节庆中的民族传统体育对边疆地区休闲体育发展的作用研究

张 娜，阳 军

(云南大学 体育学院，云南昆明 650500)

1. 前言

习近平总书记在关于健康与民生的重要讲话中曾提出“健康是促进人的全面发展的必然要求，是经济社会发展的基础条件，是民族昌盛和国家富强的重要标志，也是广大人民群众的共同追求。” “人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

云南境内少数民族种类多，少数民族占全省总人口的 1/3，民族传统体育种类繁多。其中有傣族的泼水节、傈僳族的上刀山下火海、阿昌族的蹬窝罗等具有代表性的民族传统体育。如今在休闲体育快速发展的上升期，少数民族传统体育在休闲体育同样有着重要的作用。研究分析边疆少数名族传统体育项目在休闲体育中的作用，将对少数民族传统体育的传承和发展，以及发掘少数民族传统体育在现代社会中的地位具有重要意义，同时也为全民健身在边疆少数民族中的普及提供有力帮助，更重要的是对于促进云南边疆少数民族休闲体育的发展具有重要意义。

2. 典型云南少数民族传统节庆日活动概述

2.1 傣族泼水节

泼水节是傣族传统文化的名片，一年一度的泼水节 , 凝聚了这个民族人民的文化信仰和审美品位，是傣族与各族人民大团结的重要纽带，是中国西南傣族聚居区与周边各国的经济文化交流与发展的综合平台。同时在中缅边境上也会举行“中缅胞波狂欢节”。节日将紧扣“和平、发展、吉祥、共欢”的主题，尊重中缅两国文化和信仰，突出和谐共欢的民族风情。据介绍，“胞波”在缅甸语中是兄弟的意思，特指瑞丽江两岸居住的中缅边民，其中包括傣族、缅族、景颇族等。节庆中开展的休闲民族体育项目包括：牛车选美、中缅藤球大赛、中缅国际拔河大赛、中缅赶摆活动、中缅健美大赛、百名游客抢柚子大赛。节日主题，按照“突出民族元素、展示中缅文化、彰显边境特色”的总体要求和“高效、务实、节俭”的办会原则，采取政府主导、企业参与、市场运作、全民共欢的运作模式，紧紧围绕建设西南开放国际文化交流窗口的目标，依托边境线上多民族聚居、同一民族跨境而居、多元文化交汇融合的有利条件，以节庆活动为纽带，积极开展区域性、国际性体育文化交流活动，旨在促进边境和谐稳定的发展。

2.2 傈僳族的上刀山下火海

居住在西南边陲的傈僳族，是一个勇敢彪悍、热情好客的民族，一年一度的“阔时节”是傈僳族最隆重的节日。节日期间，傈僳人民将进行丰富多彩的体育文化表演活动。这些民族休闲体育文化，以其原生态的表现形式、古朴的民族风情、独特的民族风格，焕发出自己无限的魅力，其中最有名的当属“上刀山、下火海”民族体育文化活动。

在“阔时”节期间，同时会开展各式各样的民族传统特色项目的比赛。具有代表性的传统体育项目主要有弯弓射击、泥弹弓、拉肚夺(顶杆)、尼昂急(顶牛)、傈德德(跳高)、砍竹竿的上刀山下火海等。

2.3 阿昌族阿露窝罗节

阿昌族是我国云南省特有的少数民族，是我国人口较少、跨境而居的民族。在长期的生产和劳动中，阿昌族发展出了一系列具有民族特色的传统体育活动，其中以“蹬窝罗”最具有代表性，“蹬窝罗”也是阿昌族传统节日“阿露窝罗节”中最具有阿昌族特色的传统体育活动。如今每逢窝罗节时，各村寨男女老少组成舞队，身着传统节日盛装，集聚在一起参加盛会，历时两到三天，内容丰富，其中有各寨的分队表演和村与村之间相互轮流比赛等，在比赛中比谁的人数多，造型美，动作整齐，歌声动听就可以获胜。

