设计就是创造美好生活

钟一平

“设计”一词应是舶来品。1998年在教育部颁布的学科目录中，中国美术界耳熟能详的“工艺美术”专业没有了，而代之以“艺术设计”。从此，“设计”一词大摇大摆地登上了大雅之堂。设计，顾名思义，设是设想、假设，计是谋划、方法，设计就是把设想谋划落实的过程或方法。设计是人类的主动活动，是主观能动性的表现形式之一，是人类改造客观世界的重要活动。

在“设计”一词登陆中国之前，“工艺”在中国有着古老的传统，直到今天，仍散发着中华民族智慧的光芒。不管是民间工艺还是官府工艺，都有着一条最根本的特征，那就是“为人服务”，不管是为达官贵人，还是为平民百姓。纵观几千年的中国传统工艺史，实际就是一部中国设计史，不仅有平面设计，还有建筑设计、工程设计和产品设计等等。中国传统工艺不仅给人带来实用的设计产品，如车船、房屋、陶瓷等，更重要的是给人带来精神上的享受——也就是美感。概括为一句话，传统工艺为人类创造美好生活。既然如此，作为传统工艺延续的现代设计，同样是人类改造世界的活动，同样是为创造美好生活服务的。

设计创造美好生活的过程，就是造物的过程，就是人类作用于社会，作用于自然界的过程。在这个过程中，设计至少要体现三个关键词，也即有三个重要特点。

一是“技”。这是设计的最基本层面。设计无疑是一种技术、一种技艺，是一种有技术含量的人类劳动。技术标准是设计的基本标准，设计不仅要用到技术，还要表现出技术能力和技艺水平，达不到一定技术标准或技艺水平的设计不能称为设计。

二是“宜”。设计“宜人”是设计成功与否的标志。对于设计来讲，仅有技术要求是不够的，还要看是不是利用技术达到了“宜人”的目的。“宜人”看是不是适宜人的要求，小到一把椅子坐起来舒不舒服，大到园林、环境是不是“宜人”，甚至还包括电脑游戏的设计是不是与人的思维习惯相宜。宜，就是宜人，它比实用的要求更高，不仅是能用，还要好用。用一个比喻来讲，就是“包豪斯”+“人体工程学”。明末清初的李渔在其名作《闲情偶寄》中明确提出了“利于身”的造物原则，也就是“宜人”的设计思想。“宜”，是衡量设计成败的关键。

三是“美”。美有自然美，也有人工美，设计就是人创造美的方式之一。上面讲过，在中国，设计的前身就是工艺美术，就要求工艺体现美，创造美，唯有如此，才有价值。所以，“美”同样是设计的基本属性。美既是客观存在又是主观感受，是人与设计产品相互作用的结果。这就要求设计的最终体现物，既要有物质等表现形式，又要在此之上有精神的追求，即给人以美感的追求。这种美是通过设计的过程，以多种综合手段、综合因素以及综合作用而产生的。古人常用“器与道”来描述器物的境界，得“道”的“器”才是美的，才是设计的最高境界。

技、宜、美可以说是设计三原则或三要素，最终检验一个设计产品至少要从这三个维度入手。那么，如何看待一件设计作品的水平呢？子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说：质朴超过了文采，就会粗野，文采超过了质朴，就会浮华。文采和质朴相辅相成，配合恰当，才是君子。如果我们把设计产品看作君子，“文质彬彬”就是我们追求的美。

设计，不仅是生活需要，而且在满足需要的同时创造美。一句话，设计，就是创造美好生活。