大师吴昌硕的清白家风

易达 杨鸣旭

中华几千年的文明能延续至今，各个家庭能稳定持续发展，都与家庭教育有着很大关系。涵养家风是中华民族由来已久的好传统，人们素以名门之后为骄傲，光前裕后，代代相传，大德之存焉。家风之传承，史不乏例，浙江安吉堪孚美誉。

故土难忘

在近现代中国书画史上，一代宗师吴昌硕的光芒最为耀眼。吴昌硕在诗、书、画、印等方面造诣极深。他的艺术道路与众不同，最重要的特点在于创新。他的作品有一种雄劲苍茫的生命力量，一扫明清画坛萎靡柔弱之风，是时代与个性创新结合的典范。即便最普通的花卉、山石，进入他的画面中，亦灵动、野趣，富含生命的感悟与哲性的启迪。

吴昌硕出生于浙江安吉的部吴村，那是一个具有文化底蕴和历史积淀的古村。吴昌硕对于安吉感情深厚，地域的人文渊源一直影响着吴昌硕的艺术生涯，直到晚年，他不少画作的落款都为“安吉吴昌硕”，他也用这种形式来表明他对出生地的敬重，对身份的认同和归属感。

吴昌硕从小就跟随父亲在田间干活，过着面朝黄土背朝天的日子，这样的生活体验在他心中难以忘怀，他一直认为“我是一个乡下人”，认为自己是一耕夫，来自田间。正是由于吴昌硕在安吉的生活经历，才使他的艺术创作与生活贴近，他的从艺观念与大众相连，这片土地培养了他淳朴憨厚的性情和勤劳踏实的态度，也影响着他的艺术创作。

他所有的绘画题材，除了日常的花卉以外，还对乡村的蔬菜瓜果进行了细致的表达，例如白菜、南瓜、青菜、萝卜等。在《墨菜》中说道：“菜根常咬能救饥，家园寒菜满一畦。如今画菜思故里，馋涎三尺湿透纸。”就算他人到暮年，定居了上海，结束了贫穷拮据的日子，依然想念家乡的蔬菜，怀念乡村日子的安逸。

舐犊情深

吴昌硕早年的生活是饱经忧患的，17岁时因兵乱随父出逃，甚至有过几乎饿死的苦痛经历。这一段流离失所的生活使吴昌硕失去了不少骨肉至亲，这使他更懂得家人子女的可贵，所以吴昌硕成家后的家庭生活是温馨而和睦的。

“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”这位以画风豪迈凌厉著称的艺术巨匠，在面对子女时，却表现出更多的深情和温厚。而吴昌硕先生的家族是中国绝少的五代传承艺术的奇特家族。

长子自幼聪明伶俐，昌老就教他读书习字，亲自批改其诗作。可惜长子却在16岁时夭折了，幸而次子三子也能克承家学。对于古文、金石、书画、篆刻都能继承乃父之风，有所发扬。在一则画跋中，吴昌硕写到：“除夕不寐，挑灯待晓，命儿子检残书，试以难字，征一年所学，煮百合充腹……雄鸡乱啼，残蜡将尽，亟呵冻写图，吟小诗纪事，诗成，晨光入牖，爆竹声砰然……”。教子、作画、吟诗，在吴昌硕看来，都是风雅而温情的事情，一个文化家庭的除夕之夜，也就在这样温情中缓缓度过了。

敦品励学

吴昌硕先生最宠爱的孙儿吴长邺，名志源，字长邺。据说，他出生的那天夜里，同住一宅的吴昌硕梦见了关公夜读《春秋》，于是亲自为新生儿取字“长邺”，并昵称“五儿”。吳昌硕有五个孙儿，唯有小五儿常年伴在身边，舐犊情深的吴昌硕常抱着小五儿边拍板边唱曲。吴长邺的绘画一如其祖父，笔力遒劲，神采飞扬，大气磅礴。几十年来，吴东迈、吴长邺父子遵照吴昌硕的画风，踏实地融入中国书画演进的轨迹。

吴家后人一直以弘扬昌硕先生文化艺术为己任，他与父亲吴东迈及家人多次将家藏珍品捐赠给西泠印社、上海博物馆、浙江博物馆、上海美术馆，以及各地吴昌硕纪念馆。“留住吴昌硕”是吴长邺晚年一直念叨在嘴边的一句话，“这五个字是熔铸在他血脉里的信仰，是他一生为之努力的指南。吴长邺和后人还在1990年创设了上海吴昌硕文化艺术研究协会，以及2010年迁至沪上浦东陆家嘴金融贸易区的上海吴昌硕纪念馆。

近年来吴昌硕三代书画展、吴昌硕四代书画展多次在海内外成功举办，“敦品励学，与时俱进”已成了吴氏家族进步之门风。

历史上，浙江安吉吴氏人才辈出，与吴氏家风、家规有重要关系。据悉，1894年，吴昌硕主持修撰的《吴氏宗谱》记载，吴氏族中子弟194人获秀才以上功名，46人被朝廷任命为县丞以上官员。

吴昌硕晚年虽客寓上海，但十分重视后代族人的教育。他曾给自己定下一条规矩：凡家族中有人生了孩子，他就托人带回一笔银两，设立教育基金，作为新生孩童以后上学之用。这个义举得到族人的积极响应，他去世后仍代代延续，成了吴氏家族的家规。

辛亥革命后，推行“废科举，兴学堂”新政。1912年春节，吴昌硕回乡过年，与家乡父老商定，借吴氏宗祠作为校舍，建立了孝丰县广安乡初等小学堂，成立了学堂董事会，他带头捐赠了数百大洋，村中士绅纷纷效仿，集资购置教学器材、聘请教师，招收学生。他还倡议将族田作为学堂的固定资产，以维持正常开支，这所学堂就是今天昌硕小学的前身。吴昌硕创办新学的义举，至今仍为乡民所乐道。