阿昌族为获得生存所演变出的民族休闲体育项目有：赛马、射弩、武术、舞刀等。从生产、劳动、生活中演变出的民族休闲体育项目有：赛美、对歌、车秋等。从习俗、婚俗、节庆中演变出的民族休闲体育项目有：串姑娘、抢婚、迎亲、耍白象、耍青龙、跳象脚舞、猴舞等。从宗教、政治、文化中演变出的民族休闲体育项目有：跳柳神舞、耍灯、舞狮子、使春牛、秋千、蹬窝罗。

3. 民族传统体育对边疆地区休闲体育发展的作用

3.1 少数民族传统体育是典型的休闲体育，没有竞技的目标，人们尽情享受民族传统体育所带来的快乐。

陈空清、林顺治提出：休闲体育就是人们在余暇时间里运用各种方法、各种手段进行身心锻炼,开展多种形式、内容多样的身体娱乐和消遣活动,它通过时间和精力的消耗来调节身心,并在其中获得情感体验,同时休闲体育也是现代文明社会的一种生活方式和交际手段[1]。沈芸提出：休闲体育应当是个人在业余时间自主选择、自由支配的活动，休闲体育完全是个人根据自己的爱好、兴趣和需求，选择活动的方式与内容，确定活动的强度与负荷，是以个人为主体的活动[2]。综上所述，休闲体育是在闲暇时间里，以满足个人体育锻炼需要为目的而选择的各种轻松愉快、符合自身兴趣、爱好的身体活动方式。相对于竞技体育而言，休闲体育在活动目标上有很大的不同，竞技体育需要参与者有一定的竞赛目标，并且为了该目标不断地超越自我，实现自我，挑战极限，以便获得一定的名次。

少数民族传统体育项目是少数民族在长期的历史发展进程中所形成的具有本民族文化特色的并且为本民族所广为参与的体育项目，这些少数民族传统体育项目在一定程度上带有宗教信仰和祭祀祈福的色彩，所以少数民族参与到这些项目当中，并不是为了获得比赛成绩，而是为本民族在特定的时期，例如泼水节、阔时节等民族节日上的祈福。而在参与这些节日的过程中，少数民族人民通过开展传统的体育项目来体现自身民族的鲜明特征。通过调查发现，少数民族传统体育项目都是在一种轻松愉快的氛围中进行，他们通过愉悦、活泼的活动方式来庆祝自己的丰收以及为来年的健康幸福进行祈祷。

3.2 节庆活动中的民族传统体育活动体现了边疆少数民族热爱生活，勤劳、勇敢、积极向上的精神

从傣族泼水节的起源中可以得知：傣族泼水节的兴起是由多种因素共同作用下形成的，其中有古代神话传说以及傣族生活的自然环境因素影响，傣族泼水节的形成绝不是单一因素作用的结果。泼水节首先作为一个岁时节日，它是当地人祈求风调雨顺、五谷丰登的仪式，这与当地人的生态、生计密切相关，这一点也反映在当地的社会、文化之中。只是后来随着佛教在当地的传播，泼水习俗又融入了小乘佛教的内容，才渐演变成为一个宗教节日。阿昌族体育舞蹈“蹬窝罗”的形成过程中，阿昌族人民同样汲取了日常劳作时一些动作，并将这些动作编入“蹬窝罗”的舞蹈动作之中，形成我们如今所见到的完整的动作。在阿昌族“阿露窝罗节”当天，男女老少都会穿着节日的盛装在街上欢快的起舞，并且“蹬窝罗”的舞步欢快有力，把当时参与舞蹈的阿昌族人民的心情表现的淋漓尽致。“阔时节”上傈僳族所进行的上刀山下火海是傈僳族人们勇敢品质的完美体现，“上刀山下火海”这项民族传统体育活动具有一定的危险性，而傈僳族人民却不惧危险，深深的喜爱这项传统体育项目，充分体现出傈僳族的勇敢和无畏精神。

