魔幻现实主义文学对吕剧创作的启示

芦芳芳

作为我国传统文化的瑰宝之一，吕剧艺术得到了长足的发展。然而，对于吕剧的发展前景，依然有许多学者担忧吕剧艺术会随着时代的前进而成为明日黄花。近年来，魔幻现实主义文学对我国的艺术创作产生了深远的影响。因此，本文将吕剧创作和魔幻现实主义文学联系起来，探讨魔幻现实主义文学对吕剧创作的影响以及对未来吕剧创作的展望。

一、概述

戏曲是中国传统文化的有机组成部分，地方戏剧的存在和发展是对历史的传承，具有重要的现实价值。作为山东省极具代表特色的戏剧种类，吕剧曾被列为中国八大剧种之一，因其乡土题材的道德旨趣、素朴无华的民间叙事、柔婉衰怨的音乐风格、风格各异的流派特色，成为全国观众喜爱的文艺形式，也在山东省文化产业中占据着无法替代的位置。

吕剧艺术是重要的非物质文化遗产，山东大学文艺学博士刘洪艳在其博士学位论文《当代历史文化视野中的吕剧艺术研究》中从这个角度出发，得出吕剧艺术在当下生存环境中所包含的多元价值，进而分析吕剧艺术生态文化重建的重要性。刘洪艳博士在其论文中进一步指出，由于社会经济变革、戏剧范型转换、当代精神文化变迁以及吕剧自身格局老化，吕剧艺术正在远离人们的视野，主要原因可以归纳为：演出市场萎缩，观众转移;大量国营剧团生存十分困难;民间原生态吕剧日益减少;青黄不接，人才匮乏;吕剧艺术古籍亟待挖掘和整理。

李萱在《新时期吕剧生存之我见》一文中提到不同于20世纪的观众，现在的观众不再满意曾经的那种凝固的表演方式。任素芬在《吕剧现状引发的思考》中提到吕剧区域发展不平衡的问题，还提到吕剧之所以在出现农村热、城市冷的现象，最关键的原因在于缺乏反映时代的好剧本。宣立华的《论吕剧的艺术创新及产业化发展》一文指出，吕剧的创新应该体现在观念、唱腔设计、音乐舞蹈以及肢体语言上。刘宇新的《从〈毋忘在莒〉看现代吕剧的美学追求》一文则指出该剧成功的原因。首先，该剧敢于在传统吕剧的基础上创新，使观众获取更多的美学体验。这种创新主要表现在剧本内容更加反映社会现实，主体精神更加深刻并契合现在观众对现代戏曲的艺术追求。

上述学者观点鲜明地指出了吕剧作为一种艺术形式存在的问题，同时也为吕剧艺术的保护和传承指明了方向——必须对吕剧艺术进行创新与变革。

二、魔幻现实主义

魔幻现实主义在西方整个现代派文学里占据着十分重要的地位，也是拉丁美洲最重要的一个文学流派。20世纪50年代，魔幻现实主义流派兴起于拉丁美洲，并于20世纪60年代至70年代流行起来，直到现代，它依然在整个拉丁美洲甚至许多欧美国家拥有极大的影响力。魔幻现实主义作品就地取材，主要侧重于揭露拉丁美洲各国社会的黑暗，反映广大民众的疾苦，抨击当时社会的独裁者。魔幻现实主义作品艺术构思的新颖奇特以及艺术风格的荒诞怪异在全球文坛引起了广泛的关注，使得拉丁文学享誉世界。

拉丁美洲的现实生活是魔幻现实主义文学作品的主题，几乎所有的魔幻现实主义作品都是对本土现实生活中的政治、经济、文化等的一种最直接的反映。作品中各种魔幻的呈现形式只是一种表象，其最终目的在于反映现实和本质。梦幻或神话等一系列的奇特艺术表现形式混合印第安人的传统观念，就此造就了魔幻的现实。

幻魔现实主义作品既呈现出现实主义的特征，又兼具非现实主义的一面。非现实主义的一面首先体现在其小说的表现内容上，内容保有印第安传统文化的神话传说。其次，小说将虚幻与现实融为一体，通过各种奇特的非现实手法令其形象更加丰满，寓意更加深刻。

魔幻现实主义文学的产生有着复杂的历史，它既是对原有文学流派的传承，又有着鲜明的拉丁美洲地域特色。深受欧美现代派文学的影响，魔幻现实主义作品呈现出现实主义的特征。“非理性”是现代派很突出的一个特点。深受这一特点的影响，现今作家的写作手法颠覆了传统的写作手法，趋向现实主义的路线。

三、魔幻现实主义文学对吕剧创作的启示

本文将以魔幻现实主义理论为基础，将魔幻现实主义的这些特征运用到我国吕剧创作中，为我国艺术瑰宝的传承提供一定的理论指导。

（一）借鉴魔幻现实主义文学，既描写真实的现实，也描写魔幻的现实

所有艺术流派的作品都是建立在具体现实的基础之上。魔幻现实主义文学创作也不例外。无论是反映何种现实，作家都可以把种种现实幻化为魔幻的形式，创造出一种非现实的现实。这是魔幻现实主义同其他流派的区别。在这方面，《魂归故里》做了很好的尝试。该剧反映了改革开放初期，部分领导干部贪图个人享受，背离了自己的使命，最终做出违背群众利益的决定，这些都是有现实基础的。同时，《魂归故里》剧中的现实带有魔幻的色彩，比如，从天而降的大风将办公楼吹到四面绝壁的山顶上，这些情节就采用了魔幻现实主义的表现手法。

