禅宗美学对现代风景园林设计的启示

周 南

（广州市林业和园林科学研究院，广东 广州 510405）

众所周知，我国园林发展历经千年，是中华文化的瑰宝，其中最具代表性的则是皇家园林与江南私家园林。在时代的不断发展下，园林为城市建设描绘了浓重的一笔，特别是在新时期，需要实现古代园林与现代建筑的相互整合，在互补中让人眼前一亮。但随着城市化的发展，设计师不断重复着设计流水线上的工艺品，而忽略人文、情感与意境，更破坏了人们生存空间的生态平衡。如何把握住城市命脉，协调好人与自然的关系，设计出融合人文、情怀、意境的优美作品，营造人地和谐的城市景观，或许禅宗美学会给我们一些启示。

禅宗美学由禅宗思想发源、演变而来。禅宗思想最早起源于印度佛教，是印传佛教中国化并与中国传统文化融合发展的产物，它对中国哲学思想及艺术思想有着重要的影响。禅宗的主要特色是“教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛”，强调识心见性、顿悟成佛。

1 现阶段风景园林设计中存在的不足

1.1 风景园林设计的“利益化”

随着城市化进程的不断加快，对自然景观的破坏也是日渐增多，但是出于精神文明的享受，对景观的观赏需求又在不断加大，各类风景园林设计和建造变得功利化。部分设计师忘记设计初心，秉承利益至上，忽略了作品的内在与自然，使得设计出来的作品丧失自然之美、传统之美、人文之美。

1.2 风景园林设计的“形式化”

大多数设计人员为满足古典园林设计的要求，往往过分重视古典的含义，尤其是将其融入到现代风景园林之中，由于未从全局考虑与分析，从而导致整个园林设计显得过于浮夸。设计者不再坚持设计理念，疏于对现有地形地貌的勘察利用，使得风景园林营造流于“形式化”。

1.3 风景园林设计的“浮夸化”

在部分经济发展快速，但是社会文化缺乏的区域，存在为片面追求政绩工程，风景园林工程营造浮夸化；政府规划人员好大喜功；设计团队人员业余图利；施工现场人员以次充好、各种建造要素罗列堆积等。

1.4 风景园林设计的“空心化”

风景园林设计是文化的传承、意境的共享、品质的体现。但目前我国现代园林设计往往只注重园林的形式美，照搬西方设计风格，忽视了本土文化在园林设计中的应用，过分强调园林的使用功能、生态功能，忽略了园林对人精神生活的影响和文化内容的依托，使得作品“空洞化”。

2 禅宗美学在风景园林中的体现

禅宗思想涉及2个层面：一是禅境，一种只可意会不可言传，随缘任运、自然宁静而又生机勃勃的自由境界，具有不立文字而又不离文字的特点；二是理想人格，借助艺术的观点美化人生、肯定人性，认为禅为众生的本来面目，是一种积极出世的人生哲学，体现在园林设计上即是古典园林中追求的意境美和园林中蕴含的造园家及园主的审美情趣和人生哲学。

在园林艺术发展历史中，随着审美特征的演变，禅宗思想持续渗透到园林艺术创造中的。受到禅宗思想自然观、生态伦理观观念的影响，我国古典园林讲究“天人合一”“道法自然”等独具匠心的造园思想。禅宗，包含着对自然山水景物的意趣，禅道与自然之间，禅境与山水、园境之间灵犀相通，如此，园林设计中在审美观念或情趣上渗入禅的意境，也就顺理成章。

2.1 对园林设计创作思维的启示

禅宗思想尊重个人的内心思考，主张对人生命本质的发觉与反省，尤其注意从日常生活的细微小事中得到启示，在对自然的思索中寻求心灵的安顿，以达到心静则国土净的理想境界。艺术创造中灵感的产生是人们思维过程中认识飞跃的心理现象，是在创作过程中突然迸发的智慧火花，是创作者获得豁然开朗的领悟瞬间事物本质特征的顿悟状态，灵感的产生过程就是创造性思维的过程。

目前，一些风景园林作品平庸甚至低俗，其创意不足，而产生这一现象的原因则是因为部分设计师过于急功近利。其中，风景园林设计师要具有灵感，这是设计的基础，也要树立正确的价值观念，在学习与实践中不断提高自身的人文意蕴以及艺术修养，端正工作态度。丰富的实践经验和渊博的知识积累以及良好察觉新思想潮流的能力和对设计技艺的灵活掌握等。

2.2 对园林设计意境营造的启示

境界一词源于佛经，是指人们所达到理解法理或哲理的那种境地。境，为心之所游履攀缘者；境界，为自家势力所及之境土。禅宗的境界是从心出发，是没有差别、完全自由、绝对和谐的理想境界，美学的意境，在本质上就是这种禅境的艺术化。禅宗美学中强调用心灵去感悟自然，这样的意境在我国传统古典园林设计中都有所体现，最终使得这些优秀的园林景观流传至今并多加褒奖。所以，禅宗美学中对意境的追求方向和对当代风景园林设计的影响更是值得深思。

2.3 对园林设计过程的启示

禅宗尊重自然，认为万物有情、自然有理。尊重自然，协调好人与自然的关系，设计出体现人文情怀的风景园林。现代园林设计过程是一个由考察、发现、思考、创作的过程。因此，在设计中，要认识并尊重场地本身，强调突出场地的自然优势，从自然生态、文化及社会价值等多角度构思园林设计。对比参禅得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人，即掌握完善的场地信息、构思设计思路、完成园林设计、进入施工阶段。

2.4 对园林设计内容的启示

禅宗思想追求通过对自然万物的体验而获得心灵感受，禅宗思想指导的现代园林设计需要提供一个改善生活环境，融合禅宗精神的绿色生活空间，实现园林功能性的同时，让游览于其中的人体验一种富有精神内涵的意境体验。因此，将禅宗坐禅的相关理念融入到园林空间中，如设计坐禅亭、坐禅林等，迎合城市居民的养生理念，丰富园林使用功能。

3 结语

见证到现实生活中风景园林发展的困顿之处，理解到追求人与自然和谐的园林设计作品是设计师的真正追求。禅宗美学作为一门审美艺术哲学，正在现代社会不断地被发掘和运用。在谋求创新和突破的快文化消费时代，禅宗美学对当代风景园林设计的影响，就是将生活态度、人生智慧融于景观，设计出更加人性化、个性化、生活化、智慧化的诗意园林，打造新城风貌。现代园林设计应始终尊重人与自然和谐相处，将禅宗倡导的朴素、简约的心灵感受运用到现代园林设计中，避免材料的浮夸和花哨，即做到以人为本，又能回归自然，充分在园林设计中体现本土文化，将禅宗追求的禅境融入到现代园林设计中。