浅析《送东阳马生序》劝学艺术

◎谢坤

宋濂，字景濂，号潜溪，是元末明初的著名政治家、文学家、思想家，明太祖朱元璋称其为“开国文臣之首”。然而就是如此地位的一位长者，竟然为一名名不见经传的年轻学生作下一篇赠序，这件事本身就值得深思熟虑，更何况在序中他还尽显名师风采，从点点滴滴当中透露着劝学的艺术，让后人敬佩不已。

一、平等交流——劝学的艺术根基

一般来说，劝学励志的文章，尤其是一些成名的大家，总是下笔高调，以鸿鹄之志、家国情怀来填补自己的治学动力，用先贤经典、古圣名言来激励他人学习勤勉，以德高望重、居高临下来面对求学的后辈，看上去恢宏壮观，然而实际上只能让人景仰，可远观而不可细品也。

宋濂的这篇赠序却与众不同。他作为当朝元老，位居“五经师”，为太子讲经授课，并且已经年近“耄耋”，无论从地位上还是年龄上，都远远不是“在太学已二年”的马君则所能接近的“大人物”。然而，令所有人匪夷所思的是，他不仅接待了这位学生的求教，并且作下赠序，全文质朴简介，文风淳厚，从字里行间都体现着他的平易近人、虚怀若谷，让人立刻浮现出一幅他和马君则平等交流的画面。

“家贫，无从致书以观”，文章刚开始，宋濂就说出了自己的读书经历，并且毫不畏惧透露自己出身贫寒的事实，这让求学之人倍感亲切。随后讲述自己幼时读书和求学的艰苦过程，也展现出他立足于亲身体验的事实说话，不讲空话、大话、假话、套话，更不会用圣贤和家国作为要求后辈学子治学的理由，仅仅通过简单地、平等地诉说自己的往事，就能让马君则深切感受到读书和学习的重要性。这也恰恰在警示后人，在劝学的过程中，不能以高高在上的姿态来要求，而是要以平等谦和的态度来交流，让学子自己感受学习的魅力。

二、讲道理摆事实——劝学的艺术手法

“劝学”贵在一个“劝”字，有说服和勉励的意思。要想说服一个人，那必须要先讲清道理，所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”，而讲道理就必须要通过论证，来证明自己的道理是正确的，才能让人信服。宋濂采用了“讲道理摆事实”的艺术手法，让学生马君则通过对比发现了读书与学习的关键所在。

宋濂读书时“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，而如今却是“县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣”；宋濂求学时“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，而如今的太学学生“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也”。宋濂借自己早年艰苦学习、虚心求教的经历，与当今太学优越的学习环境作对比，通过事实论证了“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”的论点，以此告诫马君则，学习的成就是来自于主观的努力，而不是客观的条件和环境，要想学有所成，要珍惜现在的学习环境，勤勉用功，专心致志。

此外，宋濂还设置了两个隐性对比，通过自己和同窗的对比，来证实自己是通过专心读书、艰苦求学获得了今天的成就；通过当年的“德隆望尊”与如今的自己作对比，让马君则体会如今的求学环境得之不易，一定要珍惜。

宋濂的劝学手法值得我们学习，他从自身出发，以事实论证道理，让后辈学子通过对比，接受他劝学的观点，并且激励他们要自主学习，而不是被动学习。

三、积极鼓励——劝学的艺术形式

“东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤”，这是宋濂在陈述完自己的观点之后，对马君则的赞扬之词。但是从真实的角度来分析，宋濂身居高官，地位崇高，况且年纪还很大了，平日里一般不会接触到太学的学生，也就不可能听说过“流辈甚称其贤”的传闻，更何况宋濂和马君则存在巨大的身份差距，这只能是一种可能，宋濂在鼓励马君则。

宋濂在自己的求学过程中，深知求学之难，“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”，这是宋濂自己亲身体会过的经历，正因为他知道自己遭遇过的经历对他来说有多么的艰难，所以他才能放平自己的地位和辈分，和马君则平等交流，并且给予积极的鼓励，他不愿意发生在自己身上的事情，再出现在后辈学子身上。

宋濂深知鼓励对于学生的激励作用，而我们也应该铭记这个道理，在劝学的过程中，善用鼓励的形式，让学生拥有积极的学习态度。

结语

综上所述，在《送东阳马生序》一文中，宋濂分别采用了平等交流的态度，讲道理摆事实的论证手法，以及积极鼓励的劝学形式来达到劝学的目的，这也是我们从这篇赠序当中学习到的内容，让我们对劝学的艺术有了更深的理解。