水族马尾绣的艺术特征分析

（贵州省黔南州非物质文化遗产保护中心 558000）

水族是中国56个民族之一，独具特色的马尾绣是该族生活产物的一项重要标志。它的产生、发展、流传全都依据于中国传统文化和中国壮丽的山河背景，水族人民的智慧将其融会贯通，编织工艺下的马尾绣，是服装设计师的灵感来源，它别具一格的艺术特征吸引世界文化的关注，剖析马尾绣的古老文化与后来发展成为艺术工作者的又一焦点话题。

一、水族马尾绣概述

水族居住在黔、湘、桂边境一带。在贵州的水族有32万多人，主要生活在苗岭以南、都柳江上游，其中百分之九十居住在黔南州；水族人民的歌谣、咒语大多是与海和水有关。水族很重视端节，举行盛大的端节庆祝仪式，每位水族少女会热情邀请客人品尝自家美酒，对歌谣，唱山歌，赛马大会也是不可缺少的活动，展现水族人民的英勇气概。

水族的马尾绣是一代代水族人民智慧的结晶，诞生于独特的民族意识文化的基础上，受到不同时代感染的熏陶，被誉为“刺绣的活化石”。因为水族居住地的依山傍水，长期耕作劳动的妇女们收到大自然的馈赠，将花香鸟语的美景应用在布制工艺品，并且，受到本族在端节节日赛马大会的影响，妇女将马尾加入刺绣的原料中，不碍于劳动且美观大方的马尾绣由此产生，妇女也会在赛马会上穿着马尾绣的衣饰进行比赛。受气候与养植业的发达，马尾绣的发展日渐壮大，2016年11月04日，原国家质检总局批准对“三都水族马尾绣”实施地理标志产品保护。

二、水族马尾绣的艺术特征

（一）材料呈现独特风貌

制作马尾绣的材料需要用到马尾，不仅非常珍贵，而且更为费时，因此也被视作是一种比较贵重的绣法。需要取马尾3-5跟作为刺绣开始的里芯，然后取上好的白色丝线，长短大致相同，取数根，使其紧密地缠绕在马尾上，作为绣花线。马尾绣是水族刺绣工艺的一种精品，在古代被当作是地位和身份的象征。

（二）工艺制作流程

制作方法相当复杂，采用种刺绣针法和技巧。不同地区也分为不同的刺绣方法，有精绣与粗绣之分，刺绣工艺多种多样，例如：绣花、补花等。针法上讲究颇多，有最常用的平针、十字，还有马尾绣、乱针绣等，多数刺绣工人掌握的技法不仅娴熟，还能将针法与绣品合二为一，进而完成一幅优秀的艺术作品。

（三）图案样式

马尾绣制成的绣品，图案形式多种多样。例如：有吉祥图案，龙纹图案、蝴蝶文图案、龙凤纹、鱼尾纹和凤凰纹，还有许多花鸟虫鱼图案等，用缠绕而成的马尾线描绘好花纹的轮廓后，再用各种色彩的线条在绣布上挑绣出所选图案，也可以用金线突出轮廓，展现不同的魅力。

（四）色彩审美

刺绣所用的线没有特殊限制，用各种颜色的线条搭配，使得色彩鲜明，光鲜亮丽。也可采用蓝、紫、黑、白等冷色调风格，与红、黄、橙暖色调形成强烈对比，层次分明，在视觉上带来焕然一新的效果。

（五）制成工艺多样

采用马尾绣法可以制成多种样式。最早作为马尾绣绣品的传统艺术品是背孩带、绣花鞋等。马尾绣制成的背孩带，实际上是一块华丽的“T”型帘子，两侧对称有长长的带子，婴儿可被包在中间，结实耐用，可以让妇女更为轻松。绣花鞋是一种精美的工艺品，只有在庄重的场合，配上百褶裙和银饰才可穿出。随着历史的传承与发展，马尾绣也逐渐被绣在衣服、背包、饰品上。

三、分析马尾绣发展现状

（一）绣工人数减少

像马尾绣这样的传统工艺，不仅做法复杂费时，价格也比较昂贵，现如今，大多数人不选择购买或使用，进而商家没有利润来源，使得绣工人数急剧减少。经济的快速发展，使得人们改变了原有的价值观念，许多年轻人对刺绣文化兴趣不高，这将会导致马尾绣有可能会面临后继无人的危险情况。

（二）创造性低

绣工大多都是来自农村，文化基础薄弱，没有一技之长，从事马尾绣的初衷是为了从中获取经济利益。对于马尾绣的技艺可以熟练掌握，但缺乏一定的创造力，造成了绣品题材单调和无趣的现象，这就意味着发扬和传承马尾绣在改革创新方面人才匮乏，严重阻碍了马尾绣的传统文化发展。

