《黎女歌》：戏剧大师赞美黎族的诗篇

□ 林 地

400年前黎族青年男女纹身、对歌和婚嫁等风俗，在《黎女歌》中，描写得惟妙惟肖，以致令今人不禁想象，当年黎族人的勇敢、美丽、勤劳、淳朴和友善等诸多美好品德。《黎女歌》是不多见的描写黎族的古代文学作品，其作者是明朝人汤显祖。汤显祖被誉为世界级戏剧大师，甚至有学者将其与莎士比亚比肩。

在3000年前，黎族就定居在中国海南岛，是海南岛最早的居民，主要聚居在陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中和五指山等地。黎族男女恋爱，常用一种叫鼻箫的乐器沟通感情。《黎岐纪闻》记载：“男女未婚者，每于春夏之交齐集旷野间，男弹嘴琴，女弄鼻箫，交唱黎歌，为情投意合者，男女各渐凑一处，即订偶配，其不合者，不敢强也。”

汤显祖（1550～1616），字义仍，江西临川人。汤显祖从小刻苦攻读，《临川汤先生传》说汤显祖，“于古文词外，能精乐府、歌行、五七言诗；诸史百家而外，通天官、地理、医药、卜筮、河籍、墨、兵、神经、怪牒诸书。”汤显祖创作了《牡丹亭》、《南柯记》、《紫钗记》和《邯郸记》传奇剧(又称“临川四梦”)。《牡丹亭》最为著名，明朝人沈德符称，“汤义仍《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”

《黎女歌》是七言诗，全诗200多字。诗的描写内容：黎族青年男女服饰、女性成人庆祝、男文身女绣面、对婚姻的海誓山盟等。诗的前几句描写了黎族女性绣面习俗，这是黎族女性成年标志。“如期置酒属亲至”，是说绣面时，要邀请亲友来喝酒庆祝。 “少年男子竹弓弦，花幔缠头束腰际”，描写黎族男性结婚时服饰。黎族女性婚嫁服饰的描写诗句是，“女儿竞戴小花笠，簪两银篦加雉翠”。“歌中答意自心知，但许婚家箭为誓”，这句是写黎族青年男女对爱情的海誓山盟。最后一句，“椎牛击鼓会金钗，为欢那复知年岁”，是描写青年男女婚庆载歌载舞的欢庆场面。

汤显祖写《黎女歌》时，应在1591～1592年，年龄40多岁。因揭发时弊，汤显祖1591年被贬官到徐闻任典史。在徐闻期间（1593年量移浙江逐昌县）曾到海南岛游历，写下一些海南岛风物人情诗篇，其中包括《黎女歌》。

汤显祖体恤民情，为官清廉，崇尚人道，肯定人欲。这和他青年读书时，他的老师罗汝芳对他教导有密切关系。罗汝芳，号近溪，学界称“明德先生”，明著名思想家、教育家和文学家。罗先生“赤子之心”、“制欲非体仁”的教导，成了汤显祖“至情”思想渊源。汤显祖的祖上读书人思想，以及他父母悲天怜人性情，对他影响也较大。

汤显祖写“四香”以自律，即 “不乱财、手香；不淫色，体香；不诳讼，口香；不嫉害，心香”。其作品《牡丹亭》台词“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。官也清，吏也清，村民无事到公庭。农歌三两声”，是汤显祖为官要清廉思想的反映。

三月琼岛绿茵茵，黎家儿女歌悠悠。海风椰树月夜影，显祖挥毫《黎女歌》。半百弃官回家乡，坠情笔耕《牡丹亭》。传奇剧本流千古，人性至真比莎翁。笔者写此小诗，以表达对黎家人和《黎女歌》的赞美，表达对大师汤显祖的崇敬。

附： 黎女歌 （明） 汤显祖

黎家豪女笄有岁，如期置酒属亲至。

自持针笔向肌理，刺涅分明极微细。

点侧虫蛾折花卉，淡粟青纹绕余地。

便坐纺织黎锦单，拆杂吴人采丝致。

珠崖嫁娶须八月，黎人春作踏歌戏。

女儿竞戴小花笠，簪两银篦加雉翠。

半锦短衫花襈裙，白足女奴绛包髻。

少年男子竹弓弦，花幔缠头束腰际。

藤帽斜珠双耳环，缬锦垂裙赤文臂。

文臂郎君绣面女，并上秋千两摇曳。

分头携手簇遨游，殷山沓地蛮声气。

歌中答意自心知，但许婚家箭为誓。

椎牛击鼓会金钗，为欢那复知年岁。