移动动词“いく”和“くる”的语用学探析

潘 娜，关春园，石 光

（牡丹江师范学院东方语言学院，黑龙江牡丹江 157011）

1 引言

日语动词“いく”和“くる”在《大辞林》中的解释分别为：“人·動物·乗り物が話し手のいる場所から遠くへ移動する”、“話し手のいる方へ近づく”，即“いく”为：人、物、交通工具等向远离说话人所在地点而移动；“くる”为：向靠近说话人所在的方向而移动。寺村秀夫认为“いく”和“くる”有属于自己的“领域”。“「行ク」は、出発点が自分の領域、「来ル」は逆に到達点が自分の領域”，出发点为“いく”的自己领域，到达点为“くる”的自己领域。森田良行将移动的基点归于发话人所在位置，并且认为发话人所在位置可以分为实际和意志两类。三上章认为“くる”的移动方向是向着说话人移动的，而“いく”的移动方向是朝着听话人移动的。以上学者都是从语义学的角度对“いく”和“くる”进行的研究。根据这样的意义，“いってらっしゃい”看起来似乎是前后矛盾的。美国语言哲学家菲尔莫尔认为：语义学研究语法形式及其潜在的交际功能；语用学则涉及语言形式、语言形式产生的交际功能及产生交际功能的语境或情景。本文将从语用学的角度对移动动词“いく”和“くる”进行分析。

回到上文提到的句子“いってらっしゃい”，这是日本人在送家人出门时的用语，出门的人要说“いってきます”。我们假设这是妻子送上班的丈夫出门时的对话，那么“いってらっしゃい”中的“いって”是妻子从自己的角度看丈夫离开的行为；“いらっしゃい”是朝妻子的位置移动的行为。丈夫的“いってきます”中的“いって”是丈夫从自己的基点离开的行为，“きます”是朝向丈夫的基点移动的行为。在说“いってらっしゃい”的妻子来看，丈夫走了希望他能早点返回“我们的家”（说话人的位置），而回答“いってきます”的丈夫来看，我离开了家，我还会回到“我的家”（说话人的基点）。丈夫回答的“くる”表明了回到以说话人为基点的“家”的意志。例如当双方不在同一个场合时，给对方打电话说：あした、○○病院へ来てください。在这里说话人把“○○病院”作为了说话的基点。

2 指示中心的转移

我们来看以下例句：

（1）、昨日、高橋さんは私の家へ来ました。

（2）、昨日、高橋さんはあなたのところへ来ましたか（行きましたか）。

（3）、昨日、高橋さんは山田さんの所へきましたか（行きましたか）。

大江（1975）认为例（2）和例（3）的问句中的“いく”和“くる”都可以用，他认为这是说话人向听话人视角的迁移不彻底，说话人保留了自己的视角。而小泉保（1990）认为“いく”和“くる”的这种交替不应该看做是说话人换到了听话人的视角，而应该看成本来就是说话人的特权“指示原点（origo）”，也就是说把指示中心的资格转让给听话人的一方。下面我们看一下指示中心在不同人称角度的转换。

“昨日、高橋さんはあなたのところへ行きましたか”该句因为是从说话人的一方看高橋的移动，所以指示中心在说话人一方。“昨日、高橋さんはあなたのところへ来ましたか”该句中的指示中心在听话人一方。“昨日、高橋さんは山田さんの所へ行きましたか”该句子的指示中心在说话人一方。“昨日、高橋さんは山田さんの所へきましたか”该句中因为可以感知在“山田处”有某事件发生这一前提，所以就等于把指示中心给了询问的对方即听话人一方。

（4）あした、高橋さんあなたのところへきますか（いきますか）

在对过去发生的事情（已经确立的事实）进行询问时，提问者（说话人）是可以从自己的视角来看，所以“いく”和“くる”都可以使用，但是在例（4）中是关于将来发生的事情进行询问，要求被提问者（听话人）的期望或预测，所以将说话人的视角表明出来不恰当，用“くる”才合适。

总之，在过去的事件中，指示中心即可以在说话人的一方，也可以是听话人一方；在将来的事件中，指示中心在听话人这一方。

3 间接引语中的“いく”和“くる”

在间接引语中我们考察一下“いく”和“くる”在思考动词“思う”和传达动词“言う”的句子中使用情况。

（5）王さんは高橋さんが明日、自分（王さん）の所へくる（＊行く）と思っている。

（6）王さんは私が明日自分（王さん）の所へくる（いく）と思っている。

（7）王さんはあなたが明日自分（王さん）の所へくる（いく）と思っている。

（8）王さんは李さんが自分（王さん）の所へくる（＊いく）と言っていた。

（9）王さんはあなたが自分（王さん）の所へくる（＊いく）と言っていた。

例句（5）中的指示中心在“王さん”一方，例句（6）中当使用“くる”时指示中心在“王さん”一方，当使用“いく”时指示中心在说话人一方，例句（7）中当使用“くる”时指示中心在“王さん”一方，当使用“いく”时，指示中心在“あなた”。例句（8）中的指示中心在“王さん”一方。例句（9）中的指示中心在“王さん”，在思考动词“思う”的句子中，“王さん”所思考的内容是主观的，说话人“我”和“你”可以有各自的立场，有用“いく”的可能性。但是在传达动词“言う”中，由于传达的内容具有客观性，所以说话人和听话人很难成为指示中心，这样在例8和例9中的传达词就很难用“いく”。

把指示中心的转移考虑在内，往来动词“いく”和“くる”可以做如下规定：关于“いく”，从包含基点的指示中心的位置离开的移动行为，或看上去如此的行为，指示中心基本在说话人，获得指示中心的顺序为说话人、听话人、他人。关于“くる”，向包含基点的指示中心的位置靠近的移动行为，或看上去如此的行为，指示中心基本上是在说话人，获得指示中心的顺序说话人、听话人、他人。

4 补助用法的“いく”和“くる”

移动动词“いく”和“くる”除了可以做实义动词使用外，还可以通过“ていく”和“てくる”的形式作为表示时间和空间的补助动词使用。如：

（10）帰ってきた。

（11）帰っていった。

例句（10）是说话人站在动作发出者的移动者的落点角度，例句（11）是说话人站在说话人的起点角度。小泉保（1990）认为日语中的指示中心描写事件事起着跟摄像机镜头相同的作用。这一特性可以通过下图表示：

→くる--→时间性（指示中心）空间性--→いく→

（主观性） （现实性）

“ていく”和“てくる”既可以用于表示客观的空间也可以用于主观性的时间。当以说话人为指示中心时，距离说话人越近，其主观知觉和意识就越强，反之就越远。因此指示中心就是“ていく”和“てくる”在时间和空间轴线上的原点。离指示中心越近，现实性就越强，主观性越强，紧张气氛就增加如“生まれてくる”、“このビデオを一人で見ていたらだんだん怖くなってきた”，离指示中心越远，主观性就减弱，现实性就逐渐消失，随之观察性就增强。如“星が消えていく”“クローンの研究はこれからも進んでいく”。

5 结语

综上所述，本文在“语言原点”指示中心的视角下，对移动动词“いく”和“くる”进行了初步的探析，希望通过本文的分析使日语学习者能够加深对移动动词“いく”和“くる”的理解，从而掌握更自然的日语表达。