以茶文化看学生党员发展和管理创新策略

孟 洁

（天津职业大学，天津 300410）

高校是我党发展形成党组织的前沿阵地，而高职院校是高校的重要组成部分。近几年来，在学生党员发展和管理创新工作中，“文化环境”这一语境被不断提及，其是学生管理的背景、凭据以及底蕴支撑。文化环境形成的因素很多，但其核心影响因素是文化思想。在我国五千年历史长河中，茶文化结合了儒家、道家、佛家以及其他的传统文化思想精髓，以茶文化看学生党员发展和管理，不但有利于学生党员的整体素质提升，也有利于中国传统文化的传播和发展。

1 茶文化的核心思想

茶文化并非中国才有，但与日本，英美等国家的茶道相比，中国的茶文化丰富异常，包括了茶歌曲，舞蹈、诗词、茶艺、茶道等，其在历史长河的沉淀积累中，融合了儒、道、佛各家的优秀传统思想，体现了我国传统礼仪、道德和情操。研究茶文化的核心思想，不但有利于提取茶文化精华，也有助于培养学生树立民族认同感和爱国情操。

日本茶道精神为“和、敬、清、寂”四规，中国茶文化的核心精神，很多茶学专家都有精辟的总结。庄晚芳先生将中国茶道精神概括为“廉、美、和、敬”，张天福先生则侧重于“俭、清、和、静”的茶礼文化，也有的学者认为茶文化主要是“和、静、怡、真”。总而言之，几种概括均包括了一个“和”。台湾中华茶艺协会提出的茶艺精神为“清、敬、怡、真”，而“怡”字又做“和”字解。因此，我们不难看出，中国茶文化中的核心思想即为“和”，寓意和谐、和解、和颜悦色、和平共处等。此外，即使是煮茶，湍流飞瀑时用水的最次之选，也体现了“和”。从茶文化中的融合的儒家思想而言，中庸之道，即是“和”的思想，儒家讲究“持重”就能“和”。具体而言，在人与自我关系中，需要有所克制，在人际交往中，则要遵循“礼为用、和为贵”。

中国的众多宗教文化都具有排他性，然而对于茶文化却均持有认可和接受的态度，比如道家规定“过午不食”，但是规定之余却认可底子过午后可以补充水和茶，且很多宗教寺庙在外客来访时均以茶水招待。茶被视为清静淡然的代表，能够带给品茗饮茶者以平静、淡然、处变不惊的心态。

茶文化源远流长、博大精深，是整个中华民族的本质和精髓，“以人为本”贯穿整个的茶文化，不但从茶艺、茶道，仅从茶叶的大分类：绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、速溶茶以及紧压茶等，就能看出茶文化“以人为本”的思想。

2 高校学生党员发展和管理面临现状分析

加强学生党员发展和管理是高校党员队伍建设的重要基石，是高校教学工作与管理工作的重要力量。近年来，党中央对于党员发展和管理十分重视，先后不断印发了《关于加强新形势下发展党员和党员管理工作的意见》《中国共产党发展党员工作细则》等，从上层设计和制度监管入手，严格约束党员纪律，完善党员队伍建设。然而由于高职院校建校较晚，学生生源质量较弱，学校教育本身侧重于技术学习，忽视了对学校思想建设的发展，造成了高职院校党员发展和管理普遍较弱的现象，究其原因，主要为以下两个方面：

2.1 因时代发展和社会环境所面临的挑战

随着信息技术和网络科技的飞速发展，“互联网+”在高校得到普遍的推广和应用。随着我国社会主义市场经济体制的不断完善，大众创新、万众创业的社会氛围以及形式，都对高校学生党员的心理产生了巨大的影响和冲击，当前的社会环境必然对校园生态产生了影响，很多学生党员开始拜金。很多学生党员难以避免的产生了赚钱、创业等冲动的浮躁情绪，入党动机有所偏差，可能是荣誉使然，也可能是功利使然，却不再具有为普通学生服务的思想，对于学习，生活都难以平心静气。

2.2 因学校学时和实习制度限制所面临的挑战

高职院校一般是三年学制，且最后一年学生要去企业顶岗实习，在校学习仅仅两年，使得学生党员发展和管理的时间极少，相当于大一积极分子考察，大二成为预备党员，大三刚刚成为正式党员就要面临顶岗实习、就业，形成了高职院校学生党员发展一批，送走一批的情况。而大三学生因为组织关系仍在学校，也无法参与实习单位的党组织管理和学习，形成了学生党员管理的脱节现象。

