浅析唐山皮影的形制与色彩

（东北林业大学材料科学与工程学院 150040 ）

唐山皮影被称为“魔术般、闪电式的戏曲艺术”，一个影人造型分为六部分，人物造型高额、小嘴、通鼻，形象典雅而俏丽，大胆夸张，因其采用了黑、绿、红三种基色塑造人物形象和点染场景，使其具有简洁明快和极富夸张意味的艺术韵味。无论是形制，还是色彩，唐山皮影都极具艺术性，从而受到了广大设计师的青睐。加强对唐山皮影形制和色彩的研究，提出相应的应用设计方案，可以为更多的设计师提供应用唐山皮影元素的设计指导对策，从而产生更多优秀的设计作品。

一、唐山皮影形制分析

（一）人物形制

唐山皮影历史悠久，流传广泛，经过代代传承，遍布冀东，涵盖京津，影响东三省，被誉为“冀东文艺一枝花”。其造型优美，雕刻精细，主要的人物形态有戏曲人物、神仙人物、世俗人物、历史人物等。

唐山皮影和戏曲有着很多的相通之处，每个戏曲人物的脸谱、装束、身段以及头饰等都不尽相同，这些戏曲人物可分为“生、髯、小、大、丑”等几种类型，他们会使用不同的头茬、戳子、冠戴组合，影人的头茬冠戴还可以进一步细分为“盔、冠、巾、帽”等几种，不同的类型具有不同的造型样式和装饰图案，不同的戏曲人物，其造型也存在差异，主要体现在“生”、“旦”“净”“丑”几个方面，其风格、表现形象以及脸型等都不尽相同，采用的色彩和形态更是存在差异。“生”、“旦”的脸型一般是空脸阳刻；“净”“丑”的脸型一般是实脸阴刻，其风格分别是文雅俊秀和幽默搞笑等，从而突出不同的人物角色特点。

宗教故事和神话传说在皮影的剧目中占比较高，因此，佛、菩萨、神仙、鬼神是皮影戏中非常常见的人物角色。这些角色一般采取戴五佛冠或莲花聚顶、戴道士八卦巾等为特色，让人一看就知道是佛祖或者道教任务。

世俗人物是唐山皮影中最能表现民间劳动生活的一种，通过描绘人物生活场景来反映当时人们的生活状态。

历史人物是唐山皮影中直接反应历史和时事的一种，展现出历史人物的性格特征和英勇事迹。唐山皮影人物在勾勒轮廓的过程中会尽量简洁，使用较多的是直线和曲线，简化褶皱，从而突出武将人物的造型。

（二）动植物形制

动物造型有虫鱼花树禽兽龙凤等，不同的动物造型采取不同的雕刻方式，但阴刻多于阳刻，大象、马、牛等大型动物的雕刻多集中于身体、尾、头、四肢，小狗、小鸡等小型动物的雕刻基本上覆盖了全部整体。

植物纹样丰富多样，主要有莲花、葫芦、菊花、桃花、石榴等。唐山皮影中对植物的描绘遵循自然形态，植物形态以现实植物为参照，遵循谐音的取材原则，多用暗谐，在具体描绘时通过对其大小进行夸张处理，突出形态特征。

（三）其他形制

除了人物和动植物外，唐山皮影中还存在很多其他造型，比如器物等，具体有笙、如意、扇子等等。通过皮影图例与现实形态的对比比较，分析皮影中器物形态的取材原则与造型手法，拟得出环境形态中器物造型特征。皮影雕刻除影人之外，还有许多雕刻精美的景片、道具等，在皮影戏中称为“砌末”，也叫“场”。

二、唐山皮影的色彩分析

（一）人物色彩

色彩在皮影造型中也是非常重要的元素，它可以丰富皮影造型的形式美，在，吸收民间皮影、刺绣、庙堂彩画等多种元素的基础上，皮影色彩更加丰富自然 ，而且风格多样。

皮影艺人在对戏曲类唐山皮影进行描绘时，往往对戏曲舞台上人物形象的色彩进行艺术化加工，戏曲人物色彩主要通过戏曲舞台人物角色的服饰和扮相体现，画面整体均以高明度为主，画面明朗，更加凸显出人物在角色扮演中欢乐活泼的气氛。色彩在明度上的表达上在明度低的蓝色旁出现了高明度的肤色，从而产生强烈的对比。

