禹州传统文化的分布与发展

杨少敏

（禹州市群众艺术馆，河南 禹州 461670）

习总书记在党的十九大报告中指出：文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。必须坚持马克思主义，牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。因此，优秀传统文化的发展十分重要。

优秀的传统文化来自哪里，来自各个地域的优秀传统文化。各个地域的优秀传统文化组合而成了我们国家的优秀传统文化，为我们国家的发展提供源源不断的中国精神、中国价值、中国力量。而各个地域的优秀传统文化离不开各个地域的传统文化，禹州作为中华民族的发源地之一，同全国其他地方一样，传统文化丰富，为中华民族的发展做出了自己应有的贡献。下面，我就浅谈一下禹州当地的传统文化。

禹州当地传统文化的种类及分布：

舞狮，主要分布于禹州神垕、文殊、花石、苌庄、顺店、古城、朱阁、浅井、褚河、方岗等地，表演的形式有板凳楼、绣球、云天磨、武术等，在禹州舞狮盛世时，享誉周边郏县、襄县、长葛、许昌等地；

2、社火，分布于花石，文殊、神垕等地；历史悠久，特别是花石徐庄社火，起源于1862年同治元年，其前身“火神社”，是由老一辈的民间艺人自发组织的民间文艺团体。以旱船、高跷、竹马为基础，发展到如今兼有小车、秧歌、狮子、小品演出、快板书等节目内容。

3、秧歌，主要分布于顺店、郭连等地，群众用秧歌表现从播种到收获、喜庆的过程；

4、舞龙，主要分布于神垕、文殊、梁北、城区等，群众用舞龙来表达祈雨、祭祀等场景；

5、撤犟驴，是表达主人训服犟驴时的滑稽表演动作。主要分布于郭连。表演用人较少，既可单独演出，又可配合铜器、舞狮、竹马、旱船混合演出。表演难度较大，伴随着铜器声声，主人牵犟驴粉墨登场，还没等你看清犟驴的模样，只听啪！啪！啪！几声震耳的鞭响，犟驴便撒野似的绕场子狂奔起来。表演者脚蹬高跷，者训驴一甩鞭，犟驴蹿几蹿，时而翻滚，时而跳跃，时而尥蹶子，时而立起向主人狂鸣撕咬。

6、小毛驴表演，主要分布于苌庄九里山一带。历史悠久，在庆祝丰收的仪式上，小毛驴成了不可或缺的的角色，最早小毛驴直接上场，后来不断改进，演员扮演小毛驴，表演诙谐、生动、有趣，体现出人们内心的喜悦和对未来的美好憧憬！

7、传统的腰鼓、盘鼓等，主要分布于神垕、鸠山、顺店、苌庄、鸿畅、花石、火龙、文殊、郭连等地，他们各有特点，在禹州的各个区域内活动，带动了当地文化活动的开展。

禹州传统文化的发展：

传统文化的历史悠久，在长期的演变中，有的消亡、有的发展，用历史唯物主义的观点来看，那些好的、适应人类历史发展的一般都保留下来了。禹州的传统文化也同全国各地的传统文化一样，经过长期的发展演变传承了下来。

在2008年到2013年间，禹州群众艺术馆与森林植物园联合举办了每年的舞狮大赛、鼓乐比赛、秧歌比赛，一时间各类文艺团队蜂拥而至，像舞狮团队，一度达20多支，而且还恢复了失传多年“云天磨”等技艺并加以改进，像花石的观音堂舞狮、文殊薛河舞狮、朱阁沙陀舞狮都能表演云天磨。神垕北大舞狮则另辟蹊径，把当地传说故事融入舞狮表演；朱阁祁庄舞狮则把传统舞狮以绣球戏狮，狮子钻火圈、狮子蹬高跷、狮子板凳楼等分节表演，再加上解说，使观众看的明明白白，他们的表演也登上了2019年央视首届功夫春晚的舞台。

在鼓乐方面，鸿畅岘口的盘鼓表演威武雄壮，花石的盘鼓表演用舞蹈动作来指挥，苌庄的盘鼓表演含有武术的成分，他们的表演各有特色，多次在许昌比赛中获得奖励。郭连有一支年龄在70岁以上的老太太组成的腰鼓队，常年活跃在郭连一带，她们不为获得多少掌声，更重的是通过腰鼓队的活动，活出了健康活出了自信活出了美丽。秧歌作为一种极具地方特色的民间舞蹈来说，近年来有不断萎缩的趋势，仅有顺店和方岗等地的群众能表演。

经过我们抢救的一批非物质文化遗产项目：像汉族民间稀有舞种《弓子锣舞》和《花棍舞》，花石徐庄社火等。

起源于清代的《弓子锣舞》是集铜器演奏、舞狮及舞蹈表演相结合的一种民间传统舞蹈表演形式，它是由古老的祭祀仪式演化而来，具有铜器演奏、舞狮及舞蹈表演并重的独特风格，在中原地区十分罕见，是中原地区的稀有舞种。弓了锣舞的舞步基本上采用自由舞步。主要舞蹈动作有《凤凰单展翅》、《凤凰双展翅》、《大闹天宫》、《天女散花》等。弓子锣舞的伴奏音乐铜器歌主要有《五虎下西川》、《锣鼓套》、《鸳鸯套》、《下西川》等，另外还有1个简短的“铜器首”，叫《凤凰三点头》。

起源于清代的花棍舞演出形式非常活泼自由。一个人可以表演，八个人或更多一些人均可表演。花棍舞的舞蹈动作主要有“十六棍”、“横打臂”、“四步转”、“上八棍”、“转身步”等。

弓子锣舞和花棍舞自清代以来，已有近300年的历史。从简单的动作到规范的舞蹈经历了很多人的努力，但由于种种原因，走向没落，直到上个世纪末已难觅踪迹。在非物质文化遗产普查中，对处于濒危状态的这两种汉族民间稀有舞蹈进行了抢救性的保护，文殊坡街、方岗、郭连军陈等地的村民，恢复了规模宏大的《弓子锣舞》表演。文殊镇暴沟村王红敏、海王村周荣妮组织村民恢复《花棍舞》已有成效，浅井等地已将花棍舞的舞蹈动作编入到广场舞中进行传播。

花石徐庄社火在进入到非物质文化遗产项目中后，结合时代特征，在进行传统民俗表演的同时，加入宣传党的各项政策的快板等内容，深受群众欢迎。

在传统文化获得大力发展的今天，我们看到，文化部门的文化活动导向作用十分显著，这些传统文化本身就因为平时受人员场地等因素的限制，活动不易，他们大多只能在传统节日特别是在春节期间进行活动，也能为我们的春节活动增添节日的气氛，增强人们的向心力和凝聚力，那我们文化部门的活动应该克服人员、经费、场地等方面的困难，为这些传统文化活动提供活动的平台，大力发展这些传统文化活动，为建设美丽中国提供精神和智力支持。