邂逅神秘的中东世界

寒山

编者按

随着“一带一路”倡议的提出，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”再次成为人们关注的焦点。“一带一路”不仅是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢之路，更是增进理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。习近平总书记指出：“人文交流合作也是‘一带一路建设的重要内容。真正要建成‘一带一路，必须在沿线国家民众中形成一个相互欣赏、相互理解、相互尊重的人文格局。”为促进战略思想实施和加强读者对“一带一路”的理解，我们开设《丝路人文》栏目，介绍“一带一路”沿线国家和地区的人文风情，助力“一带一路”，共赢人文发展。

古丝绸之路历史曾将中国和沙特阿拉伯两国人民连在一起，自1990年建交以来，中沙双边关系发展迅速，政治互信日益增强，今天，“一带一路”倡议和沙特的“2030愿景”再次将双方紧密联系起来。在两国领导人的高度重视和关怀下，“一带一路”框架下的双边务实合作正在朝全方位迈进，中沙两国关系必将更上一层楼，两国人民将从中受益良多。

当南北极地不再是远不可至，当阿尔卑斯山脉也不再高不可攀，人类几乎可以到达这个蓝色星球上的任何一个角落。然而，世界上还有这样一个国家，尽管它吸引着全球目光，人们对这里却几未涉足。同时，这里是著名的阿拉伯民间故事《一千零一夜》的起源地、2008年汶川地震给中国捐款最多的国家、世界上最神秘的国度——沙特阿拉伯。

沙特阿拉伯是世界上最富裕的国家之一，石油储量和产量均居世界首位，是名副其实的“石油王国”，尽管国土面积的95%是沙漠，但东濒波斯湾，西临红海，海岸线长2437公里，除了拥有辽阔的沙漠盛景外，还有旖旎的海滨风光。

广阔的枣椰林、棕榈树和清澈的泉水，如莽莽沙漠中的庭院神境……这个古老的国度在阳光的照耀下，总是显得十分壮美，历史的厚重感和沧桑感时常会令踏足于此的人们流连忘返。

“花园”首府利雅得

在沙特内志高原的一片沙漠中，矗立着一座由珍贵的地下水造就的城市——利雅得。相传大约3万年以前，人类就已开始在这里繁衍生息。彼时，这里是一块肥沃的土地，河水潺潺流过，鲜花盛开，绿草茵茵。至公元前715年，这里有了关于人类在此地生活的文字记载。公元9世纪左右，在此依水放牧的沙漠人开始称呼它为“利雅得”，意为有庭院和树木的地方。人们把这里视为“乐园”或“天堂”，一代又一代地聚集在此地生活着。也正因如此，这片沙中绿洲成为如今的沙特首府。

利雅得属于典型的热带沙漠气候，气候干热。每年的7月，沙特阿拉伯的最高温度可以达到50摄氏度以上;相较而言，每年的1月对利雅得而言是最凉快的时间段，这段时间也最适合游客们前往利雅得去旅游。

走在利雅得的街道，你会发现利雅得几乎没有高楼，据说当地政府对楼房的层数要求很严格，因此这里大大小小的楼房，大多3?5层高，最高不会超过10层楼。人们将自己房子粉刷成各种浅浅的暖色，窗户的造型比起采光用途更像是为了装饰而存在一样，十分小巧。因为房屋都不局，站在局处的街道极目远眺，几乎不费力就可以看到远处金黄的沙漠戈壁，和这座城中高大成片的橄榄树与棕榈树形成鲜明对比。夜晚的利雅得就是另一番风情，与白天那种沙漠田园的风光很是不同，在夜幕中点亮一盏又一盏的灯，整个城市就在这些相继点亮的灯光中变得明亮起来。

由于国情的特殊，长期以来，沙特阿拉伯一直被认为是全球最保守的地区之一，蓄着胡须的宗教警察执行着严格的社会规范，女性要在公共场合遮掩住自己的躯体，常常还要遮住自己的面容。音乐会和剧院大都遭到了禁止，甚至在2018年之前，沙特整个国家还没有一座公共电影院。城市利雅得作为沙特阿拉伯的首都，更是杜绝一切公开的娱乐活动，不免令游客感到遗憾。

为了努力重新调整国家经济，不再把石油作为主要收入来源，与此同时，也为沙特阿拉伯人创造更加有趣的生活，2018年，沙特政府宣布将采取政府资本与社会资本合作的方式，在未来10年内投入640亿美元加强文化基础设施建设，希望将沙特建成充满活力的商业和休闲中心。其中，首都利雅得的娱乐项目价值230亿美元。沙特官方安排了5000场公共娱乐活动，包括音乐会、节日庆典和现场表演，这些举措打破了沙特的传统惯例，使文体娱乐业逐渐突破宗教束缚，获得了发展空间。

千年石窟马甸沙勒

在古代，阿拉伯香料的贸易通道将西亚地区与欧洲紧紧联系在一起。商人通过这条路线贩卖香料、丝绸以及木材等特产。沿途的城市因此而日益繁荣，并逐漸成为集阿拉伯、欧洲和亚洲文化于一身的贸易中心。