无论是傣族的泼水节，阿昌族的“阿露窝罗节”还是傈僳族“阔时”节上的上刀山下火海等都是边疆少数民族人民为了庆祝本族的大丰收，同时祈求来年风调雨顺、五谷丰登的庆典。每年这些节日的举行，少数民族人民都会沉浸在欢快、喜庆的气氛中，而在这些节日中所开展的少数民族传统体育是节日里的重要环节，少数民族群众通过开展这些传统体育项目，展现自己在日常生活中所积累的点点滴滴，体现少数民族热爱生活、勤劳、勇敢、积极向上的精神，积极为来年的大丰收进行祈祷，对未来的生活充满希望。同时也树立了广大群众健康的生活方式。

3.3 节庆活动中的民族传统体育丰富了休闲体育文化，有利于民族传统文化的保护与传承

云南边疆少数民族在人口基数上相对较少，并且这些少数民族所生活的地区多数在偏远山区，交通不便利，经济落后，所以在日常的生产生活中很少有其他的娱乐活动，而人类在生存和发展中娱乐活动是必不可少的因素之一，所以，少数民族传统体育的开展，可以让少数民族人民在日常劳作之余，聚集在一起进行团体活动，加强本民族之间的交流，在交流碰撞的同时让更多的民族元素融入到民族传统体育项目当中，为本民族的传统文化添砖加瓦，使少数民族传统文化更加丰富多彩。

随着现代经济文化的发展，少数民族传统文化越来越受到现代文化的冲击和影响，越来越多的少数民族传统文化失去原有的少数民族元素而掺杂了更多的现代化的元素，这使得少数民族传统文化会失去自身民族的特色而逐渐被同化。另外，由于少数民族多数聚居在较为偏远的山区，经济落后，人们为了生活而担忧，随着经济的发展，越来越多的年轻人外出生活谋生，导致本民族的传统文化在传承上缺乏主体，这也造成传统文化在传承上后继无人。但是，由于民族传统体育的开展，吸引了许多社会人员对于少数民族传统文化的关注，比如傣族的泼水节、傈僳族的上刀山下火海、阿昌族“阿露窝罗节”上的“蹬窝罗”，这些节日活动吸引了越来越多的外来人员的参与和了解，同时这些少数民族传统体育项目也被加入到国家非物质文化遗产的行列，增进了民族认同感，从而带动了少数民族传统文化的保护和传承。

3.4 少数民族传统体育作为休闲体育，可以促进边疆民族和谐稳定发展

边疆地区是少数名族聚居的主要地区，我国的西南边境就是云南省少数民族主要聚居地之一。边境地区由于地处偏远山区，交通经济较为落后，因此在认知水平和文化水平上会存在一定的封闭性和落后性。由于边疆较为闭塞的环境，“黄、赌、毒”问题的侵蚀，导致边疆少数民族的生活方式较为单一，缺乏休闲娱乐活动，容易引起边疆安定团结等问题的出现。

少数民族传统体育作为休闲体育，可以很好的发挥休闲体育所具有的健康理念和健身功能、丰富生活的文化功能、愉悦身心的娱乐功能、完善自我的教育功能。少数民族传统体育在具有休闲体育功能的基础上，同时具有少数民族本身的文化特点，相对于其他休闲体育项目而言更容易为参与者所接受，所以在此基础上，少数民族休闲体育可以很好的调动民族的积极性，促进民族的团结，将注意力转移到本民族内部的发展和交流当中，避免民族冲突的发生。

