“后89时代”后中国当代艺术之探讨

李燕懿

摘要：本文通过探讨“后89时代”中国当代艺术的中国式表达，以及随着国际化、市场化背景下中国艺术现象，从中国艺术的本身特点，提出了“后89时代”中国当代艺术发展的方向和要求。

关键词：后89时代;当代艺术;方向

中图分类号：J124 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）24-0027-01

一、“当代”、“艺术”的中国式表达

“当代艺术”，这一提法，有着广狭之分。广义是指当代人从事的艺术，狭义指代表当代精神前沿探索的艺术。而我们大部分讨论的对象，是后者。它必须是和中国本土的生活态势、价值观发生关系的，同时又具有符合时代发展的的特质，即是“社会因素内化的成果”（巫鸿）。中国当代艺术在这特定的历史时期有着自己的发展轨迹并衍生出自己的诸多特点，譬如其反叛性、精神性。民族性与传统在任何时刻都不可能与时下绝对地断裂，即使有着对西方当代（哪怕是旧式前卫）的认同甚至“拿来”，但在表意上却都是“中国”的。无论是对市井生活的弥合，还是对历史的重解，都是建立在以中国人特有的连续性和散点式抒情的思维下，为艺术开辟出更多可能性。

二、“后89时代”中国当代艺术现象面面观

自中國当代艺术进入了后89时代，在观念艺术领域，较之80年代复杂而深刻地站在哲学与文化学的维度去追问，90年代的观念艺术更加趋向于日常都市生活的感知。就像同时出现的写实题材的绘画一样，这一时期的观念艺术也关注看得见的、可触摸的事物。因此，探究具体事物在一个生活环境中的中介意义要远比探究一件艺术作品的艺术史或哲学意义重要。这就是90年代早期观念艺术的基本倾向，或许正是借助了“物”的观念极大的“亲近”和“关注”来表现他们的“日常”性。

20世纪90年代末至今，随着美术馆时代的到来，中国当代艺术又将被置放到一个新的语境下去探讨。在这一时期，随着各种官方、私人乃至国内外美术馆和商业画廊争相举办展览，中国当代艺术有了更为广阔的竞技场地。当然，与此同时伴随而来的不同声音的质疑也此消彼长。

正如王南溟所说：时代语境的转换，此时的中国本土已经是西方加工地，而不是自主创意的本土，中国的当代艺术也已经是被动后殖民，而不，k"85新潮”k术的主动现代化①。当代艺术最致命的问题，是它的思想基础越来越苍白和虚弱，它贬低人类垂直向度的经验，而拼命夸大人们扁平的日常经验，其终极指向，是试图把人类从有文化有精神，有历史以来所建立价值来一个彻底的颠覆。

当然，情况是否糟糕至此，还有待我们在艺术发展的途中去一步步检验，但至少可以肯定的是，90年代到现在又出现了一个以前根本不成其为问题的问题，就是谈理想主义，谈立场变得非常奢侈。

“国际身份”、“市场化”、“资本介入”的讨论总是如影随形。甚至在全球艺术视野下，国际身份的认同不仅没有摆脱政治的钳制，而越发走向“政治化”了。在这样的情境下，中国的艺术家很多放弃了其哪知识分子”的身份属性，而更多投入或被卷入到世界话语的洪流之中，或经受西方意识形态的洗礼，或创造一个个市场神话，但无一例外的便是，无论是对哪一向度而言，依赖性都在滋生发芽。此时也不乏有批评家发出这样的声音，呼吁寻找失掉的一种人文精神、一种独立奋战的艺术精神（高名潞）来拯救濒临后殖民时代的中国当代艺术，避免其朝着“越来越春卷”的趋势发展。

但终归看来，“艺术”一词只要还代表并解释着艺术本身，而并非是一种什么工具的话，我们便更愿意去相信这种发展的自觉性。与此同时，构建合理的体系、规则，以及在艺术史论和评价上做出的努力也正是通过规范这种自觉，而让艺术在健康良性的机制下更为自由的发展。

三、当代中国艺术发展的方向

匆匆巡礼中国当代艺术的发展历程，从对抗体制到在体制的夹缝中生存，从充满英雄色彩的理想主义，到嘲讽式的解构，用筚路蓝缕来形容则不失准确。在重商主义的潮流下，很多艺术流于“媚俗”或“复制”的泥淖，也不乏产生了“寄生艺术家”这一独特的群体。也有这样的观点表明今天的当代艺术将面临着理想失落和文化失语的尴尬处境，以及价值评估的物化和收藏的投机倒把。如若究其实，想必很大的成分在于学术评价标准和体系的不完善以及美术史的不时缺席，以致时常会出现将我们本土艺术现象置放在西方的构架中去评判。因此，正如高名潞一直致力于找到一种解释中国当代艺术的方法那样，在市场冷却和标准模糊的时刻，对于方法论的渴求便显得尤为迫切。

四、结语

在这个日益趋于整一化的世界，任何艺术现象不再是孤立的。因此，无论是坚守“民族本位写王是融合“东方西方怪划门都可以依据认知而做出自己的选择。倘若将这一时代尝试放入艺术史的维度中去思考，或许对于我们而言，嗅到最敏感的时代气息以及担当时代的责任就显得无法回避，无论采用何种形式表达。自由并非绝对的，往往通过约束才能达到真正的自由。

注释：

①王南溟.进一步退十步：评高名潞的“中国现代性”[J].艺术评论，2004（07）：48-51.