有棱有角的文坛刀客——韩石山

山西省太原市小店区寇庄北街太原二十一中 马俊英

有这样一位人民教师，坚守三尺讲台不慕名利，为一届一届学子点燃写作梦想；有这样一位本土作家，用纸笔叙写现代文学，成为我国文坛上的一股清流。他就是被称为“有棱有角的文坛刀客”的韩石山先生。

韩石山，笔名韩富贵，1947年出生，山西临猗县人。1970年毕业于山西大学历史系，当过多年中学教师，不仅拥有丰富的教学经验，更有扎实的写作基本功。先后担任汾西县城关公社副主任，《黄河》杂志副主编，中共清徐县委副书记。1972年开始发表作品，1980年加入中国作家协会，1984年受邀调入山西省作家协会任副主席，并担任《山西文学》主编，现为中国文字著作权协会主要成员。任职期间，著作等身，最初主要撰写小说，成名后，又写散文、文学评论等，长期从事小说、散文、文学批评等门类的写作及现代文学的研究。他的文字，或犀利，或细腻，有时通俗如话家常，娓娓道来，常以敏锐的目光洞察世间百态，不卑不亢，能够深刻反映社会现实。

一、写自己的文字，让别人说去吧

每个作家的经历、思想不同，所写出的文字也不同，但每一部作品都带有作者的个人特色。韩石山的作品，在写作技巧、写作特点、表达效果等方面看似没有特别的讲究，细细品读却有明显的个人风格。总体来看，他的作品中评判性的文字居多，常常是快意恩仇的直接评价，只谈自己的想法观点，这一点在现代作家中极为难得，而这也正是他性格的体现。韩石山始终保持自己的风格特色，这正是他被称为“有棱有角的文坛刀客”的原因所在。

仔细阅读他的作品，最大的感受便是敢想敢说。他擅长写小说，将自己的思想融入在小说人物中；他也常写散文，却说自己的散文写的并不好。在某次谈话中，他曾幽默地说：“叫我说写小说，我总能说个头头是道，你们听了一愣一愣的。叫我说做学问，在理不在理，也能说上一大套。只有写散文，只有叹气，只有苦笑。为什么呢？散文，尤其是当下的散文，说句直白的话，神仙也写不好。”在他的眼中，不仅当代散文，从汉唐到明清，有灵气有感情的好散文，连十篇都没有。对此，他的解释是，一方面，在古代，散文原本就不是文学作品，而是实用文体；另一方面，是散文与文学作品的冲突，当下，散文归到文学作品中，但散文的纪实与文学作品的虚构、夸张形成了冲突；最后，还因为当下的散文，想要承载的东西太多，要考虑很多外在的因素，附加条件太多。基于此，他认为，散文就是表达自己真情实感的文字，从细微处着力，从细节处展露，原汁原味，真实才生动。

这是韩石山对文学创作的理解，这一点也可以启发我们，想要写好带有感情的好句子、好文章，平时就要多加练习。

二、批评别人，就是要让别人都听得见、看得见

韩石山著作等身，享有盛名的却是他批评别人的文章。别人称赞的，他不屑；别人追捧的，他质疑。对我们的大文豪鲁迅和胡适，他专门写了《少不读鲁迅，老不读胡适》来“称赞”，对李健吾、徐志摩、林徽因，他写《李健吾传》《徐志摩传》《寻访林徽因》来“赞美”，连他自己都评价自己的文章《谁红跟谁急》，说自己《装模作样——浪迹文坛30年》。

（一）文字刻薄，字字珠玑

读韩石山的作品，最大的感受便是他的文字刻薄，字字珠玑，当然，这也与他当时的环境有关，较为宽松的文坛才能够容纳丰富的文学作品。如《谁红跟谁急》这本书，被归为文学批评一类，但全书没有一处引用和标注，全是自己的见解看法，甚至有人说整本书都在骂人。和其他的评论家不同，大多数人在批评文学作品时不会直接指出，往往先扬后抑，或轻松幽默，或蜻蜓点水，或婉转含蓄；韩石山不同，他不仅直接说，而且大声地说，刻薄地说，针针见血地说。在文坛上至今有一个有趣的现象，韩石山评钱钟书时，钱学正在兴起；批评王蒙时，王蒙的新作正被文坛追捧；讨伐韩少功时，他的《马桥词典》摊上官司；炮轰谢冕时，他主编的两套百年文学经典刚出版。有人说这是韩石山在蹭热度，谁红蹭谁。但是认真思考韩石山的评价，一字一句有理有据，看似站在主流的对立面，但他是看得最清楚的那一个。因此，不得不说，他是有想法的作家，更是有勇气的作家。被封为大家或大师的人物，他仍然敢于批评，而这正是作家难得的初心，不忘初心方得始终。

（二）酷评毒辣，角度刁钻

韩石山的书中有这样一段话：“谁要是背离中央彻底否定文化大革命的决议，想恢复文化大革命那一套，我还是要‘酷评’下去。”由此可见，他的酷评毫无情面，堪称毒辣，爱憎分明，惊世骇俗。他的文字就像匕首，狠狠刺向对方。在《装模作样——浪迹文坛30年》中，韩石山的言论更是出位。书中，他直接评判许多作者的写作初心不正。如王蒙70岁写《青狐》，书中有很多情爱场面，对此，韩石山激烈批评说，到老了反而释放出潜意识里的荡妇意识，实在没必要。还有他说刘心武写的《他们都到哪里去了》“是新时期以来，最下作的一篇文章”。这篇文字的效果是刘心武诅咒了所有跟他有过节的人去死，不得好死。而刘心武的《给侄孙女的七条忠告》，忠告侄孙女不要随意失去童贞，语气和思想“可说是五四新文化运动以来最下流的文字了”。韩石山狠狠地把刘心武拍死在道德的耻辱柱上。

（三）关心民瘼，开启民智

像钱钟书、鲁迅等，他们在我们的心中是神一般的存在，韩石山并不否认他们的地位和价值，但他反对将他们供奉为神，顶礼膜拜。

他的文字，看似独特的出发点，实质上是真正的立足于百姓民众。他主编的《山西文学》，不仅硬指标订阅量成绩不俗，其中的文字更是秉承“关心民瘼，开启民智，叙事文体，健朗风格”的办刊宗旨。在办刊上，韩石山有时确实显得有点狂，说“期期都有韩石山”，“就是要让杂志沾一点我的薄名”。但实际上，韩石山的文章是真好，是所有的浮云之下最实际的东西。

韩石山的文字，如同他的人一样，初读觉得硬涩、尖刻，仔细品读，才能够感受到他文字背后的灵魂魅力。