3 茶文化看学生党员发展和管理创新策略

长期以来，做好学生党员发展和管理是我国高校党的建设，特别是党员队伍建设的重要课题。高校绝大多数的学生党员思想政治觉悟较好，能够发挥较好的带头模范作用，对于推动校园学生管理发展起到了积极稳定推动作用。然而不可否认的是，高校学生党员发展和管理中仍存在党员教育方式针对性不强，教育内容枯燥，管理方式较为单一，个别党员思想态度不够端正，少数党员个人修养，组织纪律性不高等问题。结合茶文化的核心思想，从茶文化看学生党员发展和管理无疑为其提供了新的思路。

3.1 依托茶文化礼仪促进学生党员和谐氛围

茶道礼仪是茶文化中的重要部分。古代结婚，拜师都需要奉茶以表敬意，表示和谐相处及尊师重道等美好心愿。茶道礼仪倡导人与人之间融洽沟通的精神氛围。因为当代学生多为独生子女，个性较强，在高校学生党员管理中极易产生分歧和摩擦。有的学生党员干部就以消极沉默来应对，又进一步造成人际关系的紧张和不和谐。在这种情况下，借鉴茶文化中的茶道礼仪，谦逊、和谐、沟通，就能解决许多看似无法处理的问题，肃清校园学生党员管理和发展中的浮躁氛围。例如，可以组织学生开展品茗活动，抑或是在国学选修课，茶道选修课中普及茶文化中的“礼为用、和为贵”思想，以茶礼仁，以茶敬意。

3.2 依托茶文化促进学生道德修养的提高

茶文化具有淡泊名利的特色，历来我国的文人雅士，国家要员以茶叶作为礼物，表示情怀并友好交往。陆羽在其《茶经》中提出，茶是天地灵气汇集，而人乃宇宙精灵。茶的品格讲究返璞归真，追求本源，与人性的静、清、质朴、淡雅等融为一体。“茶禅一味”是茶道与禅宗的结合，禅学讲究在日常生活中修行，强调心胸豁达及自我领悟。高校学生党员干部也应该吸取茶文化中淡泊名利这一特点，一心为公，对学生多一点真诚、公证和透明，在面对诱惑时，面对大是大非时，能坚持原则不动摇；吸取茶文化中自身领悟这一特点，加强自身道德修养的提高。各级党组织特别是党支部在党员成为预备党员时，就应明确告知其权利和义务；在党员学习中，将茶文化中的“静、思、悟、省”等作为思想互动的节点，利用案例教学法或是启示教学法促使学生党员合理规划自己的学习及生活，加强自我学习，形成党员学习的常态化和主动化；党支部坚持“三会一课”制度，由茶文化入手，组织主题党员生活会、课外活动等，借机开展批评与自我批评，确实完善党组织内评价制度，提高党组织内的生活效果。

3.3 依托茶文化培养学生党员的爱国热情

茶文化在我国已有四五千年的历史，是一代代中国人薪火相传的宝贵文化。茶文化兼容并包，既有儒家文化的“中庸思想”，道家文化的“天人合一”，又有佛家的“普度众生”理念，是我国古典哲学的精华所在。因此，学习发展茶文化，对于弘扬继承我国传统文化，培养学生党员的爱国热情具有重要意义。高校各级党支部和党组织应加强对党员入党动机的考察，以茶文化为引，抓住各种机会端正学生的入党动机，让学生明白入党是因为爱国爱党爱人民，而不是为了加分、工作、荣誉等功利思想；在党员发展和管理中，努力培养学生党员队伍的先进性和纯洁性，使得学生党员深刻理解吃苦在前，享受在后的中国共产党奉献精神。对于入党动机不纯、理想信念不坚定，无故拖欠党费，无故不完成党所分配任务的同学给予限期改正、自动脱党、除名等处置。

3.4 依托茶文化实现学生党员协调合作管理

大三学生在顶岗实习期间，具有流动性大、分散性强的特点，给学校党组织管理党员事务形成了阻碍。学校可以与顶岗实习企业沟通，引入品茗、茶艺、茶道等活动，保持与校外党员的沟通，除了通过茶文化的静、美来丰富学生党员审美体验，调节不合理情绪之外，在活动结束中可以利用调查问卷的形式，对学生党员进行心理问题，党员教育学习情况调查，对存有“高危”情况的学生党员，以茶文化为突破口，宣讲中国传统故事，以故事等端正其思想态度，进而切实稳固党员发展和管理成果，对于态度仍不端正的，可以适当延长其预备期，保证转正后的党员能对自己高标准、严要求，充分体现党员的先锋模范作用。

4 结语

高校应当深入挖掘茶文化核心思想，将其应用到学生党员发展和管理创新中，不断提高学生党员整体素质，加深道德修养，为我国建立一支素质优良、纪律严明、信念坚定的党员队伍，实现“两个一百年”奋斗目标提供有力的组织保障和人才支撑。