五当召苏古沁殿藏传佛教召庙空间装饰特色研究

李熙瑶 内蒙古工业大学建筑学院硕士在读

孟春荣（通讯作者）哈尔滨工业大学博士在读，内蒙古工业大学副教授、硕士生导师

1 五当召苏古沁殿历史背景

五当召位于内蒙古自治区包头市石拐区吉囫囵图山南，始建于清朝初期，后经乾隆、嘉庆、道光、光绪时期不断扩建，形成了如今所见的宏伟的建筑群。其布局形式为自由灵活的藏式布局，是以苏古沁殿为中心，其他建筑向四周分散的形式。苏古沁殿是五当召占地面积最大的建筑物，位于建筑群的最前部，建造于乾隆二十二年（1757 年），是全殿性质的大经堂。五当召苏古沁殿具有独特的装饰艺术研究价值，其空间的布局与装饰有利于当代的我们吸收、借鉴和传承。

2 五当召苏古沁殿空间特点

苏古沁殿给人的总体感觉色调沉稳、空间高大，其总体是一个长方形的3 层空间，空间通透，下两层为经堂空间，第三层为佛殿空间。

在空间分割上，用柱子、坐榻、经幢和经幡等来分割空间，采用了在大空间里塑造小空间的手法，空间互相渗透。在经堂最外的柱列，每2 个柱子中间都挂有经幢，这样便于把诵经空间、交通空间分割开来。经堂和佛殿分离，以光线来区分空间的明暗对比，光线对比强烈。

苏古沁殿空间特点如下：在平面布局上共分为三层，下两层是经堂，第三层是佛殿；在空间分割上运用了柱子、坐榻、经幢和经幡手法进行分割，空间分割明确，渲染了浓厚的宗教色彩，各个区域划分明确、完善。

3 五当召苏古沁殿装饰艺术特色

3.1 图案特色

苏古沁殿的图案大致分为顶棚图案、壁画图案、梁柱图案和毡毯图案等，图案的总体构成以宗教图案为主、植物图案为辅，图案主要有莲花、八宝，也有双龙戏珠、团花纹等。

就图案的构图来说，在顶棚图案天花上，以火焰莲花的纹样作为中心，龙纹样对称分布在两边，四周饰有植物纹的纹样，采用对称均衡的连续构图；在壁画构图上，采用以人物为构图中心的方法，四周以故事和佛教人物为主；梁柱的纹样采用哈尔云纹和三世佛结合，采用对称的构图方式，纹样在四周分布，上面写有经文；柱子毡毯的装饰上，以龙纹为主，四周有云纹，构图的下部分有水纹点缀，坐榻上放有四方对称图样的毡毯。苏古沁殿的构图方式主要有2 种，一种是对称的构图形式，另一种是以人物和纹样为中心，四周辅以人物或图样的构图。

3.2 陈设装饰

苏古沁殿有着悠久的历史，文物种类丰富，包含众多的文化艺术瑰宝，其主要陈设装饰有坐具、法器和唐卡为主。

苏古沁殿翻译为汉语是聚会的意思，作为经堂来使用，所以就用途上来说会出现许多坐具，供不同等级的人使用。僧人使用的席位上有毡毯进行装饰，采用四方对称的构图，以植物纹样作为装饰。活佛的席位位于正中央，是木质雕花的坐榻，上面铺设黄色的布，是宗教性和地位的象征。幡幔既起到了分割空间的作用，又把许多美好寓意包含其中，图案样式以花卉植物为主。各色的幡幔与寺内的陈设一起组成了庄严肃穆的空间。

总之，苏古沁殿的陈设装饰坐具来说，有等级划分，幡幔的样式以植物纹样为主，起到了分割空间的作用。

3.3 壁画特色

五当召从建寺之初就开始绘制壁画，墙壁的装饰以壁画为主，其中苏古沁殿的壁画尤为精美壮观。

在壁画内容和风格上，融合了蒙、藏、汉等多种表达元素，壁画的内容以佛教的故事，尊像为主，中间有佛教建筑、六道轮回、代表吉祥的图案等。壁画有典型的藏式特点，也与当地蒙古族文化进行了融合。

在壁画的构成上，苏古沁殿的壁画幅高3m，可分为34 个部分，每个部分都有大佛一尊，内容是释迦牟尼的佛教故事。二楼还有9 组佛寺的壁画，其中描绘五当召的部分出现有反映蒙古族生活场景的元素，画面中的人穿着清代的蒙古服饰弹琴唱歌，附近画有毡包、骆驼、勒勒车、马，这是非常典型的蒙古人生活的场景。

苏古沁殿的壁画在内容和风格上融合了蒙藏汉多种风格，在内容和构成上以佛教故事和尊像为主，还有一些蒙古族的生活场景在其中，是工笔重彩壁画的一个典型代表。

4 结语

苏古沁殿在人们心目中留下了神圣的地位，其是我国藏传佛教建筑不可多得的文化遗产。其室内的装饰形式体现出了融合满蒙藏汉等多种装饰特点的特征。五当召蕴含着种类多、色彩丰富的装饰艺术，塑造了鲜明的建筑群体的艺术形象，有着重要的艺术价值。