4. 结论

4.1 在云南省少数民族聚居的地区，民族传统体育是在少数民族节庆日中具有代表性的运动项目，从参与的对象与目的来看，少数民族传统体育是典型的休闲体育，少数民族传统体育能够很好地发挥休闲体育所具有的健身、娱乐和教育功能，同时也赋予了休闲体育更加多的可能性和创新性。少数民族休闲体育在内容上是对休闲体育的扩充，可以让更多的人群了解并参与到少数民族传统体育项目中，同时也能够极大体现少数民族所特有的生活态度和生活习惯，这也是对于少数民族传统文化的一种传承和发扬。少数民族传统体育本就是少数民族传统文化中不可或缺的一部分，少数民族人民通过参与到传统民族体育项目中，加强了民族的凝聚力，使得民族更加团结和稳定。在边疆少数民族聚居的地区，少数民族内部的团结稳定，可以促进少数民族之间的和平交流，达到促进边疆地区的稳定和谐发展。

4.2 在看到少数民族传统体育作为休闲体育所发挥的作用的同时，少数民族传统体育的传承和发展也存在一定的问题：一是现在的少数民族体育受到现代文化因素的影响，本身所具有的民族特性逐渐被同化；第二是少数民族传统体育缺乏继承主体，由于生计问题，越来越多的少数民族开始走出所生活的区域去外谋生，导致少数民族传统体育在传承上缺少主体，如今能够完整展示传统体育的人多数年龄较高；第三是受经济发展的影响，少数民族从事传统体育项目的艺人基本出自贫困家庭，在解决生计之余很难再有时间去对民族传统体育进行研究和发展，只有在本民族举行重大节日庆典的时候才会出来展示。

5. 建议

5.1 转变观念，摒弃陈旧思想，积极动员更多的边疆少数民族人民对于民族休闲体育的继承和发展

云南边疆少数民族所聚居的地区地势较为偏远，交通相对不便利，另外少数民族传统体育项目都带有很明显的民族色彩，所以少数民族内部对于该民族的传统体育项目是最佳的传承者，但是随着交通和经济的发展，越来越多的少数民族人口外出生活工作，导致传统体育项目在继承上缺乏主体。为了更好地将少数民族传统体育发展下去，少数民族人民应该要转变自身的观念，认识到传统休闲体育对于民族文化的重要性，积极主动的去继承少数民族所留下来的文化瑰宝，由于有些少数民族由于没有形成本民族的文字，该民族的传统文化只能依靠世代相传的方式保存下来，所以应该让更多的人积极主动的去承担继承和发扬民族休闲体育的重大责任，应该摒弃陈旧的观念，转变思想，扩大少数民族传统体育的继承人的选择。

5.2 政府部门要加大宣传力度，让更多的人群了解接触到边疆少数民族休闲体育。

边疆少数民族人口基数相对较少，加之如今社会的发展，少数民族传统体育传承者的数量少急剧减少，导致少数民族休闲体育的传播范围仅仅局限于少数民族所聚居的地区。所以，政府部门和少民族群体自身可以利用现有的互联网技术，积极的对少数民族传统节日进行宣传，形成具有地方和民族特色并且有一定影响力的特色节日庆典，让更多的社会上的群体可以了解并且参与到少数民族传统体育的项目中，逐步扩大少数民族休闲体育在社会上的影响力和参与度。

5.3 国家要加大对边疆少数民族休闲体育的支持力度，使经济欠发达的边疆少数民族地区也能享受到国家经济发展所带来的红利。

边疆地区由于地处偏远地区，在经济发展上具有一定的滞后性，所以边疆少数民族休闲体育的发展就愈发的需要国家在政策和经济的支持。边疆少数民族传统体育作为典型的休闲体育，在与现代化的休闲体育项目的对比中，具有鲜明的民族性和传承性，这就需要国家多方位的支持，以保证边疆少数民族传统体育的继承和发展，同时这也能够为边疆少数民族的发展和进步提供强大的动力。国家对边疆少数民族传统体育的支持力度在民族休闲体育的发展中将起到决定性的作用，同时国家的支持也能够带动边疆少数民族地区的经济发展，使少数民族同胞共同享受到国家经济发展的红利。