现在位于沙特阿拉伯的玛甸沙勒地区，正是当年贸易通道的中心枢纽。这座占地52公顷的古城内有100余个保存完好的陵墓，它们被精细的浮雕覆盖着，如同镶嵌在岩石山的珍宝，环绕着这座曾经辉煌的都市。在这里，人们能找到可追溯到公元前1世纪至公元1世纪期间的、保存完好的洞穴壁画以及前纳巴泰时期的50份铭文。

最壮观的墓穴是在一座独立的山体上开凿，有着气势恢宏的大门，然而走进去发现只有一间小小的并未完工的房间，就连大门的装饰也没来得及精雕细琢，令人忍不住遐想这里曾经发生的故事。如今古城里用泥墙砌成的房屋已是一片废墟，但是坦托拉的日晷依旧跟两千多年前一样见证着时光的流逝，向世人讲述着纳巴泰文明的过往。

马甸沙勒的沙漠中布满了许多人们想象不到的自然奇观，大自然的鬼斧神工在红色的砂岩上造就了许多让人惊艳的杰作。其地貌变化多端，有壮观的峭壁深谷，有高低起伏的沙丘，其间夹杂着无数被风化成奇形怪状的微红色砂岩，在阳光映照下泛着红光，令人目不暇接。环绕其山的巨大坟墓群上刻有130多座以天然岩壁雕凿而成的岩画，散发着最原始的阿拉伯风情。

“文明”之外的沙漠传奇

两个旅行者穿越沙漠，看见贝都因人的帐篷，他们便请求借宿一晚。虽然素不相识，贝都因人还是以游牧民族最隆重的仪式欢迎他们：宰杀了一头骆驼，奉上丰盛的晚餐。第二天，两个旅行者还没有离去，贝都因人又杀了一头骆驼。对此，旅行者十分不解，他们抗议说昨天宰杀的骆驼肉还没有吃完。

“让尊贵的客人享用不新鲜的肉是一种耻辱。”贝都因人这么回答。第三天，两个旅行者早早醒来，决定继续上路。当时，男主人不在家，他们给女主人一百第纳尔（当地货币），并且为不能等待男主人归来表示歉意。四个小时过去了，两个旅行者忽然听到远处有人呼唤自己，回头一看，贝都因人正急急忙忙追过来，一见面就把一百第纳尔恶狠狠地扔在地上，说道：“我这么热情地招待你们，你们难道不为自己的行为感到羞耻吗？”两个旅行者感到莫名其妙，他们小心翼翼地解释说，骆驼的价值确实高于一百第纳尔，但是苦于囊中羞涩，他们只能付这么多了。“我说的不是钱，”贝都因人回答道，“沙漠之所以慷慨，是因为无论我们贝都因人走到沙漠的哪个角落，都会受到欢迎，而且从来不求回报，如果我们必须偿还的话，还怎么可能活得下去？欢迎你们来我的帐篷，只是报答了人生给予我们的小小一部分。”

故事中的贝都因人也称贝督因人，是以氏族部落为主在沙漠旷野过游牧生活的阿拉伯人。他們没有现代化技术，没有历史记录，也没有读写能力，他们只是深深扎根于沙>旲，对沙>旲的洞悉、与沙误之亲密，为外人所难以想象。他们对其他地方或其他生活不感兴趣，只希望像祖先那样过一辈子，也惟愿子孙们把传统继承下去。

贝都因文化也无关乎财富的积聚，一个人拥有多少牲口并不重要，重要的是其所作所为是否符合一个理想标准一包含勇气、坚忍、好客、慷慨和忠诚五种美德。评判一个人，无论男女，均以是否身具这五种美德而非财富多寡为准绳。除牲口之外，他们拥有的东西少之又少，无外乎自制的鞍具和驼具、皮水嚢、锅、席子、刀、来复枪和帐篷。帐篷是女人用驼毛和山羊毛纺制的，而织布用的地织机是由灌木枝干做成的。

客人在贝都因人的心目中地位神圣，主人有义务向来客献出最好的一切。假如客人在帐篷里留宿，主人有责任为其提供保护，即使以生命为代价，甚至与亲人反目，也在所不惜。类似的准则也适用于旅伴，只要二人同行，一起吃过面包和盐，就不能再去伤害对方，否则将背上极不光彩的恶名;而且两者之间自动结下了生死同盟，无论是一人遇袭还是二人同时临敌，都必须并肩战斗到底。这些都是沙漠中的不成文规定，游牧民虽无强制执行手段，但对名誉的珍视足以让他们谨遵奉行。背叛客人或同伴的贝都因人将被终生逐出部落，在那个部落即一切的世界里，这种惩罚比死亡更无情。早期的贝都因人留下的不仅仅是一个好故事，他们留下了力量和忍耐的理想，使他们的文化和人民到今天依然能够生存。

（编辑陆思寒）