回顾吕剧繁荣时期的作品可知，它们描写的都是身边的人、身边的事，是时代背景下的产物。例如，《墙头记》讲述了人伦孝道;《姐妹易嫁》则讽刺了嫌贫爱富的思想;《小姑贤》《小姑不贤》描述了具有中国本土特色的婆媳关系;《李二嫂改嫁》是《婚姻法》的产物。众多艺术作品之所以能够流传至今，长盛不衰，令世人瞩目，其根本在于这些作品是基于现实的，也是反映现实的。只有具有时代性并反映现实矛盾的创作才是有意义、有价值的创作。不同的时代背景存在不同的矛盾。例如，现阶段二胎政策下的婆媳矛盾、二孩教育等问题体现了新时代的新矛盾。如果当前的吕剧创作以这些新题材为内容，反映现实生活热点，再适当采用新的艺术表现手法，就有可能会受到当代观众的关注。

（二）创新创作观念，突破传统吕剧艺术的题材限制

西方现代派文学的影响和刺激也促进了魔幻现实主义文学流派的形成。拉丁美洲魔幻现实主义的文学传统源自两个方面。一是古代玛雅文学和印第安民间文学的结合。拉美作家深受这些民间传说、魔幻、怪诞的成分以及古老神话的影响，作品深受读者欢迎。二是欧洲的文学传统。多數拉丁美洲作家都深受欧洲著名作家的影响，如巴尔扎克、塞万提斯、陀思妥耶夫斯基等，具有深厚的欧美文学修养。拉美作家吸取了这些文化的营养精华，并与本土文化相结合，创作出具体拉美特色的文学。

受西方现代文学流派的强大冲击，20世纪以来，拉丁美洲文学发生了翻天覆地的变化。拉丁美洲作家强烈地意识到，要想使拉美文学屹立于世界文坛之上，就必须在汲取西方文学精髓的基础上，不断创新艺术表现手法，用更加现代的艺术手法表现拉丁美洲人民的现实生活。

吕剧想要取得发展，就要不断推陈出新，不能局限于某一种题材和一种表现风格。目前，大多数吕剧题材都是农村生活，实际上，吕剧题材完全可以突破传统，表现一些时尚的城市生活。传统的吕剧题材更能体现民间生活，更加世俗，更容易在广大农村地区得以传播，但不利于在城市中的传播，不易被众多城市居民所接受。《补天》作为第一部以军旅为题材的吕剧无疑是对吕剧传统题材的一大突破，不再局限于乡俗人情、家长里短，得到了观众的一致认可。

（三）借鉴魔幻现实主义作品结构模式，化用魔幻现实主义文学的情节

在结构设计上，魔幻现实主义充满魔幻般的表现力。魔幻现实主义作品中，其作家常常打破空间界限和时间顺序，不再采用寻常的平铺直叙，而是变换多种叙事方式，并使用别致的行文来凸显人物特点，深化作品主题。然而，我国传统的吕剧创作在这一方面比较欠缺，作品在结构设计上比较单一，缺乏多样性，应该着重借鉴魔幻现实主义的作品结构模式。

（四）可以吸取魔幻现实主义作品的表现手法精华

魔幻现实主义的魔幻主要体现在表现手法上。魔幻现实主义作家利用一些读者所不熟悉的手段，在行文过程中运用各种奇特的手法，如神话传说、幻境、荒诞等，创造出一个玄幻的世界。然而，这只是一种更加形象、更加深刻的外在表現，其最终目的还是反映现实和本质。例如，在马尔克斯的《百年孤独》中，作者将这种表现手法运用得淋漓尽致，将现实生活与幻觉交织在一起，使故事情节更加丰富有吸引力。反观国内，吕剧剧本创作在表现手法上则有所欠缺，更加注重对现实状况的描写，使得剧本显得平庸无趣，无法获取当代民众的兴趣和关注。通过借鉴魔幻现实主义和其他文学流派的表现手法，吕剧剧本内容可能会变得更加有趣，更有利于吕剧的传播和传承。

四、结语

随着人们生活水平的大幅度提高，戏曲演出的社会基础悄悄削弱，这给吕剧艺术的发展带来日益严重的挑战。当前，吕剧创作者可以结合魔幻现实主义文学创作方法，突破传统，走出一条吕剧创新之路，振兴我国的吕剧艺术，让吕剧这一传统艺术形式再次绽放，不断丰富国人的精神文化生活，弘扬民族传统文化。

（山东英才学院）

基金项目：本文系“社会主义核心价值观融入应用型本科高校大学英语教育研究”（项目编号：17CWZJ29）的阶段性研究成果之一。