唐山皮影中神仙人物的色彩设计一般遵从民间色彩信仰，色彩在使用中要符合民俗禁忌和社会约定。神仙人物服饰多采用补色的方式，以便增强视觉感受，比如红色与黑色、红色与橙色、黑色与褐色等。色相变化较为丰富，冷暖协调，明度以中高亮度为主，纯度较高，使得画面一团和气。比如唐山皮影中的和合二仙所穿服饰以大面积黄色和紫色为主，两者为互补色，更加突出主形象，色彩纹样丰富华丽，一派喜庆，这都与其所绘人物身份有关。同时，以亮丽鲜明的色彩削弱了以往神仙题材中的严肃的感受，与皮影戏画更加吻合。

在单个人物造型的设计中，色彩一般与其实际相关，比如世俗人物的色彩会大面积使用红、绿色彩，在对比的过程中使得画面整洁饱满，而且这两种色彩来源于民众生活，反映其生活状态，与大众审美情趣相贴近。

通过对历史人物的图例分析与数据分析，可得出唐山皮影戏中历史人物的设色以体现人物特征为原则，借助色彩来突出人物形象，色彩丰富，明度以中明度为主，纯度较高。比如在唐山皮影中，包公和行龙两人的服饰色彩清新亮丽，各不相同，以大面积的单纯色块的跳跃性运用，使得画面整洁大方，充满动感，展现出了日常生活中行走的场面，同时画师艺人借此干净单纯的色彩来表达包公的公正形象。比如《侧美案》中画面色彩设置五彩斑斓，各个人物服饰色彩丰富，体现出了办案的场景，其中对主要包公和行龙服饰色彩进行了重点描绘，人物服饰以大面积红色为主，通过与互补色蓝色的搭配，造成强烈的视觉冲击，同时对人物色彩的设置不失细节，在深红色中间绘浅色花纹样，鲜艳夺目，利用色彩的对比与统一所造成的的视觉指向性来体现出人物的主体地位。

（二）动植物色彩

动物一般在画面中占有较大面积，动物色彩整体以中高明度为主，动物造型主要有鲤鱼、狮子狗、仙鹤、鸡、蝙蝠等，动物所用色彩在色相环上的位置比较接近，多为类似色相。在单个动物明度对比中发现，唐山皮影戏常常将色彩数量限制在一定范围之内，使得形象造型更加统一。比如对鲤鱼的描绘利用红色与黄色的明度变化，增强层次感与立体感，同时用低明度的黑色来加强明度对比。高纯度色彩的运用使得动物更加生动有活力。

环境色彩中植物的色彩配置以对北方常见植物的写实描绘为主，花、叶相衬，用色较为固定，植物花蕾、果实色彩一般以一种颜色为主，其中，莲花、菊花、桃、石榴呈现出以红色色彩倾向为主的暖色调，牡丹、佛手呈现出以黄色色彩倾向为主的暖色调。在唐山皮影中，对莲花、桃的色彩描绘多呈现由上到下的红色、由下到上的绿色晕染效果，增强了画面的层次感与植物的立体感。植物所用色彩在色相环上的位置比较接近，多为邻近色相，使得不同植物在同一画面中获得色彩的统一。为了丰富视觉效果，在唐山皮影中，红、黄暖色植物花蕾或果实通常与绿色枝叶搭配，冷暖协调，使画面更加活泼。

（三）其他色彩分析

环境色彩中器物的色彩主要通过对材料本来的色彩呈现进行配置，同时受古人借物明志艺术手法的影响，画师艺人也常借助事物的某一特点来表达人们在日常生活中的某种志向。

在唐山皮影中，画师艺人以乐器笙、玉器如意、功能器物扇所展现出淡雅的色彩倾向来表达大众百姓对高雅艺术生活的追求。如意的色彩配置以大面积的低纯度的黄绿色为主，通过添加的小面积红色使整个形象更加灵动。扇子的描绘同样运用大面积黄色与小面积蓝色，利用互补色对比，使得形象更加突出。通过对器物的图例分析与数据分析可得出，唐山皮影戏中器物的一般色彩情况，器物的设色遵从写实原则，利用器物色彩寄托主观情感；颜色主要集中于黄绿倾向，明度较高，纯度较低。色彩布局多为类似色相，通过明度与纯度的对比变化，突出器物形象。

唐山皮影经历了多年的发展，是我国人民智慧的结晶，我们需要很好地继承这一传统，并学会从这一传统文化中吸取先进的经验，将这些传统文化中的某些元素应用于自己的作品中，丰富作品的艺术内涵。