监以示彰表，诏告皇朝文才辈出，标榜皇帝选贤任能，亦是鼓舞士气，垂示后人，营造重学风气。据讲解员介绍，北京孔庙约保留195通进士题名碑，主要为明清两代，碑上刻有状元及其余进士的姓名、次第和籍贯。许多历史名人贤达都在这上面留下了自己的名字。像于谦、林则徐、文天祥等民族英雄，都能在碑林中找到他们的名字。

听完讲解，我们很想找到家乡的林震状元。此时游客渐渐散去，孔庙不再嘈杂。伴着啾啾的鸟鸣，我们径直走进状元碑林，静下心来，细细搜寻。在行教像左侧的碑林中，我们轻易地看到一些史书上熟悉的文化名人，比如于谦，西侧后一排，东数第五座；袁崇焕，东侧东数第三碑；林则徐，西侧后二排西数第三碑等。后来我们发现了“方位示意图”，原来碑林是按朝代进行排序的。很快地，我们在南墙找到了期待中的明宣德五年进士题名碑，正是入大门右转，往前数，第四通，“宣德五年庚戌科”即到。

“赐进士及第，第一甲，第一名，林震，漳州长泰”。眼前的石碑古朴、厚重，朵朵祥云浮雕缭绕其间。明宣德五年，1430年，走过了588年的风风雨雨，在北京，在孔庙，我们遇见了铭记状元林震老乡的状元碑！状元碑的正文虽然已经风化得厉害，但我们仍然能够立即清楚地辨识这些文字。隔着围栏，我们用ipaid拍下这通状元碑，拍下这些珍贵文字，并合影留念。

有了经验，我们又找到了状元林震的老师唐泰——明永乐十三年（1415）进士题名碑，进大门右转第一通。惜年代久远，这一通碑文极为模糊。再往内寻去，因围栏隔离，加之碑林丛丛，我们仅找到明万历三十二年的长泰籍进士杨莹钟。相较而言，进士姓名的刻写要比状元小点、浅点。

在北京孔庙中流连，流连在状元碑林中，我不禁思接千载。我们用眼睛，用镜头，更用心灵记录北京孔庙国子监的种种华丽壮美，思索古代千年科考的利与弊，但我还是更想说说状元林震身上积蓄的冠军精神，以及林震的老师唐泰所倡导实践的育人思想。

翻开长泰史料，两位极具代表性的明代学者、才子向我们款款走来。他们学富五车，才高八斗，学识渊博，同时又风度儒雅，谦恭自守，虚怀若谷，令无数后人景仰。

林震在殿试答卷中提出帝王“为政在人”的主旨思想，一则以农桑养民，二则以学校教民，远举唐虞三代教养之道，近述祖宗列圣勤民之政，建议重视完善官吏选拔及考察制度，以提高政令执行效益；精选优秀教育官员，通过教化百姓，匡正民风。文章借史立论，以古鉴今，言辞恳切，发人深省，展现了状元应有的远大抱负与家国情怀。林震一举夺魁，状元及第，授翰林院修撰，成为漳州府史上唯一文状元。林震一生静养修身，淡泊明志。《闽书》评价他：“士之所当为者，不独高第显名也……素定而引退，以终其身，贤者固不可测乎”，对林震的高洁情操给予高度赞扬。

个人以为，现代社会行行皆出状元，很需要学习林震的状元精神。《长泰县志》载，林震自幼家贫力学，矢志不移，勤读善思，“每樵耕必挟书自随，休卧树下，仰读不辍。”林震勤奋刻苦、锲而不舍、积极进取、追求极致的冠军精神，值得今人传承弘扬。而我更欣赏《林震家训》曰：“凡林氏子孙，气必正，言必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必谨，居官必廉慎，乡里必和平，人非善不交，物非义不取……”实乃值得今日家庭教育借鉴。

所谓名师出高徒。事实上，唐泰老师不仅培养了长泰状元林震，还有一大批进士等。那么，唐泰是怎样做到？纵观史料和民间传说，一则唐泰本人十分优秀，博学多才，勤思善发，一则唐泰深谙教育规律，因材施教，谆谆善诱。

唐泰，字师廓，号东里，长泰彰信里（今陈巷镇）唐山社人，自幼資质聪敏，博学强记，学究古今，通晓各种经书典籍，尤其喜欢《易经》，深入研究后提出了不少深邃独到的见解，形成了唐泰睿智的哲理思维，直接影响其日后教学生涯。长泰民间传说，唐泰讲解《易经》十分精彩，曾吸引钟馗现身聆听并抚掌赞赏。于是，唐泰在唐山社所倡建之书院命名为“钟馗书院”。

作为一个有理想、有抱负的才子，唐泰的出仕和致仕经历深刻影响了他的学生们。明永乐十二年（1414）秋，唐泰参加福建乡试，高中第四名举人。翌年春，赴应天府参加礼部主持的会试，并顺利进士及第。登第后，唐泰授祁州知州，力承孔孟仁政之道，宽惠爱民，减省刑法，薄收赋税，办案公正严明，深得百姓爱戴。由于政绩斐然、学识渊博，唐泰政声直扬。在有司交章极力辟荐下，唐泰得到明成祖朱棣的特旨宣见御试。才华横溢的唐泰文思泉涌，洋洋洒洒，当场挥笔立就《麒麟颂》《野渡横舟歌》《明伦论》，字字珠玑，篇篇佳构。朱棣龙心大悦，以为辅政良才，拟予破格擢用。不料尔后，塞北边情告急，朱棣御驾亲征，擢用唐泰之事被暂时搁浅了。

唐泰平昔潜心治学，胸怀坦荡，对于个人荣枯进退始终顺其自然。留京候旨期间，见朝廷官场一派腐败，大小官吏贪赃枉法，日以成俗，国事日非，唐泰内心一片无奈。多少个客居他乡的深夜，一阵阵难言的孤独袭上心头。“摧眉折腰事权贵”断难相容。不若屈子天问忧国赴江献身，不若李白浪迹江湖寄情山水，洗去浮躁喧嚣的唐泰想起垂垂老矣的双亲，忆起风习淳朴的故乡，上下思量，与其长此侧身惊涛莫测的宦海，不如洁身引退，归隐故园。从他的学生林震一生淡泊明志、辞官归乡后以诗史自娱的行为中，也可以找到唐泰思想的影子。无意仕进的唐泰很快上书“乞归侍养”，辞去官衔，告别京华，回到阔别多年的故乡。

厚德载物，大象无形。返乡后的唐泰，将余生所有热情和智慧都付诸教育事业。他在唐山社结庐百间，专为传道授业解惑，致力践行他的教育思想。唐泰博学多才，厚积薄发，他提出“慎思为美”“禁止自欺”，以良好修养和高尚师德，影响、启发了闽南一代学子。唐泰深谙教育规律，言传身教，因材施教，谆谆善诱，诲人不倦，精心培育，力求每个学子学有所得，学有所成。正是雏凤清于老凤声，唐泰的门下走出了长泰状元林震、龙溪探花谢琏、漳浦进士陈亹、理学名家陈真晟等等。闽南一时俊彦纷呈，人才荟萃。闽南各地热忱向学之弟子，纷纷慕名登门拜师。唐泰授业生数最多时达数百人，办学规模之大在当时应是首屈一指。

“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”。六百年前，状元之师唐泰献身教育，教化百姓，开化文明，斯诚闽南之幸！六百年后的今日，再思之，斯诚教育之镜！