（三）替代品的出现

随着科技的不断进步，机器时代的到来逐步取代了手工业的发展。现代机器刺绣的发展，使得机绣作品能够批量地复制生产，确保了绣品的一致性，避免了因绣工个人素养和技艺不同而导致马尾绣的绣品优劣不一的问题，许多商家进而选择机绣，而放弃传统手工刺绣。

（四）知名度不高

位于贵州省，文明起步较早的水族人民，传承着对马尾绣的传统工艺技术，但宣传力度不高，不被许多年轻人熟知。马尾绣在国内的知名度和其商品的程度化都没有完全打开，人们对传统工艺技术的认知、传承和保护观念不深刻，逐渐“冷落”了马尾绣的发展。让马尾绣的传承出现了严重的断层。

（五）市场问题

由于市场对马尾绣的需求量越来越少，许多商家为了获取更高的利益，减低成本、偷工减料、以次充好、混淆市场，使得工艺制品的质量逐步下降，从而打破了市场马尾绣的平衡度，导致了刺绣商品良莠不齐。一些绣厂因为利润达不到、绣工请不到，没有了发展的动力，不得不面临停厂。马尾绣没有了资金的支持，失去了发展的能力，渐渐走向衰败。

四、解决现状问题并规划未来

（一）吸引刺绣人员

马尾绣的工艺制作精细，相对于年轻人浮躁的心态来说，安稳家庭主妇的选择性更加明智，根据家庭主妇寻求工作的意愿，召集适当人数进行刺绣培训，扩展可以胜任刺绣的人数。另外，对于马尾绣的宣传力度要加大，可以进行广告宣传、实地演讲、开展群众动手制作的活动。吸引外来人员的兴趣，理解马尾绣背后的渊源文化，召集众多热爱刺绣的人员，使马尾绣被更多人熟知。

（二）提高绣工的创造性

马尾绣的基础来自于自然生活，发展更要贴近现实生活。色彩斑斓，视觉的冲击性无法在马尾绣上体现，这就必须要求绣工发挥自身创造力，与时代接轨，重点突出马尾绣强大的适应力。要求绣工要有一定的文化基础底蕴，俱备一定的艺术描绘气息，进行定时定期地创造性培训工作。举办绣工内部创造性评选大会，以专业人士进行评分，激发绣工们内在的潜能。重视绣工对于文化的侧重性，不仅仅体现在知识方面，还有科技方面，与创造力应用而生，息息相关，加快马尾绣的生产质量与生产数量。

（三）坚持自我态度

面对机器流水线的生产过程，批量产生的大多数刺绣工艺品占据了市场，但也存在单一、枯燥、面料粗糙的特点，这时人工刺绣仔细、复杂、不可取代的特点便发挥出来。刺绣工艺品的生产一定要坚持自我，从自身出发，传统文化的根基不会改变，不要随波逐流，不要为适应“快餐文化”的潮流而盲目从众。呼吁身边人贴近自然，尊敬优良传统文化，树立明确的美感。

（四）宣传力度加大

水族地处南方湿热环境，优越的地理位置适合发展旅游业，以旅游景点作为吸引外来游客的注意，将列入非物质文化遗产的马尾绣映入游客眼帘，具有购买力的游客可以促进刺绣方面的购买力，为下一步计划提供启动资金，同时也让游客充分了解到水族特有的文化及马尾绣生产历史，达到了宣传要求；另外还要开启科技新领驭，让多媒体技术为传统文化服务，从而实现马尾绣的宣传计划。

（五）市场中自立

市场营销存在的弊端让愈来愈多真实的正品销售情况下跌，滥竽充数、鱼龙混珠，夹杂着利润的出售方式使市场营销乌烟瘴气。要想冲破这一困境，就必须开创自身的流通渠道，形成专门的优质品牌，自创自立，自销自营，不与其他不正规厂家同流合污，坚持自我的商业价值，不得做出有贬低自我价值的事情。学习市场中生存的道理，聘请专业正规公司规划合理发展计划与途径，认真学习营销策略，提高市场地位。

五、结语

水族马尾绣数百年来，已经成为该地的文化底蕴。不仅承载着悠久的历史文明和民族精神，更有利于弘扬中华民族文化。既是传统民间手工艺的精品，，同时也是传统手工刺绣工艺的重要组成成分。马尾绣的保护与传承已经引起了各界的关注，这项古老的传统工艺正在逐步恢复生机。发展与传承中国特色文化，，也是我们作为子孙的责任与义务。